失落的輝煌

前言

古羅馬通常指從公元前9世紀初在意大利半島中部興起的文明，與古希臘同為歐洲文明的發(fā)源地。從公元前753年羅馬建城，到公元476年西羅馬帝國滅亡，再到公元1453年東羅馬帝國為奧斯曼土耳其帝國所滅，經(jīng)過幾百年的擴張，羅馬最終發(fā)展成為一個橫跨歐、亞、非三大洲的世界帝國。古羅馬的歷史一般可劃分為三個時期：王政時代(約公元前8世紀一6世紀)；共和時代(約公元前510年一公元前27年)；帝國時代(公元前27年一公元476年)。公元476年，奧多亞克廢除羅馬皇帝后自立為帝，權(quán)力從羅馬人手中轉(zhuǎn)移到蠻族軍事首領(lǐng)手中，中世紀由此開始。羅馬文化為西部的歐洲部族和東部的拜占庭人所繼承，他們使古羅馬和古希臘的政治模式、社會結(jié)構(gòu)、藝術(shù)和思想得到了不朽的延續(xù)。    幾千年來，對于西方人來說，羅馬始終是一個震撼人心的名字，它既指一座名城、一個帝國，也代表著一個文明、一個時代，而且是可作典范的、偉大而光輝的文明和時代。古羅馬文明的發(fā)展雖然晚于西亞各古代國家和埃及、希臘的文明發(fā)展。但勤勞的羅馬人在建立和統(tǒng)治龐大國家的過程中，囊括、吸收了豐富的東方文明古國和希臘文化的成就，并在此基礎(chǔ)上，根據(jù)本國社會、經(jīng)濟、政治發(fā)展的需要，以海納百川的胸襟和氣魄創(chuàng)造了屬于自己的光輝燦爛的文明。古代羅馬在發(fā)展過程中，建立了復(fù)雜的國家管理系統(tǒng)和詳密的法律體系，在軍事戰(zhàn)略、作戰(zhàn)技術(shù)和戰(zhàn)爭機械等方面有不少創(chuàng)新建樹，在農(nóng)業(yè)科學、數(shù)學、物理學、天文學、醫(yī)學等方面都取得了很大的成就，在文學、史學、雕塑、繪畫、建筑技術(shù)，包括道路建筑、城市輸水工程、廣場、廟宇、凱旋門、紀念碑、浴堂等方面，都留下許多宏偉的遺跡。從人類文明的全局來看，古羅馬文明最大的意義在于，她對于西方文明傳統(tǒng)的形成起到了承先啟后、繼往開來的關(guān)鍵作用，把極具開創(chuàng)、進步意義的希臘文明繼承下來，并在地連歐、亞、非三大洲的帝國范圍內(nèi)發(fā)揚光大，因此西方人把希臘、羅馬尊稱為他們的“古典文明”。    古代羅馬留給人類文明和人類社會許多寶貴的財富，古代羅馬人的日常生活，也在很大程度上影響著后世及現(xiàn)世人們的生活：    一直到中世紀晚期之前，幾乎所有歐洲作家都使用羅馬人的語言——拉丁語，而學者們對拉丁語的使用則一直持續(xù)到18世紀，如今拉丁字母表仍通用于全世界，而世界各地仍在教授古代羅馬人使用的拉丁語。在歐洲，有許多種語言都是從拉丁語發(fā)展而來的，如意大利語、法語、西班牙語和葡萄牙語等。在英語中，每3個單詞中就有一個來源于拉丁語。而我國的漢語拼音方案也是在拉丁字母的基礎(chǔ)上設(shè)計的。另外，拉丁語還是現(xiàn)代藥物學和生物學的重要語言工具，我國在1963年、1977年和1985年出版的《藥典》中記載了許多藥物，這些藥物都注明了拉丁語的藥名。    古代羅馬人居住的公寓樓，與我們現(xiàn)代城市中的樓房并無太大差別，甚至連當時古羅馬城存在著的諸如交通擁堵、噪音與垃圾污染、房價與居住成本過高、犯罪率居高不下等現(xiàn)象，也與現(xiàn)代世界任何一個國家推動城市化進程中遇到的問題如出一轍。    羅馬人是偉大的工程師和建筑師，他們建造了許多道路、橋梁和引水渠，其中一些至今仍被使用，世界上許多城市也都曾經(jīng)模仿過羅馬人的建筑風格。    當今世界通用的公歷也起源于古羅馬歷法?，F(xiàn)在英語中12個月份的名稱大多與羅馬的神話、傳說和習俗等有關(guān)。    羅馬共和國的作家和演說家曾經(jīng)給過后來法國大革命和美國革命的那些領(lǐng)袖人物以靈感，羅馬帝國對于大英帝國的建立也是一個強大的動力。    羅馬人制定了公平且合理的法律，賦予公民以許多權(quán)利，羅馬法成為現(xiàn)今許多國家法律體系的基礎(chǔ)。所謂的“民法”就起源于羅馬法。在歐洲的大陸法系國家以及南美洲的許多國家都因為法國民法典而與羅馬法有著密切的聯(lián)系。    羅馬人還促進了基督教的傳播，如今它已是世界上的主要宗教之一。在羅馬帝國的具體歷史條件下產(chǎn)生和發(fā)展起來的基督教，給整個人類特別是歐洲文化的發(fā)展打上了深刻的烙印。    與開放細膩、生動多彩的希臘文化不同，羅馬文化質(zhì)樸務(wù)實、粗獷凝重。古代希臘誕生了一大批哲學家、文學家、藝術(shù)家，而古代羅馬則以擁有眾多舉世聞名的軍人、政治家、法學家著稱。也許，一方水土養(yǎng)一方人，一方人又創(chuàng)造出一方獨特的文化。古羅馬文明質(zhì)樸務(wù)實的根源正在于羅馬人與眾不同的日常生活方式：建造房屋的方法，穿衣、飲食的習慣，與家人和社會打交道的手段……所有的一切都建立在一套嚴謹?shù)姆ㄒ?guī)和社會準則之上。這種情況在多少個世紀里都基本不變，它讓古羅馬的文明生存得如此漫長。與著名的羅馬軍團、氣派的神廟等宏大的場面相比，羅馬人的這些生活細節(jié)也許顯得十分瑣碎。但它們卻是一種真正的力量，在無形中操縱著古代羅馬社會生活的各個方面，也在一定意義上影響著當代世界人們的生活?？梢哉f，古代羅馬人留給我們的不僅僅是那些非凡的雕像和古跡。他們把宗教寬容的美德以及城市生活的優(yōu)越性教給了世界，更為我們留下了讓我們每天都能夠分享的一種內(nèi)在的生活規(guī)則、精神力量和社會秩序，從這一點而言，古羅馬文明和古代羅馬人的生活以對現(xiàn)實世界施加影響力的方式走進了我們的生活。也只有生活，才是歷史與現(xiàn)實的交融點。    關(guān)于古羅馬的書籍大多側(cè)重于從政治、軍事方面對古羅馬的歷史和文明進行探究。而本書則試圖將視角投放到古代羅馬社會生活之中，對古代羅馬人的成長、教育、衣食住行、婚姻家庭、職業(yè)、休閑娛樂、宗教信仰等方面進行通俗生動的描述和展現(xiàn)。讓讀者在另一視域了解古代羅馬的平民文化和社會風情，從而更好地了解古羅馬創(chuàng)造的不朽文明。    本書共分為8章。首先，從古代羅馬人世世代代生長和生活的環(huán)境說起，羅馬城是怎樣誕生、發(fā)展和壯大的，羅馬城的道路、交通以及建筑設(shè)施又是如何，羅馬城先進的給排水系統(tǒng)如何提升了羅馬人的生活品質(zhì)和洗浴文化的發(fā)展等。    在日漸繁榮的羅馬城中，一代一代羅馬人在這里繁衍生息。接著。本書將介紹羅馬孩童的出生和成長，陸續(xù)展示他們接受教育的途徑和過程；成年后的羅馬人將面對衣食住行、婚姻家庭、生老病死等種種經(jīng)歷；家居生活外，每個羅馬人都需要在社會中扮演一定的角色，即通過選擇各種各樣的職業(yè)來謀取一定的社會地位，或者獲得生存的保障；繁忙的社會勞作之余，羅馬人創(chuàng)造了獨一無二、開放現(xiàn)代的休閑文化：洗浴、演講、舞蹈、競技，等等：多神崇拜、兼收并蓄、寬容大度是羅馬宗教的特點，維納斯、阿波羅、丘比特都是羅馬人虔誠信奉而仍被21世紀的人們津津樂道的神明。    最后，伴隨著古羅馬政治經(jīng)濟的衰退和文明的失落，古代羅馬人也漸漸地退出了歷史的舞臺，可是他們的生活和文化給后世留下的影響卻是巨大的。古代羅馬人在一個偉大時代中創(chuàng)造的生活文明是世界文明史中一筆寶貴的財富。

內(nèi)容概要

　　從西庇阿的顯赫軍功到馬略的軍事改革，從凱撒的不朽戰(zhàn)績到屋大維的宏圖霸業(yè)，歷史譜寫了一曲蕩氣回腸的羅馬英雄傳，那么，造就諸多英雄的羅馬式教育究竟蘊涵著怎樣獨特而強大的力量，使平凡孩童成長為一代梟雄，書寫了羅馬歷史中一個個永恒的傳奇？從先進的城市給排水系統(tǒng)到美輪美奐的浮雕建筑，從神秘的天然博物館龐貝古城到豪華壯觀的千人大浴場，原本粗獷率直、務(wù)實質(zhì)樸的羅馬人，如何將大理石的羅馬城裝點成人間天堂，如何將休閑娛樂、奢華縱欲化作時尚的生活藝術(shù)？　　從“母狼乳嬰”的神話傳說到角斗場上的嗜血歡呼，從四通八達的羅馬大道到縱橫天下的羅馬軍團，羅馬人身體里天生流淌著野蠻的血液。可是，如果僅僅依靠窮兵黷武的征服，羅馬人又怎么可能創(chuàng)造出一個史無前例、橫跨數(shù)大洲的龐大帝國，以其不朽文明澤被西方千年之久？　　讀古羅馬，用一生的時間都讀不完……

作者簡介

趙曙薇，歷史學碩士，編輯。2004年7月畢業(yè)于東北師范大學世界古典文明史研究所?，F(xiàn)任吉林省北方傳媒研究中心《北方傳媒研究》編輯部主任。在《東北師范大學學報》、《內(nèi)蒙古大學學報》、《中國廣播》、《東南傳播》、《今傳媒》、《北方傳媒研究》、《視聽》、《中國國際農(nóng)業(yè)影視》等期刊上發(fā)表學術(shù)論文20余篇。

書籍目錄

第一章 臺伯河畔締造“永恒之城” 七丘之城與母狼乳嬰 羅馬城的毀滅與重建 條條大路通羅馬 熠熠生輝的建筑之美 先進的給排水系統(tǒng) 第二章 從兒童到成人 孩子的出生 父權(quán)與家庭教育 體罰盛行的初級學校 文法學校與常識教育 雄辯術(shù)與高等修辭學校 第三章 愛的藝術(shù)：古羅馬婚戀習俗 各色婚姻形式 愛的墓志銘和婚姻的破裂 婚外戀的風尚 年輕人的時髦喜好 地位卑下的婦女 第四章 奢華的享受與貧困的求生 平民公寓與富人豪宅 天壤之別的室內(nèi)設(shè)施 簡單飲食與奢華宴飲 窮人的小酒館與上流社會的風雅 追逐時尚的腳步 生命的悲哀與歸宿 第五章 商業(yè)文明的興起與帝國繁榮 對工業(yè)和貿(mào)易的傳統(tǒng)態(tài)度 高度發(fā)達的海上貿(mào)易  商店與商場的興盛 專門職業(yè)之律師、醫(yī)生、作家 雕刻師和建筑業(yè) 服裝業(yè)和鞋業(yè) 碾磨業(yè)和烘烤業(yè) 種植業(yè) 第六章 休閑與娛樂：集體狂躁的發(fā)泄 以節(jié)日之名 斗獸場的角斗士 奢華浴場與洗浴文化 演講與閱讀 音樂與舞蹈 雜耍與戲劇表演 賽車與追星 第七章 多神信仰與基督教的興起 走向世俗化的眾神崇拜 家庭祭祀的盛行 神秘崇拜 基督教的興起 第八章 追尋昔日的輝煌 解碼龐貝 羅馬與秦漢 衰亡之謎 文明的回響 參考文獻

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   羅馬的道路可謂通達廣闊。向南有直達意大利工業(yè)中心卡普亞的阿皮亞古道，其于公元前321年由監(jiān)察官阿皮烏斯主持修建，并契合了羅馬開疆拓土的政治需要。它不僅是羅馬人修建大道的首例．也是后來羅馬道路的范式。向北則有直達里亞海濱的北方重鎮(zhèn)阿里米昂的弗拉米烏斯路。沿此路繼續(xù)延伸可至波河流域，并與法、德、瑞士、奧地利等地相連。“條條大路通羅馬”主要體現(xiàn)在各條大路均以羅馬城為中心，向羅馬帝國的各個方向輻射。而這一壯觀場景始于公元前1世紀，并且在隨后的幾百年問不斷發(fā)展。當時，羅馬的道路幾乎遍及整個意大利，其境內(nèi)的主干道有七條，而且有向行省延伸的趨勢。從陸路上，以羅馬城為起點，可徑直到達愛琴海沿岸、小亞細亞、敘利亞和比利牛斯山。時至公元2世紀，羅馬帝國境內(nèi)已有總長度達8萬公里的372條大道。僅意大利半島內(nèi)部就有兩萬余公里。這樣四通八達的交通網(wǎng)絡(luò)是維系羅馬帝國強大的不可或缺的聯(lián)絡(luò)途徑。而其本身亦是一項偉大的壯舉。羅馬大道具有鮮明的特點。首先，所擁數(shù)量多，可達里程長。其次。建筑標準高、質(zhì)量好。這些道路常以石板、沙礫、混凝土為材料。按照嚴格的標準建造，結(jié)實耐用。最后，用途廣泛。羅馬道路不僅應(yīng)用于軍事。即為羅馬軍團在每一個省展開迅速行動提供保證，亦能在貿(mào)易、通商和公共旅行等民用領(lǐng)域發(fā)揮作用。路面的鋪筑亦有講究，為了適應(yīng)行軍的需要，其從上至下共有四層，分別為：第一層是軍騎直接接觸的路表面，由平整且整齊劃一的石塊鋪成。每塊約為1公尺至1。5公尺，接縫處十分嚴密。第二層由混凝土或石灰鋪成，與下面的一層粘牢，是路面牢實的基底；有時工人鋪設(shè)碎石或粗砂摻以泥灰。再用滾壓機壓平。第三層由拳頭大小的石塊和灰土混合鋪筑，起到充實路面，保證一定高度的作用。最下一層是用夯實的泥灰或沙鋪成的基礎(chǔ)層，作為路基。為了在下雨的時候水不會聚集，路面的中間稍稍隆起，形成小弧形，這樣水就會順勢流向兩邊，分散到兩旁的下水道；而且路邊有排水溝，并有石砌的邊沿作為保護。以羅馬城為中心的交通網(wǎng)，四通八達，遍及整個帝國，使各個城鄉(xiāng)緊密相連，極大地促進了羅馬帝國的繁榮和強盛。而其建筑規(guī)范，管理有序的特質(zhì)，則是古羅馬人在治理國家中追尋法則的最好印證。羅馬大道不僅在當時有著舉足輕重的地位，在整個中世紀仍然發(fā)揮著無法比擬的作用。時至今日，在原屬羅馬帝國版圖的范圍內(nèi)，這些羅馬大道的歷史遺跡仍隨處可見。故史書有評論：這種道路工程的偉大體系純屬羅馬人的事業(yè)，直至鐵路時代到來以前，它使陸路旅行在方便快捷方面達到了無可比擬的程度。“條條大路通羅馬”的發(fā)達的陸路交通，并不是羅馬交通網(wǎng)的全景，其海上交通亦十分繁榮。究其原因。一方面由于海上交通硬件設(shè)施的完善。首先，海運和水運工具的進步。羅馬當時已能制造出有艙房的遠航貨船。船有起重桿及鉸鏈；艙內(nèi)除了貨庫、住房外，還備有充足的飲水和食物，可以在海洋四季航行，這也代表著古代造船技術(shù)的最高峰。其次，海港碼頭的建筑水平的提高。其不僅由于大量使用了水泥而更加堅固，并且普遍使用了燈塔。據(jù)考古學家發(fā)現(xiàn)，西方遠至不列顛，東方遠至黎巴嫩，港口設(shè)施大體統(tǒng)一，這反映了羅馬海運的發(fā)達。另一方面得益于羅馬長達幾個世紀里的努力，在這一階段其陸續(xù)消滅了海上強國迦太基，吞并了東地中海所有沿海國家。剿滅了在地中海上猖獗一時的海盜，進而使地中海上的交通暢通無阻。而在運輸速度方面，海路亦顯示出了陸路所無法比擬的優(yōu)點。譬如，從尼奧波利斯到亞歷山大港僅需12天，到科林斯僅需7天。從南高盧的那巴到非洲的航程。如遇順風，僅需5天。從塞提斯到亞歷山大港僅需6天。不惟如此，羅馬的內(nèi)河航運也很活躍。北意大利湖區(qū)上大小船只往來頻繁，萊茵河和塞納河上出現(xiàn)了新的集散地?？苽?、盧泰提亞(即后來的巴黎)和盧格敦(即后來的里昂)都已是重要河港。這一切無疑對于羅馬人的出行，提供了很大的便利。 熠熠生輝的建筑之美 到公元1世紀羅馬帝國建立時，羅馬城已成為與東方長安城齊名的世界性城市。其城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已經(jīng)相對完善，城市逐步向藝術(shù)化方向發(fā)展。羅馬建筑與其雕塑藝術(shù)大相徑庭，以建筑的對稱、宏偉而聞名世界。古代羅馬的建筑吸收古代伊達拉里亞、希臘和埃及等地的一些建筑成就和風格，一般以厚實的磚石墻、半圓形拱券、逐層挑出的門框裝飾和交叉拱頂結(jié)構(gòu)為主要特點。雖然羅馬建筑的許多特點都是從希臘建筑那里得到的啟發(fā)，但是羅馬人也發(fā)明了他們自己的建筑風格和技術(shù)。如水泥的發(fā)明。這是一種堅固、重量輕和容易使用的新型建筑材料。古羅馬的建筑類型多樣。有萬神殿等宗教建筑，也有皇宮、劇場、角斗場、浴場以及廣場和會堂等公共建筑。居住建筑有內(nèi)庭式住宅、內(nèi)庭式與圍柱式院相結(jié)合的住宅。還有四五層公寓式住宅。羅馬最古老的建筑均屬于宗教建筑。供奉朱庇特、朱諾和密涅瓦的神廟就建筑在奧林匹亞山上。從展出的模型可以看出該神廟比較寬闊，但并不高大雄偉，有坡度陡峻的屋頂。它繼承了羅馬人的祖先——伊特拉斯坎人的建筑和裝飾傳統(tǒng)，同時開始借鑒希臘人的建筑風格。羅馬廣場是世人矚目的焦點，是羅馬市民社會、政治和宗教生活的中心。羅馬廣場成為羅馬人經(jīng)常聚集的地方，這個傳統(tǒng)從第一支羅馬人在七丘山下定居的時候就開始了。羅馬廣場地處城市的中心地帶，通常位于兩條交通干道的交匯處，是一片開闊的長方形空地。城市越大，廣場規(guī)模越宏偉?？諘绲膹V場周邊，分布著城市官方奉祀的神廟和公眾生活相關(guān)聯(lián)的法院、市場這樣最重要的建筑，每座建筑前均有一排覆頂卷形廊柱。隨著城市的發(fā)展繁榮，眾多紀念性建筑的修建使廣場得到擴展和裝飾，并成為展示中央權(quán)威的一種顯著標志。自從羅馬成為疆域覆蓋自西班牙到小亞細亞的帝國首都后，諸位皇帝，尤其在公元1世紀施行統(tǒng)治的從奧古斯都到圖拉真等皇帝，均擴建了羅馬廣場，他們所建的每個廣場都比其前任規(guī)模更加宏大、裝飾更加精致。而羅馬歷史上的重要時期也幾乎都與羅馬廣場有著不可割舍的聯(lián)系。著名的“黑石”之下。就是在公元前753年建立羅馬城的羅慕路斯的墓室；還有維納斯圣殿；卡斯托爾和波呂克斯神廟，它們倆是宣告公元前484年羅馬人對拉丁人那場戰(zhàn)爭勝利的一對神圣的孿生兄弟；還有著名的里程標，也是羅馬世界的中心，這里的所有道路都得到了測量和標注。以保證每條路最終都通向羅馬城。來到羅馬的游客們還會參觀廣場上著名的講壇。羅馬歷史上的許多重要人物都曾在這里講演。

編輯推薦

《失落的輝煌:古羅馬人生活探秘》將視角投放到古代羅馬社會生活之中，對古代羅馬人的成長、教育、衣食住行、婚姻家庭、職業(yè)、休閑娛樂、宗教信仰等方面進行通俗生動的描述和展現(xiàn)，讓讀者在另一視域了解古代羅馬的平民文化和社會風情，從而更好地了解古羅馬創(chuàng)造的不朽文明。

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