政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理

出版時(shí)間:2005-9  出版社:華夏出版社  作者:大衛(wèi)·李嘉圖  頁(yè)數(shù):320  
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內(nèi)容概要

《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》以邊沁的功利主義為出發(fā)點(diǎn),把分配問(wèn)題作為論述的中心,運(yùn)用了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展起來(lái)的抽象法。李嘉圖認(rèn)為,人類(lèi)行為的準(zhǔn)則是個(gè)人利益,是追求個(gè)人功利,即尋求快樂(lè)和避免痛苦,而個(gè)人追求個(gè)人利益同整個(gè)社會(huì)的利益是一致的,符合社會(huì)最大多數(shù)人的最大幸福。他實(shí)際上是站在工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上,把資本家追求利潤(rùn)的個(gè)人利益與生產(chǎn)發(fā)展、社會(huì)財(cái)富增加和社會(huì)進(jìn)步看作是一致的。他的研究方法帶有形而上學(xué)的片面性,把資本主義生產(chǎn)關(guān)系和制度看作是永恒的、不變的。   《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》全書(shū)分為32章,結(jié)構(gòu)比較松散。李嘉圖的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論主要內(nèi)容完全包括在前六章中,其他各章則是李嘉圖理論原則的運(yùn)用或是對(duì)其原理的解釋和補(bǔ)充。第一章論價(jià)值,還論述了工資、利潤(rùn),第二章論地租。   李嘉圖在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》中批判地繼承了斯密的勞動(dòng)價(jià)值論,并以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ),論述了工資、利潤(rùn)和地租,說(shuō)明了工資和利潤(rùn)、利潤(rùn)和地租的對(duì)立,從而揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和地主階級(jí)之間的對(duì)立和斗爭(zhēng)。他還論述了貨幣理論、對(duì)外貿(mào)易中的比較成本學(xué)說(shuō)、賦稅的一般原理和原則。該書(shū)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論作出了重要發(fā)展,使英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)達(dá)到了完成階段。

作者簡(jiǎn)介

  大衛(wèi)·李嘉圖是英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,是英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表和完成者。

書(shū)籍目錄

序第三版說(shuō)明第一章 論價(jià)值第二章 論地租第三章 論礦山租金第四章 論自然價(jià)格和市場(chǎng)價(jià)格第五章 論工資第六章 論利潤(rùn)第七章 論對(duì)外貿(mào)易第八章 論賦稅第九章 農(nóng)產(chǎn)品稅第十章 地租稅第十一章 什一稅第十二章	土地稅第十三章	黃金稅第十四章	房屋稅第十五章	利潤(rùn)稅第十六章	工資稅第十七章	農(nóng)產(chǎn)品以外的其他商品稅第十八章	濟(jì)貧稅第十九章	論貿(mào)易渠道的突變第二十章	價(jià)值與財(cái)富:它們的特性第二十一章 積累對(duì)利潤(rùn)和利息的影響第二十二章 出口補(bǔ)貼和進(jìn)口禁令第二十三章 論生產(chǎn)補(bǔ)貼第二十四章 亞當(dāng)·斯密的地租學(xué)說(shuō)第二十五章 論殖民地貿(mào)易第二十六章 論總收入和純收入第二十七章 論貨幣與銀行第二十八章 論富裕國(guó)家和貧困國(guó)家中黃金、谷物和勞動(dòng)的相對(duì)價(jià)值第二十九章 生產(chǎn)者支付的賦稅第三十章	論需求和供給對(duì)價(jià)格的影響第三十一章 論機(jī)器第三十二章 論馬爾薩斯先生關(guān)于地租的觀(guān)點(diǎn)索引

編輯推薦

  《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》作者大衛(wèi)·李嘉圖是英國(guó)產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,是英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表和完成者,《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》即其代表作,簡(jiǎn)稱(chēng)《賦稅原理》。李嘉圖在價(jià)值理論、貨幣理論、分配理論和經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論方面都比斯密有所發(fā)展,使古典經(jīng)濟(jì)學(xué)更加成熟。如關(guān)于價(jià)值理論,李嘉圖繼承了亞當(dāng)﹒斯密關(guān)于區(qū)分交換價(jià)值和使用價(jià)值的論斷,糾正了斯密的沒(méi)有使用價(jià)值的商品也會(huì)有交換價(jià)值的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn),提出了必要?jiǎng)趧?dòng)的概念,指出不是實(shí)際耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng),而是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)決定商品價(jià)值,并提出商品價(jià)值不僅包括投入在商品中的直接生產(chǎn)過(guò)程的活勞動(dòng),而且包括投入在生產(chǎn)所需的生產(chǎn)資料上的物化勞動(dòng),活勞動(dòng)創(chuàng)造新價(jià)值,物化的積累勞動(dòng)不創(chuàng)造新價(jià)值,只體現(xiàn)所耗生產(chǎn)資料的價(jià)值。這一點(diǎn)構(gòu)成了馬克思主義剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的來(lái)源之一。李嘉圖的分配理論以?xún)r(jià)值理論為基石,以地租理論為核心,論證了地租不是自然的恩賜,而是勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的一部分,并考察了級(jí)差地租的兩種形態(tài)。李嘉圖的比較成本說(shuō)是對(duì)斯密的國(guó)際分工論的發(fā)展和修正,對(duì)發(fā)展對(duì)外貿(mào)易有重大和深遠(yuǎn)影響。

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