中國的醫(yī)藥

內容概要

　　人類為了生存，與大自然斗爭，由適應自然到改造自然，期間的很多活動都與衛(wèi)生保健有關，因此由無意識的自由身防護發(fā)展為有意識的醫(yī)療活動，這一過程可以上溯至數(shù)十萬年以前。

作者簡介

魏子孝(1945～)，天津市人現(xiàn)任北京西苑醫(yī)院內分泌科主任、主任醫(yī)師、碩士研究生導師。擅長中醫(yī)內科疾病，對糖尿病、甲狀腺病、腎臟病、風濕病等難治性疾病的診治有一定的療效。?！半娮佑嬎銠C模擬錢伯煊婦科經驗”研制，曾獲中國中醫(yī)研究成果獎二篆獎；“愈三消膠囊”臨床實

書籍目錄

第一章　我國醫(yī)藥學的起源與發(fā)展　一　古代醫(yī)藥保健活動的起源　二　中醫(yī)學發(fā)展梗概第二章　中醫(yī)學基本理論與診治特色　一　古代哲學指導的思想方法　二　中醫(yī)學對人體生理、病理的認識　三  “辨證論治”的臨床特色　四　豐富有效的治療手段第三章　中藥學與方劑學  一　中藥學  二　方劑學第四章　古代養(yǎng)生學  一　養(yǎng)生學理論的形成  二　醫(yī)學家對養(yǎng)生學的貢獻  三　古代養(yǎng)生法梗概  四　古代養(yǎng)生活動中的逆流第五章　古代名醫(yī)  一　扁鵲(秦越人)  二　醫(yī)圣張機　三　外科始祖華佗　四　道家醫(yī)生葛洪　五　藥王孫思邈　六　金元四大家　七　醫(yī)藥學家李時珍　八　醫(yī)門柱石張介賓　九　溫病學派醫(yī)家第六章　古代醫(yī)事管理與醫(yī)學教育第七章　少數(shù)民族醫(yī)藥學第八章　古代中外醫(yī)學交流  一　朝鮮  二  日本  三　越南  四  印度  五　西方國家

章節(jié)摘錄

　　我國醫(yī)藥學的發(fā)展，也像其他學科一樣，與各歷史階段生產力的發(fā)展和社會變革有著密切的關系。雖然它在不斷地進步，但也并非是一帆風順的。這要從我國歷史上第一個朝代——夏王朝說起?！　∠?、商兩代是我國奴隸制度產生與發(fā)展的時代，在農業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)的生產都有著突出的成就。特別是起于夏末、盛于商周的青銅文化，以及殷商業(yè)已成熟的甲骨文字，標志著我國高度的古代文明。自然在醫(yī)藥方面也會有一些進步。從殷墟出土的甲骨卜辭中，發(fā)現(xiàn)當時人們對疾病已有明確的分類，所涉及的范圍已包括今天的內、婦、兒、外、五官等科疾病，疾病名稱有20多種。有些病名的發(fā)明在醫(yī)學史上是很有意義的。如對齲（qu）齒的記載就是有關該病的世界最早記錄。當時有“疾年”的說法，指多病之年，是有關流行病的最早記錄。在治療疾病的藥物和方法上，也有一些經驗積累。但夏、商醫(yī)藥學發(fā)展比較緩慢，與生產、文化的突出成就極不相稱。其直接原因是夏、商時代的醫(yī)療活動是控制在巫師手中的。巫產生于原始社會末期，至商已成鼎盛之勢。他們被認為是神與人之間的媒介，可以參與包括國家大事在內的一切社會事務，有著舉足輕重的社會地位。　 ……

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