法意哲學(xué)家圓桌

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《法意哲學(xué)家圓桌》介紹的是當(dāng)代法國(guó)和意大利的思想。這里介紹的作家們，實(shí)際上在當(dāng)代哲學(xué)爭(zhēng)論中扮演了決定性的角色，他們中的大部分屬于戰(zhàn)爭(zhēng)期間的那代人。世界從沒(méi)有人類開(kāi)始，將在沒(méi)有人類時(shí)終結(jié)。I．布羅伊爾，攻讀哲學(xué)和日耳曼學(xué)，為多家電臺(tái)及大型日?qǐng)?bào)做撰稿人和自由記者。笛卡爾之后的法國(guó)哲學(xué)一直以某種異端的面貌出現(xiàn)；當(dāng)代法國(guó)哲學(xué)家甚至將現(xiàn)代性問(wèn)題提到罕見(jiàn)的尖銳程度，其核心觀點(diǎn)是對(duì)合理性的批判；80年代，法國(guó)哲學(xué)又主導(dǎo)了關(guān)于后現(xiàn)代性的爭(zhēng)論。一方面，是譴責(zé)各種非理性的傾向，另一方面，為形而上學(xué)的毀滅而歡呼，法意哲學(xué)的內(nèi)在氣質(zhì)是如此矛盾叢生。法意哲學(xué)家圓桌提出的是沒(méi)有結(jié)論的問(wèn)題：這種精神氣質(zhì)如何成為最富有生機(jī)的動(dòng)力，推動(dòng)著思想中的世界的變動(dòng)？

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