宋之的代表作：武則天

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)4條)

•   黨員作家，河北，山西，劇本武則天從全新角度正面描寫(xiě)其追求那女平等的志氣，還有潘金蓮顛覆了淫婦形象，追求自由愛(ài)情，但受到封建制度摧殘，別開(kāi)生面，很有啟發(fā)。
•   書(shū)不錯(cuò)，成系列。
•   　　歷史劇《武則天》
  　　1.作者關(guān)于歷史劇的觀點(diǎn)有些自相矛盾：
  　　“是在整理和分析過(guò)現(xiàn)成史料以后，怎樣在這些史料里才能提煉出它的真實(shí)性，使之對(duì)于現(xiàn)代會(huì)有較強(qiáng)的意義。”到底是真實(shí)性至上還是意義至上令人疑問(wèn)。然而在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，文藝作品對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)功用更受到重視，也更為人鼓勵(lì)，從作者其他的觀點(diǎn)來(lái)看，也應(yīng)該是更傾向于“使之對(duì)于現(xiàn)代會(huì)有較強(qiáng)的意義”一點(diǎn)。
  　　他自己在創(chuàng)作歷史劇《武則天》時(shí)，對(duì)這一原則的堅(jiān)持也導(dǎo)致了“劇中的人物，不盡是歷史上所有的，而許多在歷史上占有重要地位的人物——如狄仁杰等——我也酌量給以舍棄”這樣的情況。
  　　2.作者強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者的技巧高過(guò)題材的選擇：
  　　“但我覺(jué)得其著力點(diǎn)還是在于“怎樣地寫(xiě)”，至于“寫(xiě)些什么”，卻是其次的問(wèn)題。”
  　　3.作者給武則天取的庵號(hào)叫“妙?！?，另外一個(gè)出家的尼姑叫做“妙玉”。
  　　4.“開(kāi)幕的時(shí)候，已經(jīng)是晚上。月光清冷的從窗欞內(nèi)映進(jìn)來(lái)，使得舞臺(tái)上在暗淡之中，還顯得有些凄涼?！痹鹿獯蠹s是古典作品意境中最重要的描寫(xiě)部分了。用月光的清冷來(lái)襯托各種凄涼的氛圍，實(shí)在是再合適不過(guò)。
  　　5.剛開(kāi)始，或者說(shuō)全文吧，作者想表現(xiàn)的壓抑氛圍有抗戰(zhàn)或者說(shuō)民國(guó)作品特有的做作和刻意，或者是在當(dāng)時(shí)看來(lái)并沒(méi)有這樣的問(wèn)題，到了今天反而覺(jué)得極度不自然。不過(guò)有些詞句的確不錯(cuò)。
  　　6.“做尼姑才到了三年，就跟男人勾搭起來(lái)了”，大約意思是“做久了自然才能勾搭”，三年是沒(méi)有資格的吧！
  　　7.“他們?yōu)槭裁床粴⒘宋?，為什么留下我，為什么呀？”“因?yàn)樗麄兏吲d……”哈。
  　　8.“不管有月亮沒(méi)有月亮，我一個(gè)人坐在那水溝旁邊，聽(tīng)著蚊子叫，聽(tīng)著樹(shù)葉子響……”雖然不是很敢相信，但這的確是寫(xiě)武則天的。
  　　9.“特別是妙真這孩子，她身體弱，經(jīng)不起摧折，她太年輕了！”（武則天）“（慘厲地）姐姐！”（妙真）作者寫(xiě)得這兩位好像情人一樣，然而他筆下的武則天對(duì)于女性總有一種若情人若姊妹的關(guān)愛(ài)。暗自猜測(cè)一下，這可能是作者想要?jiǎng)?chuàng)作一個(gè)抗?fàn)幹械?，但又無(wú)力掙脫體制的女性，有些圣人的感覺(jué)，所以這愛(ài)也就不能作為人世的愛(ài)了。后文中武則天殺王皇后，也是一樣的感覺(jué)，說(shuō)洗白也好，圣母也好，總之是帶著那個(gè)時(shí)代特有的高度，看什么都是帶著一種俯瞰的視角。
  　　10.“這是一個(gè)早晨，所以窗前的繡幔低垂，光線甚暗?！边@樣的布景大概也是古代劇必備的。
  　　11.“快交辰時(shí)了?！毙枰涀〉恼f(shuō)法。
  　　12.“不，我們沒(méi)有遲！”一個(gè)能夠把持朝政的宸妃自然是有這樣的口氣的：萬(wàn)事不是我遲，是你們太早。
  　　13.那我們就不妨交換一下，我替萬(wàn)歲批閱奏折，議決朝政如何呢？”（武則天）“又要麻煩你呢！”（高宗）“讓那傻瓜一個(gè)人在朝堂上議政吧！我可要乘這時(shí)機(jī)痛快一下?！保ǜ咦冢└咦诒凰茉斓糜执烙譄o(wú)能，不過(guò)是個(gè)好色的早死鬼。黑化得太厲害，想也是為了襯托武則天的緣故?！?br /> 　　14.“禮法是繩范那些小百姓的！至于我，我就是法律！”很像路易十四的“朕即國(guó)家”。
  　　15.“他根本只生了一雙走流沙的腳。”
  　　16.“明天也許我要變成了枯骨，而你，你卻站在我的墳頭冷笑吧！可是我不怕！”大無(wú)畏起來(lái)了
  　　17.“現(xiàn)在的男人們，是常常向女人要求良心的，可是他們自己卻沒(méi)有良心；女人們有良心，可是卻不準(zhǔn)向男人去要求良心?！焙我砸粋€(gè)男人能寫(xiě)出這樣的句子？男人為女權(quán)而爭(zhēng)取這件事情，是很能見(jiàn)人品的。
  　　18.“萬(wàn)歲從前也喜歡過(guò)天后的，現(xiàn)在不喜歡了，就要她死！死多可怕，我怕死！”
  　　19.“有什么好兆歹兆呢！她是應(yīng)當(dāng)悲傷的，女人，原本生來(lái)就是悲傷的?。　?br /> 　　20.“你頭發(fā)上已經(jīng)下了霜……”
  　　21.“人民像一匹無(wú)知的驢子，不走，用繩子牽；牽不動(dòng)，用鞭子抽；抽也不行，用錐子刺，只要用草料把他們喂飽，他們是不會(huì)埋怨的！”這便是作者借武則天的口對(duì)人民性的認(rèn)識(shí)嗎？
  　　
  　　《霧重慶》
  　　1.“這二層樓和大街上的馬路平行，因之，有一小塊窗子是開(kāi)在馬路邊上，不時(shí)有煤灰，甚至行路人的痰吐進(jìn)來(lái)。透過(guò)那小窗，可以看見(jiàn)馬路上急遽的行人的腳?！薄斑@屋子，幾乎一年到頭都見(jiàn)不到陽(yáng)光，倒是有時(shí)候，霧會(huì)從那兒輾轉(zhuǎn)地?fù)磉M(jìn)來(lái)，使得本來(lái)已經(jīng)陰暗的屋子里，更顯得潮濕?！@屋子是陰暗而且潮濕的，甚至連墻上都大膽地滴著水?！边@布景的難度是相當(dāng)高。也可以見(jiàn)當(dāng)時(shí)重慶的居住情況了。
  　　2.“你這是什么意思？”“有意思，不過(guò)文章做到那里，就不得不渲染一下，所謂箭在弦上，不得不發(fā)！誰(shuí)叫她認(rèn)真呢！”寫(xiě)東西，特別是寫(xiě)信時(shí)的確會(huì)有這樣的情況啊……自欺欺人地寫(xiě)一些慘痛的經(jīng)歷，其實(shí)哪里有那么慘……不過(guò)是“箭在弦上”自我滿(mǎn)足的借口罷了。
  　　3.“我不懂！這兒的一切，我都不懂！”這樣的劇里，一貫是有一個(gè)覺(jué)慧周沖一樣的進(jìn)步青年的，他們不能理解生活的艱苦，卻也不畏懼生活的艱苦。有些作品將他們理想化，持續(xù)做著斗爭(zhēng)，而有些作品則承認(rèn)他們的失敗，甚至于專(zhuān)門(mén)制造描寫(xiě)了他們的失敗，以探討這些進(jìn)步的青年們所存在的問(wèn)題。然而時(shí)處抗戰(zhàn)，作者顯然沒(méi)有在這部劇里探討這個(gè)主題的意圖，所強(qiáng)調(diào)的，更多是那些不夠進(jìn)步甚至偽進(jìn)步的人的生存狀態(tài)。
  　　4.“算了吧，民族工業(yè)倒害著花柳病嗎？”這句實(shí)在罵得痛快。
  　　5.“假如我滾了，這兒的人，就只剩下傻子了！”這類(lèi)的劇或者小說(shuō)中，似乎也經(jīng)常有這么一個(gè)裝得糊涂的精明人啊，比如這個(gè)裝瘋賣(mài)傻的“萬(wàn)事休”。
  　　6.“天下的人都曉得，枕頭邊上的話，是最靠不住的！”是了。
  　　7.“戰(zhàn)士們流血，不是為了我們；我們不過(guò)是社會(huì)上的寄生蟲(chóng)罷了！”其實(shí)戰(zhàn)士們的戰(zhàn)斗，是為了每個(gè)人的。戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難面前的負(fù)罪感，大概是驅(qū)使人們不斷向前的最有效原動(dòng)力之一。
  　　
  　　《群猴》
  　　1. 這出獨(dú)幕劇剛開(kāi)始引人注意是因?yàn)楸尘霸O(shè)定是在抗戰(zhàn)后。作者假象抗戰(zhàn)后國(guó)民黨建立了政權(quán)，采用了西方的各黨民主競(jìng)選制度。然而在這制度下，各級(jí)政府官員并沒(méi)有更迭，甚至在日本占領(lǐng)時(shí)擔(dān)任政府職務(wù)的人反而得到了重用。在這樣的背景設(shè)定下，各黨派拉攏政府官員以爭(zhēng)取選票的場(chǎng)景被夸張化，再加入一些巧合和諷刺的成分，效果就很有趣了。雖然不排除因?yàn)檎文康亩鴦?chuàng)作這樣的劇本，從純欣賞的角度也是很有看點(diǎn)的。
  　　2.“兄弟這公侯兩字，原是公侯伯子男的意思?？墒抢习傩罩R(shí)水準(zhǔn)低，他們常常會(huì)寫(xiě)錯(cuò)，把公侯的侯字，誤會(huì)成猿猴的猴字。兄弟當(dāng)母猴還是公猴，那倒沒(méi)關(guān)系，我是可惜那張票，那張票要作廢了！”通過(guò)角色刻意設(shè)計(jì)的不自知的自我丑化來(lái)表達(dá)諷刺。
  　　3.“死了就死了哇，死了就不能投票啦？反正他也活過(guò)的，我們又不冤枉他們?！痹绞前汛笱圆粦M說(shuō)得順理成章，越出效果啊。
  　　4. “做生意做膩了，也想買(mǎi)個(gè)官做做。”“官是你做的？”“是呀，政府的事，用得著你管？”同上，越是表現(xiàn)政府的事情要大家管，便越要把政府的事情不許你管說(shuō)得順理成章。
  　　5. “什么太太太太的，封建死了，你叫我馮小姐好了！”怪不得上面《霧重慶》里面管已婚的女士也叫小姐。
  　　6. “不是兄弟說(shuō)大話，孔院長(zhǎng)的舅舅的外祖父的堂房妹子是我的姨媽的表姐的姑母，所以論起輩分來(lái)，我跟孔院長(zhǎng)是中表弟兄，這是盡人皆知的！”“這兒，這兒，就是打在這兒，諸位請(qǐng)欣賞欣賞……”“（忽出奇想，登至高處，巨吼一聲）美國(guó)人是我親爸爸…… （果然這一聲生了效，群猴啞然。）”“看不出，閣下倒是個(gè)雜種啊！”這幾句雖好，用力有點(diǎn)過(guò)了，但是看在時(shí)代的份上，大約是開(kāi)了春晚小品的先河？
•   　　《武則天》
  　　將宋之的先生的《武則天》和田漢先生的《武則天》對(duì)比起來(lái)看，是頗有些興味的。這里我并無(wú)意比較兩者之優(yōu)劣，而實(shí)在也無(wú)需比較。每個(gè)人眼中的武則天都是不同的。真正歷史上的武則天，大概只有天知曉吧。宋之的筆下的武則天更突出了她強(qiáng)烈的愛(ài)憎感，她對(duì)男人的恨幾近于變態(tài)的程度，頗類(lèi)似于古代的怨婦，雖然宋之的本意是要強(qiáng)調(diào)她反抗的一面，然而據(jù)其描述，這倒令我想起了《神雕俠侶》里面的李莫愁了。她對(duì)所有男子的一概憎厭、侮弄，以及由此而來(lái)的變異的讓人恐懼的控制欲，實(shí)在與我心中的那個(gè)武則天大不相類(lèi)。這也是無(wú)法強(qiáng)求的。畢竟，宋之的還是站在男性的視角上審察一切，即使他對(duì)女性抱著再大的同情和理解，他仍然不是一個(gè)女人。性別的隔閡，再加上時(shí)空的隔膜，宋之的的武則天，確然成了另一個(gè)李莫愁了!只是這李莫愁因?yàn)檎莆樟酥髟滋煜碌臋?quán)力而更加放縱、可怕與可悲。我心目中的武則天，則有點(diǎn)近似于《大明宮詞》里的那位，但比她更狠。
  　　
  　　《霧重慶》
  　　《霧重慶》描寫(xiě)的是抗戰(zhàn)期間一群大學(xué)生流浪重慶的生活，林卷妤與沙大千是大學(xué)同學(xué)而結(jié)合為夫婦。卷妤的同學(xué)徐曼即苔莉曾是落魄作家老艾的戀人，因?yàn)楦改鸽p亡弟妹待養(yǎng)而中途輟學(xué)，其間曾向老艾求助而老艾為了不耽擱自己的學(xué)業(yè)只陪她灑了一掬同情淚，懦弱地拒絕了她。走投無(wú)路的苔莉遂淪為友輩們不齒的娼妓，傍上貪官袁慕容，賴(lài)以供養(yǎng)弟妹的生活。戰(zhàn)火紛飛，卷妤、大千和老艾的生活日益窘迫，山窮水盡之時(shí)忽遇苔莉。苔莉不計(jì)朋友對(duì)自己的憎嫌慷慨予以援手，并幫卷妤夫婦建起了一家小餐館，生意紅火。而卷妤與大千的矛盾也慢慢顯現(xiàn)了。大千對(duì)餐館的生意很滿(mǎn)意，甚至想借助袁慕容的關(guān)系改作運(yùn)輸生意以攫財(cái)，而卷妤因?yàn)樯獾拿β刀鴮⑽羧盏膲?mèng)想耽擱，越來(lái)越煩惱，恰巧從軍的妹妹林家棣來(lái)看望，經(jīng)其勸說(shuō)而毅然放棄飯館經(jīng)營(yíng)投身入抗戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)。半年之后，大千依靠袁慕容的關(guān)系儼然成了運(yùn)輸業(yè)的一大亨，大發(fā)國(guó)難財(cái)，夫妻間的隔閡越來(lái)越深，正爭(zhēng)吵到要分手的地步，卷妤忽然病倒了。與此同時(shí)，袁慕容為了不予政敵口實(shí)以鞏固自己的地位而慢慢與苔莉疏遠(yuǎn)，與眾不同的卷妤吸引了他。看到卷妤病了他忙請(qǐng)來(lái)醫(yī)生為之診治，方知其患的是花柳病——原來(lái)大千于運(yùn)輸期間為了“生意需要”而染上的，這也正是大千遲遲未為之延醫(yī)之因。兩人關(guān)系終于破裂。深?lèi)?ài)著她的袁慕容將存有自己全部存款的存折和一張到香港的飛機(jī)票托人轉(zhuǎn)交給她，望雙雙出走。臨走之際，不明真相的苔莉突然來(lái)訪，方知奪己“所愛(ài)”的乃正是昔日好友。痛傷之余，卷妤將存折交給苔莉，不知所蹤。同時(shí)沙大千因貨物被敵機(jī)炸毀宣告破產(chǎn)，前來(lái)通知消息的袁慕容意外得知卷妤帶病出走，冷然離去。在這一切變故發(fā)生之時(shí)，老艾在醫(yī)院幾次來(lái)電話催友來(lái)探，無(wú)人理會(huì)，直至送信人將其醫(yī)藥費(fèi)和遺物的清單送至沙府，一無(wú)所有的大千和苔莉方知老友孤獨(dú)病逝。幕徐徐落。
  　　個(gè)人覺(jué)得這部劇比《武則天》好多了，涵蓋的社會(huì)面廣，人物性格刻畫(huà)生動(dòng)，也有一定深度，且立足生活，有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，很能引起人對(duì)社會(huì)對(duì)人生的思索和探討。大概這個(gè)背景就很適宜做話劇。錯(cuò)綜的矛盾和沖突，情感的變化，結(jié)尾的耐人尋味，都堪稱(chēng)是這部話劇的出彩之處。主線還是沙大千和林卷妤的由合到離，這一點(diǎn)與魯迅的《傷逝》頗有異曲同工之妙。在大千、卷妤兩人回首往日言笑晏晏，感嘆今日刀槍相見(jiàn)時(shí)，卷妤說(shuō)了這么一番話：“我們大家都沒(méi)責(zé)任，談到責(zé)任，只好怪社會(huì)。社會(huì)自然而然地使我們結(jié)合了，因?yàn)槟菚r(shí)我們的思想相同，感情相同；社會(huì)又自然而然地使我們分離了，因?yàn)楝F(xiàn)在我們的思想不同，感情不同。”她在臨走之際又說(shuō)：“我誰(shuí)也不愛(ài)，愛(ài)已經(jīng)把我毀了！”只有愛(ài)極的人才會(huì)說(shuō)出誰(shuí)也不愛(ài)的話來(lái)吧、人生天地間，孰能無(wú)情，不過(guò)吃虧在“認(rèn)真”二字。有的人對(duì)情太認(rèn)真了，不容許所愛(ài)的人對(duì)自己有任何的欺瞞，甚至要兩人思想、感情都完全的一致，而永恒的東西，畢竟是少之又少的，永恒之愛(ài)，更是世間難求之物。這時(shí)候，我們到底是該怪上天的不公，怪環(huán)境的多變，還是怪人性的劣根呢？是的，什么都沒(méi)有錯(cuò)，又似乎什么都錯(cuò)了。時(shí)代錯(cuò)了，人錯(cuò)了，命運(yùn)錯(cuò)了。又或者，竟是，愛(ài)錯(cuò)了。當(dāng)時(shí)愛(ài)你，確確實(shí)實(shí)是愛(ài)著的；現(xiàn)在的不愛(ài)，也確確實(shí)實(shí)是不愛(ài)的。這，豈是人能所左右的么？又豈是環(huán)境能左右的么？國(guó)家尚在危難之中，而這一批落難的知識(shí)分子，官僚，商人，在這終日被霧所籠罩著的重慶，在各自的小天地里，繼續(xù)著他們世俗的個(gè)人歡哀。這又怎能說(shuō)不是社會(huì)的悲哀呢？
  　　
  　　《群猴》是一幕喜劇，諷刺國(guó)民黨的官場(chǎng)惡習(xí)，滑稽，夸張，是一群丑角的漫畫(huà)，讀之亦可聊資一笑。
  　　《黎曙》是宋之的的處女作，文筆雖有些稚弱，但也正因如此，一種清新的氣息撲面而來(lái)，鞭撻丑惡，歌頌光明，就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的主題，作者搖筆寫(xiě)來(lái)，卻頗能引起人民的同情和欣慰。黎曙這個(gè)名字本身大概就被賦予了一種象征的意味，黎明的曙光，不正是希望之所在嗎？文中的村莊、年代均用大寫(xiě)字母表示，這顯然是為了一種避忌，同時(shí)也正可表明，同樣的事件，可以發(fā)生在中國(guó)的任何地區(qū)，任何年代。省政府為了籌備軍餉哄騙農(nóng)民種植鴉片煙。受“巨大的利益”的驅(qū)使，不堪貧困的農(nóng)民向地主借債租地。待到洋煙已長(zhǎng)出禾秧時(shí)官庭忽然宣布禁植鴉片并派人下鄉(xiāng)來(lái)查，愚弱的農(nóng)人自然又出了一番罰款。一年下來(lái)，經(jīng)過(guò)官府和地主的壓榨，農(nóng)人不收反欠，生活的擔(dān)子愈發(fā)沉重了。更可怕的是，有的農(nóng)民因此而染上了鴉片癮，身體垮了，再無(wú)法從事農(nóng)作，還要耗大量的錢(qián)在買(mǎi)鴉片上，那樣的境況，是讓人不忍想見(jiàn)的。黎曙的父母，就是這樣染上鴉片癮的。那么小的孩子，就要被父母支使著從事大人的勞動(dòng)，然后換來(lái)微薄的錢(qián)全由父母拿去買(mǎi)鴉片，此外還有時(shí)時(shí)遭受父母的打罵，餓得犁地時(shí)昏倒在地……所幸曙光沒(méi)有被黑暗掩埋，父母雙亡后，災(zāi)童收養(yǎng)所將他送至慈幼院，從此讀書(shū)、學(xué)習(xí)……一個(gè)黎曙被解救了，還有無(wú)數(shù)個(gè)黎曙仍在苦難中掙扎，等待著救援。當(dāng)然，也就有無(wú)數(shù)個(gè)黎曙正在或者已經(jīng)被解救了。——雖然樸實(shí)，雖然或有人嫌之幼稚，但如果不將之當(dāng)作政治宣傳來(lái)看的話，里面的描寫(xiě)確實(shí)貼近真實(shí)，有撼動(dòng)人心的力量。
  　　所選的所有的小說(shuō)里，我覺(jué)得寫(xiě)得最好的，還要算《孩子回來(lái)了》。讀著它，不知怎的，不知不覺(jué)我就想起了魯迅，魯迅散文中那股徹骨的蒼涼、悲觀之氣。作者的思緒不停地徘徊，低吟，讀者的心緒也不停地徘徊，低吟?！耙粔K發(fā)銹的鐵，偏偏要認(rèn)成了金子。父親是過(guò)度的估量著我。他永遠(yuǎn)的相信著：相信著他那沒(méi)用的兒子，是做著一個(gè)有出息的事情?！边@個(gè)世上若說(shuō)有希望，若說(shuō)絕望是一片陰暗的遮天的森林，那么希望便是那樹(shù)葉的密縫里漏下來(lái)的窄窄的日光。你的世界不至于完全昏暗，但絕對(duì)的光明，卻也是沒(méi)有的。你要仰賴(lài)那窄窄的日光呼吸，生存，幻想。在全文中從未正面提到過(guò)而又隱隱約約無(wú)處不在的舅父，該是主人公的那一線日光吧。沉重的苦難，彌漫在字里行間，而這一切，又是以一種深深的沉默在無(wú)聲詮釋。沉默，對(duì)于這樣的作品，我的贊嘆，也止于沉默。
  　　《一四一七》寫(xiě)的是一個(gè)叫石開(kāi)山的政治犯，他堅(jiān)毅，孤傲，倔直，終于因?yàn)椴幌駭橙饲粯寯?。這樣的人，在那個(gè)時(shí)代的革命隊(duì)伍中，應(yīng)是大有人在的。今世的我，只能遙遙的，對(duì)他們報(bào)以高高的敬意。
  　　《一場(chǎng)熱鬧》寫(xiě)的是一次征兵過(guò)程，小地方的世相人情也形態(tài)畢露。對(duì)于那種上行下效的腐敗官風(fēng)和人民精神的愚昧、狡猾和怯懦，作者是報(bào)以深深的不滿(mǎn)而又無(wú)可奈何的。負(fù)責(zé)征兵工作的分隊(duì)長(zhǎng)成玉章便是處于這種夾縫之中，一方面他也有少年人的雄心壯志，希望為祖國(guó)效力為自己爭(zhēng)光，另一方面他又對(duì)這現(xiàn)狀于不滿(mǎn)的同時(shí)表示默默的屈服，甚至迎合。作者的最后一句話蓋有深意“他大概是永遠(yuǎn)屬于庸庸碌碌那一類(lèi)的”。這是小人物的悲哀，也是那個(gè)時(shí)代的悲哀，那個(gè)社會(huì)的悲哀。
  　　
  　　綜觀宋之的的文藝創(chuàng)作和文藝?yán)碚?，可以看?jiàn)他的文藝思想是走現(xiàn)實(shí)主義道路，這在他《〈清明前后〉演出前后——演劇生活的回憶》一文中體現(xiàn)得尤為明顯：“只有真實(shí)的反映和指導(dǎo)了現(xiàn)實(shí)的作品，它的藝術(shù)價(jià)值才會(huì)最大。而一個(gè)偉大的藝術(shù)作品永遠(yuǎn)都不是那些炫耀技巧的匠人們所能企望的。匠人也許能制作一些精巧的東西，但他永不能像一個(gè)真實(shí)的藝術(shù)品那樣使我們受感動(dòng)。而藝術(shù)品最重要的條件：就是要具有進(jìn)步的革命觀點(diǎn)和強(qiáng)烈的為人民的心胸！”《清明前后》是矛盾先生所作的第一個(gè)劇本，試演時(shí)許多名演員和專(zhuān)家都對(duì)之并不看好，以為一定得“賠本”，連國(guó)民黨派來(lái)的檢察官都這樣認(rèn)為，結(jié)果在上演的時(shí)候取得了轟動(dòng)的效果，成為“一次最輝煌的成功”。曹禺為此說(shuō)道：“我們?cè)拕∽钪饕氖且小挕?，這是我們中國(guó)舞臺(tái)上第一個(gè)有‘話’的劇本。”其藝術(shù)上的成就“超過(guò)了八年來(lái)重慶演過(guò)的任何一個(gè)劇本”。宋之的因之而寫(xiě)下了這篇回憶雖然語(yǔ)句間帶著明顯的時(shí)代和政治的烙印，然而對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作還是不無(wú)啟發(fā)的。
  　　
  　　

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