中國讀本

內(nèi)容概要

孔子是儒學(xué)的創(chuàng)始人。以孔子為代表的儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分和中華民族精神的源頭活水博大精深，兩千多年來一直影響著中國人的思想行為和社會(huì)生活。儒家思想在當(dāng)今更具有世界意義。我們相信，與基督教、佛教同在軸心時(shí)期出現(xiàn)，影響人類兩千多年的儒家思想以其對人生、人性的深刻理解，注定會(huì)在21世紀(jì)綻放新的光彩。

作者簡介

閻韜，遼寧風(fēng)城人，1937年生。北京大學(xué)畢業(yè)，南京大學(xué)教授，多年從事中困哲學(xué)史、中國傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究工作。曾任南京大學(xué)中國思想家研究中心副主任、學(xué)報(bào)編輯部主任、中國孔子基金會(huì)學(xué)術(shù)委員、《孔子研究》副主編、東方易學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員、國際易聯(lián)理事。參與任繼愈先生主編的《中國哲學(xué)史》、《中國哲學(xué)發(fā)展史》、《中華大典·哲學(xué)典》等書的編寫工作；主編《諸子群書》；整理古籍《困知記》、《傳習(xí)錄》、《禪源諸詮集都序》等；發(fā)表論文多篇。

書籍目錄

第一章 孔子的生平第二章 孔子的思想　一 儒家與古代文化　二 禮　三 仁　四 中庸　五 君子　六 天命鬼神觀念　七 教育思想第三章 儒家思想的發(fā)展　一 原始儒家　二 漢代儒家——兩漢經(jīng)學(xué)　三 宋元明新儒家——宋明理學(xué)　四 清代儒家——新經(jīng)學(xué)　五 儒家思想在少數(shù)民族中的傳播　六 中西文化的碰撞與現(xiàn)代新儒家第四章 儒家思想的世界影響　一 儒學(xué)與古代東亞　二 儒學(xué)與近代歐洲　三 儒學(xué)與當(dāng)今世界第五章 儒學(xué)的特點(diǎn)和歷史地位

章節(jié)摘錄

　　春秋和接下來的戰(zhàn)國時(shí)期是我國古代社會(huì)發(fā)生劇烈變革的時(shí)期。①奴隸主與奴隸的關(guān)系變成了封建領(lǐng)主與農(nóng)奴的關(guān)系；這種新的生產(chǎn)關(guān)系的建立標(biāo)志著古代社會(huì)進(jìn)入了封建時(shí)代。這樣說決不意味新的制度是通過經(jīng)濟(jì)核算，從而和平地實(shí)現(xiàn)的；恰恰相反，在奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變過程中充滿了血與火的斗爭。春秋戰(zhàn)國時(shí)期有數(shù)不清的爭奪、謀殺、篡弒、政變以及殘酷的戰(zhàn)爭發(fā)生在天子與諸侯，諸侯與諸侯，諸侯與卿相、家臣之間，經(jīng)過了幾百年的反復(fù)較量才得以解決。巨大的變革不僅在政治和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域進(jìn)行，也在思想文化領(lǐng)域展開。舊的倫常關(guān)系、等級(jí)關(guān)系被破壞了，禮樂制度崩潰了，但是要維系社會(huì)的存在，又不能沒有一個(gè)通行的公認(rèn)的倫理秩序與政治制度，那么，怎樣建立這個(gè)新的倫理秩序與政治制度？這個(gè)問題困擾著人們，也為思想家們提供了前所未有的機(jī)遇。先秦的諸子百家正是為回答這個(gè)時(shí)代的大課題而紛紛走上歷史舞臺(tái)的。孔子就是先秦諸子中最杰出、影響最深遠(yuǎn)的思想家?！　】鬃拥南茸媸撬螄F族，六世祖孔父嘉在權(quán)力斗爭中失敗被殺，其子木金父不得不逃到魯國?！　　?/pre>








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