淚與笑

前言

　　中國現(xiàn)代文學(xué)，一般指1919年五四運(yùn)動(dòng)前后至1949年新中國建立這一階段的文學(xué)，其間跨度有30年左右。30年在一個(gè)國家文學(xué)發(fā)展的歷史上不過忽然而已，然而這30年的文學(xué)史卻是不可忽視的。在驚天動(dòng)地的時(shí)代巨變、中西文明的碰撞與交融、尋覓人生的辛苦遭逢中，不僅產(chǎn)生了許多偉大的作家和傳世之作，而且其文學(xué)主潮，從那時(shí)起，就為今天的中國文學(xué)積攢著激情和趨向，成為了今天中國文學(xué)的前奏。最早，五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)成為了新民主主義革命的先聲。這一時(shí)期的文學(xué)，不僅以白話文的倡導(dǎo)推進(jìn)了文學(xué)向人民群眾和現(xiàn)實(shí)生活的回歸，而且在作品內(nèi)容上，也和舊民主主義文學(xué)風(fēng)貌迥異，即高舉徹底反帝反封建的革命大旗。其中尤以新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手魯迅的創(chuàng)作影響巨大，一批優(yōu)秀作家以其豐厚的創(chuàng)作實(shí)績，推動(dòng)了寫實(shí)主義和浪漫主義創(chuàng)作流派的形成，為中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展做了偉大的奠基與開創(chuàng)。隨著無產(chǎn)階級革命文學(xué)作為口號提出并形成運(yùn)動(dòng)，特別是隨著中國左翼作家聯(lián)盟的成立，中國現(xiàn)代文學(xué)的主潮，越來越成為新民主主義革命不可分割的組成部分。許多作家直接間接地受到革命思想的洗禮，開始自覺地把文學(xué)作為無產(chǎn)階級革命斗爭的武器。“左聯(lián)”以外的進(jìn)步作家，亦因其堅(jiān)持人民的立場和現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路，同樣成就斐然，融會(huì)成進(jìn)步的文學(xué)洪流，推動(dòng)中國現(xiàn)代文學(xué)進(jìn)入成熟階段，使那時(shí)的文學(xué)呈現(xiàn)出繁榮、復(fù)雜、豐沛的格局?！捌咂摺笔伦円院螅覈４木置娓蛹ぐl(fā)了作家感時(shí)憂國的情懷。隨著解放區(qū)的創(chuàng)立和發(fā)展，解放區(qū)文藝運(yùn)動(dòng)也蓬勃高漲。毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上的講話制定了革命文藝運(yùn)動(dòng)的路線和政策，深刻回答了“五四”以來革命文學(xué)發(fā)展過程中長期存在的一系列問題。貫徹毛澤東文藝路線的結(jié)果，使解放區(qū)文學(xué)藝術(shù)的各個(gè)方面都呈現(xiàn)出一片嶄新的氣象。與此同時(shí)，“國統(tǒng)區(qū)”的文學(xué)，雖然環(huán)境和條件均和解放區(qū)不同，但進(jìn)步文藝界在鞭撻黑暗呼喚光明方面同樣高潮迭起，奔涌著走向新中國，走向人民文藝的偉大會(huì)師?！　∶恳粋€(gè)選家的心中，都有一部自己的“中國現(xiàn)代文學(xué)史”，見仁見智，可以闡釋、討論、爭論，甚至勢不兩立。其實(shí)，或許正因?yàn)檫x家迭出、見解紛紜，才給讀者一個(gè)判斷、選擇、最終形成自己獨(dú)立見解的機(jī)會(huì)。因此我以為，絕不可自詡本叢書如何高超于別人之上。不過，由于中國現(xiàn)代文學(xué)館自身的一些優(yōu)勢以及本書編選過程的一些特色，我以為，這次我們編選的“中國現(xiàn)代文學(xué)百家”叢書還是有以下優(yōu)長：　　其一，編選者具有相當(dāng)?shù)臋?quán)威性。本叢書由中國現(xiàn)代文學(xué)館直接出面，組織全國最權(quán)威的研究專家參與編選，這樣就保證了本叢書的學(xué)術(shù)質(zhì)量。　　其二，規(guī)模最宏大。本叢書在品種數(shù)量上是目前為止最為宏大的中國現(xiàn)代文學(xué)作品書系。這次所選的108位作者，都是經(jīng)過專家學(xué)者一再篩選分析然后才確定下來的，除了我們過去一直注重的主流作家之外，還兼顧了很多過去曾經(jīng)被忽視卻成就較高、自成特色的非主流作家的作品。我們認(rèn)為，這有利于廣大讀者更客觀、更全面地了解中國現(xiàn)代文學(xué)?！　∑淙?，版本最原始。本叢書所選作品，基本上都以該作品初版版本為依據(jù)。眾所周知，有不少知名作家在政治運(yùn)動(dòng)的風(fēng)浪中曾對自己的代表作進(jìn)行了違心的修改?；謴?fù)這些代表作的原貌，是對文學(xué)史原始資料的保存，將為研究作家的思想和創(chuàng)作道路，提供有力的幫助?！　∑渌?，編校較嚴(yán)謹(jǐn)。本叢書此次出版，不論是在裝幀形式上，還是在文字編校上，都本著一絲不茍的原則，從嚴(yán)把關(guān)，以保證送到讀者手中的圖書是合格的、值得珍藏的圖書?！　∠嘈胚@套“中國現(xiàn)代文學(xué)百家”叢書不會(huì)使讀者失望?！　∈菫樾?。

內(nèi)容概要

《淚與笑》收入他的小品文26篇、書話評傳9篇、序文4篇、書信41通、譯文12篇。梁遇春的文學(xué)成就主要是寫作英國隨筆風(fēng)格的散文小品，擅長表達(dá)充滿個(gè)性特點(diǎn)的社會(huì)人生體驗(yàn)，提供一種“絮語”式議論美文。他散文的數(shù)量不多，卻多為可以傳世的精品，在“五四”之后獨(dú)樹一幟。胡適認(rèn)為他是“一個(gè)極有文學(xué)興趣與天才的少年作家”。

作者簡介

梁遇春（1906-1932），福建閩侯人，是個(gè)短命的文學(xué)天才，我國著名的散文家，師從葉公超等名師。其散文風(fēng)格另辟蹊徑，兼有中西方文化特色，被譽(yù)為“中國的伊利亞”。在這個(gè)世上他僅僅活了短短的28年。他留下來的作品并不多。廢名普說過：“他的文思如星珠串天，稍縱即逝”。
他1924年進(jìn)入北京大學(xué)英文系學(xué)習(xí)。1928年秋畢業(yè)后曾到上海暨南大學(xué)任教。翌年返回北京大學(xué)圖書館工作，后因染記性猩紅熱，猝然去世。主要翻譯西方文學(xué)作品和寫作散文。譯作多為英國的，亦有俄羅斯、波蘭等東歐國家的。
從1926年始陸續(xù)在《語絲》、《奔流》、《駱駝草》、現(xiàn)代文學(xué)》、《新月》等刊物上發(fā)表散文，后大部分收入《春醪集》和《淚與笑》。數(shù)量雖不多，但善于從“漫話絮語”中表達(dá)對社會(huì)、人生的觀察、思考。散文的藝術(shù)個(gè)性鮮明，深受英國隨筆影響，在五四以來的散文作品中獨(dú)樹一幟。

書籍目錄

梁遇春小傳
小品
　講演
　論麻雀及撲克
　　醉中夢話（一）
　“還我頭來”及其他
　寄給一個(gè)失戀人的信（一）
　人死觀
　文學(xué)與人生
　談“流浪漢”
　醉中夢話（二）
　“春朝”一刻值千金
　淚與笑
　天真與經(jīng)驗(yàn)
　途中
　論知識販賣所的伙計(jì)
　觀火
　她走了
　苦笑
　墳
　救火夫
　貓狗
　這么一回事
　黑暗
　一個(gè)“心力克”的微笑
　無情的多情和多情的無情
　Kissing the Fire（吻火）
　春雨
書話評傳
　高魯斯密斯的二百周年紀(jì)念
　金室詩集
　東方詩選
　人生藝術(shù)（藹力斯作品的精華）
　變態(tài)心理學(xué)大綱
　新傳記文學(xué)談
　蒙旦的旅行日記
　從孔子到門肯
　查理斯·蘭姆評傳
序文
　《春醪集》序
　《英國小品文選》譯者序
　《小品文選》序
　《小品文續(xù)選》序　　
書信
　致石民信（1-41）　
翻譯
　畢克司達(dá)夫先生訪友記（斯梯爾）
　惡作?。ò仙?br />　讀書雜感（蘭姆）
　一個(gè)單身漢對于結(jié)了婚的人們的行
　為的怨言（蘭姆）
　更夫（亨特）
　快樂多半是靠著性質(zhì)（哥爾德斯密斯）
　死的恐懼（哈茲里特）
　學(xué)者（羅素）
　火車（林德）
　死同死的恐懼（史密士）
　自言自語 （加 德 納 ）
　神秘的倫敦（盧卡斯）
梁遇春主要著譯書目

章節(jié)摘錄

　　小品　　觀火　　獨(dú)自坐在火爐旁邊，靜靜地凝視面前瞬息萬變的火焰，細(xì)聽爐里呼呼的聲音，心中是不專注在任何事物上面的，只是癡癡地望著爐火，說是懷一種惘悵的情緒，固然可以，說是感到了所有的希望全已幻滅，因而反現(xiàn)出恬然自安的心境，亦無不可。但是既未曾達(dá)到身如槁木、心如死灰的地步，免不了有許多零碎的思想來往心中，那些又都是和“火”有關(guān)的，所以把它們集在“觀火”這個(gè)題目底下?！　』鸬拇_是最可愛的東西。它是單身漢的最好伴侶。寂寞的小房里面，什么東西都是這么寂靜的，無生氣的，現(xiàn)出呆板板的神氣，惟一有活氣的東西就是這個(gè)無聊賴地走來走去的自己。雖然是個(gè)甘于寂寞的人，可是也總覺得有點(diǎn)兒怪難過。這時(shí)若使有一爐活火，壁爐也好，站著有如廟里菩薩的鐵爐也好，紅泥小火爐也好，你就會(huì)感到宇宙并不是那么荒涼了?；鹧娴娜f千形態(tài)正好和你心中古怪的想象攜手同舞，倘然你心中是枯干到生不出什么黃金幻夢，那么體態(tài)輕盈的火焰可以給你許多暗示，使你自然而然地想人非非。她好像但丁《神曲》里的引路神，拉著你的手。帶你去進(jìn)荒誕的國土。人們只怕不會(huì)做夢，光剩下一顆枯焦的心兒，一片片逐漸剝落。倘然還具有夢想的能力，不管做的是猙獰兇狠的噩夢，還是融融春光的甜夢，那么這些夢好比會(huì)化雨的云兒，遲早總能滋潤你的心田。看書會(huì)使你做起夢來，聽你的密友細(xì)訴衷曲也會(huì)使你做夢，晨曦，雨聲，月光，舞影，鳥鳴，波紋，槳聲，山色，暮靄……都能勾起你的輕夢，但是我覺得火是最易點(diǎn)著輕夢的東西。我只要一走到火旁，立刻感到現(xiàn)實(shí)世界的重壓一一消失，自己浸在夢的空氣之中了。有許多回我拿著一本心愛的書到火旁慢讀，不一會(huì)兒，把書擱在一邊，卻不轉(zhuǎn)睛地盡望著火。那時(shí)我覺得心愛的書還不如火這么可喜。它是一部活書。對著它真好像看著一位大作家一字字地寫下他的杰作，我們站在一旁跟著讀去?；鹗且徊繜o始無終，百讀不厭的書，你哪回看到兩個(gè)形狀相同的火焰呢！拜倫說：“看到海而不發(fā)出贊美詞的人必定是個(gè)傻子?！薄　　?/pre>








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