出版時(shí)間:1998-03-01 出版社:華夏出版社 作者:約翰.科特 頁(yè)數(shù):209 字?jǐn)?shù):170000 譯者:孫琳 朱天昌
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內(nèi)容概要
本書(shū)的創(chuàng)作基于1971——1983年間哈佛商學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所主持進(jìn)行的七項(xiàng)科研項(xiàng)目,那些項(xiàng)目和參加研究的人員均在本書(shū)后記中作了簡(jiǎn)要敘述。鑒于那些項(xiàng)目的結(jié)果已在本人的前幾部書(shū)和文章中發(fā)表過(guò),本書(shū)肯定將大量地引用那些材料。同我迄今為止發(fā)表的所有專(zhuān)業(yè)著述一樣,本書(shū)仍然以綜合性企業(yè)為研究對(duì)象,重點(diǎn)探討企業(yè)內(nèi)重要人物的行為。但本書(shū)在一些重要方面又不同于以前發(fā)表的著述,雖然它仍以大量研究為基礎(chǔ),但它并不是一本教科書(shū),也絕非研究專(zhuān)著。本書(shū)的目的是使非專(zhuān)業(yè)讀者亦能讀懂并從中有所收獲。針對(duì)這部分讀者,作者基于十年實(shí)地研究,形象地描述了現(xiàn)代企業(yè)組織產(chǎn)生的一些關(guān)鍵問(wèn)題,以及領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該如何盡職盡責(zé)、行之有效地解決這些問(wèn)題,同時(shí)使個(gè)人免受權(quán)力之弊的危害。
作者簡(jiǎn)介
約翰·科特,哈佛商學(xué)院著名教授,世界知名的管理行為學(xué)和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)權(quán)威,他曾兩度榮獲頗具聲譽(yù)的麥肯西基金會(huì)“哈佛商學(xué)院最佳文章”獎(jiǎng)。
書(shū)籍目錄
前言第一篇 管理工作和專(zhuān)業(yè)工作的多樣化 第一章 引言 第二章 企業(yè)內(nèi)部人員的多樣化、相互依賴和企業(yè)權(quán)力動(dòng)態(tài):超乎于天真和世故觀 第三章 領(lǐng)導(dǎo)的挑戰(zhàn):使復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境成為有利因素第二篇 工作中的各種關(guān)系 第四章 與自己權(quán)力管轄范圍以外的人員的關(guān)系:在缺乏常規(guī)權(quán)力的條件下力克阻力、謀求合作 第五章 與部下的關(guān)系:與各種復(fù)雜的人際關(guān)系打交道 第六章 與上司的關(guān)系:如何“管理”老板第三篇 領(lǐng)導(dǎo)生涯的各個(gè)時(shí)期 第七章 領(lǐng)導(dǎo)生涯的早期:建立牢固的權(quán)力基礎(chǔ) 第八章 領(lǐng)導(dǎo)生涯的中期:善用權(quán)而不濫用權(quán) 第九章 領(lǐng)導(dǎo)生涯的晚期:大方讓權(quán)第四篇 意義 第十章 提高個(gè)人工作成效:一些建議 第十一章 領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)的財(cái)富:未來(lái)的任務(wù)后記注釋參考書(shū)目
媒體關(guān)注與評(píng)論
書(shū)評(píng)各門(mén)學(xué)科都有經(jīng)典,商學(xué)自然也不例外,要提升經(jīng)營(yíng)管理能力,要在激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)上有生存能力,管理者必須讀基本經(jīng)典才行。經(jīng)典之所以為經(jīng)典,就是因?yàn)樗荒芰⒏鸵?jiàn)影,但有著持久的生命力。大凡能稱(chēng)為經(jīng)典的東西,初讀起來(lái)可能有些枯燥乏味,但讀的時(shí)間越久,我們對(duì)它的領(lǐng)會(huì)越深,越是終身受用,其樂(lè)無(wú)窮。
編輯推薦
本書(shū)著重于探討這些機(jī)構(gòu)內(nèi)部以及周邊日趨復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境的成因和結(jié)果,喚起人們重視一些我認(rèn)為非常重要的問(wèn)題,旨在為不畏官僚主義、本位主義和極其破壞性的權(quán)力斗爭(zhēng)等重重阻力而銳意革新、完善企業(yè)組織管理、提高企業(yè)應(yīng)變能力的人們助一臂之力。權(quán)力可以產(chǎn)生魅力,一種管理的魅力,組織的魅力,人格的魅力,對(duì)企業(yè)內(nèi)外構(gòu)成影響。正向的影響能使僵化的官僚機(jī)構(gòu)變得更具彈性,更富創(chuàng)新精神和適應(yīng)性,使工作更有刺激性,給大多數(shù)人帶來(lái)滿足感。相反,將使企業(yè)陷入勾心斗角,本位主義,爭(zhēng)權(quán)奪利的泥淖之中,最終將一切進(jìn)取心、創(chuàng)新精神,士氣與美德喪失殆盡。
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