中國讀本

前言

在中國游藝史上，有一個非常美妙的傳說故事，記載在南北朝任防編寫的《述異記》一書中：信安郡石室山，晉時樵者王質(zhì)，伐木入山，見二童子下棋，與質(zhì)一物，如棗核，食之不覺饑，以所持斧置坐而觀，局未終，童子指謂之日： “汝斧爛柯矣！”質(zhì)歸故里，已及百歲，無復(fù)當(dāng)時之人。樵夫王質(zhì)入山伐木，忽見二童子在對弈。王質(zhì)在旁津津有味地觀看起來。童子將一顆棗子遞給王質(zhì)吃。王質(zhì)便不覺饑餓了。一眨眼時間，一局棋尚未下完，王質(zhì)依靠的斧頭，木柄已爛盡。王質(zhì)回到家中，已過了百年，舊時的親朋都已不在人世。

內(nèi)容概要

中華五千年的悠久歷史，創(chuàng)造了燦爛的文化，游藝便是這文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。中國游藝文化的內(nèi)容異常豐富多彩。主要的種類包括節(jié)日游藝、兒童游藝、博戲、棋弈、益智游藝、文字游藝、就領(lǐng)、禽戲等。

作者簡介

王宏凱，畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史系，以中國文化史和教師教育的研究為方向，現(xiàn)擔(dān)任全國教師教育學(xué)會副秘書長、全國地方院校協(xié)作會副理事長、全國歷史教師教育協(xié)作會副會長、中國歷史文獻研究會理事、中國歷史教學(xué)研究會常務(wù)理事等，著有《中國隋唐五代習(xí)俗史》、《益智愉心的中國古代游藝》、《中國古代雜技文化》等著作和《京師同文館譯書史略》、《清末學(xué)校教科書委員會史略》等文章。

書籍目錄

第一章  中國游藝的起源  一　帝堯之世，擊壤而歌  二　石球、陶球之謎  三　洛書、九宮圖和圍棋  四　黃帝作蹴鞠與堯舜造棋第二章  春秋戰(zhàn)國游藝  一　弈與博  二　有關(guān)六博的故事  三　《楚辭》中的六博詩  四　最早的飲酒游戲——投壺  五　龍舟競渡溯源  六　秋千的傳人  七　魯班、墨子造木鳶  八　孔子的娛樂思想第三章  秦漢三國游藝  一　神仙棋話  二　漢代古圍棋盤  三　仙人六博  四　古代的跳棋游戲  五　陳思王創(chuàng)骰子的誤說  六　劉太公的愛好  七　“舍蹴鞠而好彈棋”  八　曹植的《斗雞賦》  九　藏鉤、射覆和投壺第四章  兩晉南北朝游藝  一　“忘憂清樂在枰棋”——圍棋高潮的到來  二　“盤龍癖”  三　彈棋名家譜  四　六面骰子的傳人  五　周武帝制象戲  六　投壺的新氣象  七　“海陵斗鵝”的傳說  八　廬山赤鱗魚  九　《璇璣圖》、高末和踢毽子第五章  隋唐五代游藝  一　“酒食罷無事，棋槊以自娛”  二　唐詩與圍棋  三　中國圍棋傳日本  四　寶應(yīng)象戲  五　博戲的盛行  六　龜背戲與宮棋  七　《馬球圖》與擊鞠  八　《氣球賦》與白打  九　拔河兆豐年  十　“斗雞走馬勝讀書”  十一　繁富多彩的酒令第六章  宋遼金元游藝  一　宋元文人弈趣  二　《七國象戲》和《投壺新格》  三　中國象棋的定型  四　蒙古族的棋戲  五　李清照與《打馬圖經(jīng)》  六　宋徽宗的打球詩  七　中國古代的“高爾夫球”  八　嬰戲圖中的童戲  九　閑時節(jié)打髀殖  十　“我識南屏金鯽魚”  十一　賈似道與《促織經(jīng)》  十二　分茶游戲第七章  明清游藝  一　從《宣宗行樂圖》見明代宮廷游藝  二　由盛至衰的蹴鞠活動  三　珍貴的明清游藝文物  四　從馬吊牌到撲克牌  五　“天花噴礴，煙焰蔽天”——煙火  六　從《群嬰斗草圖》說起  七　豐富多彩的兒童游戲  八　嘎拉哈和抓子兒  九　七巧板  十　消寒迎春的“九九消寒圖”  十一　隆冬時節(jié)話冰嬉  十二　“東方圣魚”傳四方  后記

章節(jié)摘錄

插圖：探討中國游藝的起源，必然要追溯到人類的最原始時期。在距今170萬年前，我國大地上已經(jīng)出現(xiàn)了最早的人類。那時，“人民少而禽獸眾”，人“食草木之實，鳥獸之肉”，“未有麻絲，衣其羽毛”。生存環(huán)境十分艱苦，但作為具有強烈動物性的原始人類的生活并不單調(diào)。在食可果腹、風(fēng)和日暖的時候，他們會進行各種無意識的嬉戲，這是在動物生理機制驅(qū)動下的“娛樂原欲”。所以，中國古代典籍《毛詩·序》中說：“情動于中，而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之；歌詠之不足，不知手之舞之，足之蹈之。”詩歌、音樂、舞蹈的產(chǎn)生是由某種激情所致，同樣，娛樂游藝也源于人的生物性。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人類自身的進化，人類的各種感覺和意識變得豐富、深化起來，那種受生理機制驅(qū)使，無意識的娛樂變成了有意識的娛樂。在這一演變過程中，勞動起了決定性的作用。至此，真正意義上的娛樂或游藝才開始產(chǎn)生。這一演變過程從擊壤、球戲的產(chǎn)生上可以明顯地反映出來。至于具體游藝活動的源淵是復(fù)雜和多方面的。它與社會經(jīng)濟、宗教、軍事，以及人們對自然界的認識和各種科學(xué)知識都有著密切的關(guān)系。

后記

沿著中國古代游藝的滔滔長河，走馬觀花地瀏覽了幾千年來游藝發(fā)展的歷程，并著重擷取每個時代最具特色的游藝內(nèi)容介紹給大家。一本小書難于展現(xiàn)中國古代豐富多彩的游藝寶藏，對此作者常常有望洋興嘆之感。中國人總是愉快，總是高興，總是自得其樂，總是韻味無窮而敏慧，不管歷史的車輪是多么沉重，中國人永遠是樂觀豁達的，他們的生活中也總是充滿了歡愉。正因為如此，中華民族幾千年的生存發(fā)展之中，才凝結(jié)出——這獨具異彩的中國游藝文化。它根植在人民之中，仍然對我們的生活產(chǎn)生了潛移默化而又巨大深遠的影響。如今，我們只有吸取中華民族千百年來積蓄的這部分精華，才能使現(xiàn)在、將來的生活更加美好，更充滿歡樂。作者雖有志于中國古代游藝史的研究已很久，但本人水平有限，且時間倉促，故而書中的不當(dāng)之處，尚請廣大讀者不吝賜教。

編輯推薦

《中國讀本:中國古代游藝》由中國國際廣播出版社出版。

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