中文概念史論

內(nèi)容概要

　　《中文概念史論》將西方在20世紀興起的概念史的研究方式，運用到中文研究之內(nèi)，通過對15個詞語概念的相關(guān)演進，敘述融合在詞語中的語義學、哲學思想、歷史文化和辭典學等知識?？芍^“一個詞就是一部文化史”?！吨形母拍钍氛摗凡糠謨?nèi)容曾在國際會議上進行宣講。

作者簡介

　　鐘少華，1938年生，廣東海豐人。北京市社會科學院歷史研究所研究員。20世紀80年代開始走上口述史學的道路，二十多年來一直致力于中國口述歷史、中國近代文化、詞語、工具書等方面的研究。在國內(nèi)走訪過80歲至100歲老人近200人，整理錄音，拍攝照片。其經(jīng)費為自籌，設備為朋友贈送?，F(xiàn)已出版《詞語的知惠——清末百科辭書條目選》、《人類知識的新工具——中日近代百科全書研究》、《學問之途》、《口述史書——早年留日者談日本》，另撰散文集《悠游錄》。編著和著述9冊。

書籍目錄

中文概念史研究
中文“概念”之生成與發(fā)展
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中文“宣傳”概念史
后記

章節(jié)摘錄

　?。ǘ┱我蛩亍　≌我蛩卦趥鹘y(tǒng)封建中國中一直是主導作用，遠遠在經(jīng)濟因素之上，所謂超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的能量。但也正是由于人治的惡果，只需要政治統(tǒng)帥一切。因而，政治用語雖然太廣泛，卻實在是變得離譜。就在兩千多年就流行“指鹿為馬”的史實，后來還變成成語。兩千年前的中國文人是分得清“馬”、“鹿”的形態(tài)與文字的，但當需要指鹿為馬的時候，誰敢說個不字！后來不斷的文字獄，哪一件冤案不都全是離不開觀念的惡意的淆亂。一聯(lián)“清風不識字，何必亂翻書”，就足夠殺頭。到20世紀60年代，還有“利用小說反黨，是一大發(fā)明”這樣的圣旨，從政治上混淆概念，其后果大家都是知道的?！　≡斐芍袊未笞兏锏闹饕蚴侵形魑幕鲎玻?9世紀中后期的中國在一連串喪權(quán)辱國的失敗后，認識到政治變革的必要性，也就有維新變法運動、新政時期的立憲運動等。其間，政治用語滿天飛，西方來的政治術(shù)語概念、西方經(jīng)日本人改造過來的政治術(shù)語也是滿天飛，并且慢慢被中國人所接受，最開初是由于外交需要，在1864年由美國人丁韙良翻譯出版《萬國公法》，造成很大影響。促成還在清末就翻譯出版有關(guān)政治方面圖書相當多，更陸續(xù)出現(xiàn)中國第一代政治家和政治學家。在20世紀的中文詞典、百科全書、手冊中，更是出現(xiàn)大量政治用語的介紹，其中的語義，基本上是西方已經(jīng)廣泛運用的概念。筆者沒有專門拿某一個政治術(shù)語作概念史分析，是由于還沒有來得及。中文如“革命”、“國家”這類的詞，從古一直纏繞至今，觀念百出，差別很大，研究起來一定是很有味道，寫起來也肯定會較長?！　】上驳氖牵鼇硪恍┲形鲗W者對于中文概念史的研究多有成果，例如英國學者馮客著的《近代中國之種族觀念》；中研院近史所王爾敏《“中國”名稱溯源及其近代詮釋》等?！　　?/pre>








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