壇經(jīng)

內(nèi)容概要

　　《壇經(jīng)》，一名《六祖法寶壇經(jīng)》，是中國佛教禪宗創(chuàng)始者、禪宗六祖慧能(一作惠能)的傳法記錄。因系在法壇上宣講的經(jīng)教，故稱《壇經(jīng)》。是中國唯一被尊為經(jīng)的佛書。
　　《壇經(jīng)》的哲學(xué)思想，據(jù)法海本，主要是把“真如”視為最高的世界本原，說：“于自性中,萬法皆見”；“性含萬法是大，萬法盡是自性”?！白孕浴敝妇癖倔w“真如”。又說：“般若常在，不離自性?！薄鞍闳簟奔捶鸾讨腔郏J(rèn)為“自性”中本來具有智慧?！秹?jīng)》宣揚(yáng)唯心主義的本體論和先驗(yàn)論的認(rèn)識論，在中國哲學(xué)史上發(fā)生了深遠(yuǎn)影響。
　　本書是關(guān)于研究《壇經(jīng)》的專著。

書籍目錄

導(dǎo)言
《壇經(jīng)》選讀
　(一)序品
　(二)惠能說法，惠能聞金剛經(jīng)
　(三)弘忍、惠能問答
　(四)五祖集門人
　(五)諸人不敢呈偈
　(六)神秀書偈
　(七)五祖見偈，神秀未到
　(八)惠能、童子問答，惠能作偈
　(九)惠能受法
　(一○)惠能向南
　(一一)惠順求法
　(一二)般若之智，人自有之
　(一三)定慧體一
　(一四)一行三昧
　(一五)定慧如燈光
　(一六)法無頓漸
　(一七)無念為宗
　(一八)坐禪不著心，不著凈
　(一九)坐禪一切無礙
　(二○)見自三身佛
　(二一)四弘誓愿
　(二二)無相懺悔
　(二三)無相三歸依戒
　(二四)大智慧到彼岸
　(二五)摩訶義
　(二六)般若義，波羅密義
　(二七)從一般若生八萬四千智慧
　(二八)持金剛經(jīng)即見性人般若三昧
　(二九)小根之人聞法不悟，大智之人能修此行
　(三○)一切萬法盡在自身中
　(三一)自心內(nèi)善知識，般若三昧
　(三二)發(fā)大誓愿，不退菩提，須分付此法
　(三三)無相滅罪頌
　(三六)若欲修行，在家亦得,無相頌
　(三七)大師歸曹溪
　(三八)無壇經(jīng)稟受，非南宗弟子
　(三九)南能北秀
　(四五)三科法門
　(四六)三十六對
　(四七)不稟受壇經(jīng)，非吾宗旨
　(五五)壇經(jīng)傳授
附錄
　附錄一　《壇經(jīng)》未選部分
　　(三四)修福與功德別
　　(三五)西方去此不遠(yuǎn)
　　(四○)志誠來參
　　(四一)大師為志誠說戒定慧
　　(四二)法達(dá)來參
　　(四三)智常來參
　　(四四)神會來參
　　(四八)大師告別，真假動(dòng)靜偈
　　(四九)五祖?zhèn)饕赂斗灢⒋髱燀?br />　　(五○)大師二頌
　　(五一)歷代傳法祖師
　　(五二)見真佛解脫頌
　　(五三)自法真佛解脫頌
　　(五四)滅后奇瑞，送葬、立碑
　　(五六)如付此法，須得上根智
　　(五七)流通品
　附錄二
　　六祖大師法寶壇經(jīng)略序
　　六祖大師緣起外紀(jì)
　　曹溪大師別傳
　　附：壇經(jīng)考之一(跋《曹溪大師別傳》)
　　六祖能禪師碑銘
　　賜謚大鑒禪師碑并序
　　大鑒禪師碑并序
　　六祖壇經(jīng)序
　　六祖壇經(jīng)序
　　六祖大師法寶壇經(jīng)贊
　　六祖大師法寶壇經(jīng)序
跋
重鋟曹溪原本法寶壇經(jīng)緣起(節(jié)錄)

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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