太廟和皇帝的"家務(wù)事"

內(nèi)容概要

　　太廟乃明清兩代皇室的“家廟”，非王室成員禁入，因此，皇家的祭祖規(guī)儀便顯得威嚴(yán)而神秘，而父母子死后進(jìn)入太廟等諸多皇帝的“家務(wù)事”也成了非尋常的“國(guó)事”，一波三折……

作者簡(jiǎn)介

　　韓熙，女，中國(guó)紫禁城學(xué)會(huì)理事，中國(guó)佛教學(xué)會(huì)會(huì)員。太廟出生，太廟長(zhǎng)大，并對(duì)這座古老建筑產(chǎn)生了濃厚興趣。1998～2002年任北京太廟文物研究室主任，主持舉辦了《太廟祭祖文化展覽》以及專(zhuān)家研討會(huì)，策劃并撰寫(xiě)了30集電視歷史文化專(zhuān)題片《中國(guó)祭祖文化》策劃草案?，F(xiàn)為文化經(jīng)紀(jì)人，自由撰稿人。
　　
　　徐廣源，男，滿(mǎn)族，1946年3月出生，河北省遵化市人。三十多年來(lái)，參加過(guò)裕陵（乾隆帝陵）地宮、慈禧陵地宮、容妃（香妃）地宮和純惠皇貴妃地宮的清理工作；親手找到了容妃（香妃）的頭顱骨；親手整理過(guò)慈禧的遺體；探視過(guò)乾隆帝的誠(chéng)嬪地宮、康熙帝皇七子淳度親王允祐地宮、康熙帝的皇十七子果親王允禮的地宮、恒敬郡王永皓的地宮、雍正帝皇六子果恭郡王弘瞻園寢的兩座地宮、康熙帝的保姆保圣夫人的地宮。專(zhuān)著有《清東陵史話(huà)》、《清西陵史話(huà)》、《正說(shuō)清朝十二后妃》、《正說(shuō)清朝十二帝陵》、《解讀清皇陵》、《清皇陵地宮親探記》、《大清皇陵秘史》等十余部。在國(guó)家級(jí)報(bào)刊和學(xué)術(shù)研討會(huì)上發(fā)表學(xué)術(shù)論文六十余篇?，F(xiàn)任中國(guó)紫禁城學(xué)會(huì)理事；曾任中國(guó)清官史研究會(huì)理事，國(guó)家自然科學(xué)基金資助項(xiàng)目《明清皇家陵寢綜合研究》（批準(zhǔn)號(hào)：50378059）專(zhuān)家組成員。

書(shū)籍目錄

前言 打開(kāi)太廟文化的大門(mén)
第一章 揭開(kāi)太廟的神秘面紗
一 天下第一廟
二 為什么建太廟
三 歷代太廟制度縱覽
第二章 走進(jìn)太廟王國(guó)
一 清太廟全貌
二 登堂入殿
三 清朝對(duì)北京太廟的修繕與改制
四 盛京太廟
第三章 太廟的珍藏與祭器
一 太廟的珍藏
二 太廟的祭器
三 祭品種類(lèi)
第四章 清朝太廟的祭祀典禮
一 薦新
二 告祭
三 四孟時(shí)享
四 歲暮袷祭
五 點(diǎn)主禮
六 虞祭禮
七 升拊禮
八 尊藏冊(cè)寶禮
九 清朝太廟祭祀制度的特點(diǎn)
第五章 皇帝的名號(hào)
一 年號(hào)
二 尊號(hào)
三 徽號(hào)
四 廟號(hào)
五 謚號(hào)
六 廟第謚號(hào)
七 皇后謚號(hào)與系謚
八 位號(hào)與封號(hào)
第六章 清朝太廟的祭祀管理
一 太廟的管理機(jī)構(gòu)：太常寺
二 太廟祭祀的管理規(guī)定
三 清帝與太廟祭祀
第七章 明清時(shí)期的太廟故事
一 與太廟有關(guān)的明朝故事
二 與太廟有關(guān)的清朝故事
第八章 清代配享太廟的功王功臣
一 東配殿的功王
二 西配殿的功臣
后記
主要參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   隋朝的宗廟制度，遠(yuǎn)祖不在祭祀之列。隋文帝楊堅(jiān)立太祖之廟和四親之廟，同殿異室。隋文帝在興建都城時(shí)，在皇宮之外又營(yíng)建了皇城。在皇城之內(nèi)，沒(méi)有市場(chǎng)，沒(méi)有作坊，也沒(méi)有居民，卻將太廟建在了皇城之內(nèi)，并遵循“左祖右社”的規(guī)制，將太廟建在了宮城的左前方，將社稷壇建在了右前方，太廟與國(guó)家政治中心聯(lián)系更為緊密。隋朝的這種做法對(duì)后代的影響很大，明清時(shí)期的皇城格局與隋時(shí)基本一樣。 （八）唐朝太廟 到了唐朝，又恢復(fù)了各帝單獨(dú)建廟，一帝一廟的制度。宗廟以七廟為多。唐武德元年（618年），唐高祖李淵立了四廟，曰：宣廟、懿廟、景廟、元廟。李淵死后，唐太宗李世民恢復(fù)一廟七室之制，七室中虛太祖之室以待。武則天稱(chēng)帝后，于東都改制太廟為七廟室，奉武氏七代神主，拊于太廟，改西京太廟為享德廟，分別供奉唐高祖、唐太宗、唐高宗的神位。中宗神龍?jiān)辏?05年），又在西京建立太廟，為七室之制。開(kāi)元之后，增為九室。中唐以后，常為九代十一室。 （九）宋朝太廟 宋朝建太廟是從宋太祖開(kāi)始的。建隆元年（960年），太祖趙匡胤為他的高祖僖祖、曾祖順祖、祖父翼祖、父宣祖建“四親廟”，為一廟四室。以后逐漸增加，到光宗拊廟時(shí)已增至九世十二室，此時(shí)才將太祖供于始祖的位置上。慶元年間，別建僖祖廟，供奉僖、順、翼、宣四祖。太廟祭祀，每年于四孟月（每季的第一個(gè)月）致祭四次，三年一次袷（xici）祭，五年一檣（di）祭。 南宋自渡江后，皇帝的住所沒(méi)有固定的地方，祖宗的神牌安放在其他地方，祭祖時(shí)只能分別派官前往。紹興五年（1135年），才在溫州為列祖列后的神主建太廟，最初只是小屋5間，后增至7間，皆有殿而無(wú)室，只是將存放神牌的柜子供奉在桌案上，用幔帳圍起來(lái)。每遇祭享，就將桌案上的柜子打開(kāi)，將祭品擺放在柜子的前面進(jìn)行祭祀，儀式很簡(jiǎn)單。到紹興十二年（1142年）和議成，皇帝駐蹕臨安，太廟制度才逐漸完備。據(jù)文獻(xiàn)記載，南宋的太廟最初為一廟十三室，正殿面闊7間，以后又增加6間，為面闊13間，東西二間為夾室。 南宋太廟遺址位在杭州，始建于南宋紹興四年（1134年），是迄今我國(guó)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早、保存最好的皇室太廟遺址。 （十）元朝太廟 中統(tǒng)四年（1263年）元世祖忽必烈下令在燕京建太廟，第二年建成，初定為七室之制。到了至元十四年（1267年）八月，又在元大都齊化門(mén)（今朝陽(yáng)門(mén)）外建太廟，十七年（1280年）建成。新建成的太廟，為前殿后寢格局。前殿面闊7間，進(jìn)深5間，內(nèi)分7室；寢殿面闊5間，進(jìn)深3間。新太廟南、東、西三面各設(shè)宮門(mén)3座，每座宮門(mén)各有5門(mén)，皆稱(chēng)神門(mén)。英宗至治三年（1323年）擴(kuò)大大廟規(guī)制，在原太廟前建大殿l5間，以原太廟大殿為寢殿。前殿的中間3間相通，為一室，其余1。間各為一室。以東西兩稍間為夾室，每間寬2丈，進(jìn)深6間。元大都的建筑格局準(zhǔn)確地體現(xiàn)了傳統(tǒng)的“面朝后市，左祖右社”的原則。

編輯推薦

《太廟和皇帝的"家務(wù)事":解密清朝皇家祭祖規(guī)儀》是由中國(guó)國(guó)際廣播出版社出版。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    太廟和皇帝的"家務(wù)事" PDF格式下載

---