出版時(shí)間:2009-10 出版社:中國國際廣播出版社 作者:孟世凱 頁數(shù):200
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內(nèi)容概要
本書主要內(nèi)容包括:大禹治水建夏朝、鯀治水失敗、禹繼鯀治水、公而忘私的大禹、夏王朝的誕生、建國的前夕、從墓葬中來看、禹伐三苗、涂山大會(huì)、防風(fēng)氏被誅、夏啟、少康和夏桀、“家天下”的建立、甘之戰(zhàn)、征西河、失政和復(fù)國、太康失政、少康復(fù)國、興國杼、亡國桀、夏杼東征、孔甲信鬼神作東音、夏桀滅亡等等。
作者簡介
孟世凱,1935年4月生,中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。1950年四川大學(xué)歷史系畢業(yè)(師從徐中舒先生),同年入中國科學(xué)院(今中國社會(huì)科學(xué)院)歷史研究所從事先秦史、甲骨文研究。曾先后擔(dān)任中國先秦史學(xué)會(huì)秘書長、常務(wù)副會(huì)長。主要論著有《甲骨文合集》(合著)、《中國歷史大辭典》(總編委員、先秦史卷副主編)、《甲骨學(xué)一百年》(合著)、《殷墟甲骨文簡述》、《甲骨學(xué)小詞典》、《中國文字發(fā)展史》等;另發(fā)表各類文章150余篇。
書籍目錄
開頭語——略說夏商第一章 大禹治水建夏朝 一、大禹治水 (一) 鯀治水失敗 ?。ǘ?禹繼鯀治水 ?。ㄈ?公而忘私的大禹 二、夏王朝的誕生 ?。ㄒ唬?建國的前夕 ?。ǘ?從墓葬中來看 ?。ㄈ?禹伐三苗 (四) 涂山大會(huì) ?。ㄎ澹?防風(fēng)氏被誅第二章 夏啟、少康和夏桀 一、“家天下”的建立 ?。ㄒ唬?甘之戰(zhàn) ?。ǘ?征西河 二、失政和復(fù)國 ?。ㄒ唬?太康失政 ?。ǘ?少康復(fù)國 三、興國杼、亡國桀 ?。ㄒ唬?夏杼東征 (二) 孔甲信鬼神作東音 ?。ㄈ?夏桀滅亡第三章 夏文化的探索 一、社會(huì)生產(chǎn)的概況 ?。ㄒ唬?溝渠和水井 ?。ǘ?農(nóng)業(yè)和手工業(yè) ?。ㄈ?宮殿建筑和監(jiān)獄刑法 (四) 天文和歷法 二、探索夏文化的工作成就 ?。ㄒ唬?探索的過程 ?。ǘ?探索的發(fā)展第四章 鳴條會(huì)戰(zhàn)和商朝建立 一、甲骨文和商代史 ?。ㄒ唬?從“龍骨”說起 ?。ǘ?“殷墟”發(fā)掘 (三) 商代史的研究 二、傳說的商族祖先 (一) 玄鳥和商的故事 ?。ǘ?作乘馬的相土 (三) 勤于職守的冥 ?。ㄋ模?從王亥到示癸 三、成湯革命 (一) 從伐葛開始 ?。ǘ?仲虺和伊尹 ?。ㄈ?征伐韋顧 ?。ㄋ模?伐昆吾滅夏桀第五章 成湯治國 盤庚遷殷 一、伊尹放太甲 ?。ㄒ唬?湯禱桑林 (二) 伊尹放大甲 ?。ㄈ?伊陟相太戊 二、頻繁的遷都 (一) 從仲丁到河宜甲 ?。ǘ?祖乙和盤庚 (三) 盤庚遷殷第六章 武丁奮發(fā) 振興商朝 一、求賢治國 ?。ㄒ唬?鞏固殷都 ?。ǘ?甘盤和傅說 ?。ㄈ?雉鳴太廟 二、征伐四方 ?。ㄒ唬?“求年”和“受年 (二) 舌方和土方 ?。ㄈ?西羌和東夷第七章 紂王暴虐 武王滅商 一、武丁后的商王 ?。ㄒ唬?祖庚和祖甲 ?。ǘ?廩辛到武乙 ?。ㄈ?商周關(guān)系的變化 二、牧野之戰(zhàn) ?。ㄒ唬?商紂伐東夷 ?。ǘ?紂王暴虐淫亂 ?。ㄈ?武王伐紂滅商第八章 商代社會(huì)生活 一、社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展 ?。ㄒ唬?墾田和桑麻 ?。ǘ?畜牧和“王其田 (三) 青銅冶煉和鑄造 ?。ㄋ模?陶玉骨蚌和漆木紡織 ?。ㄎ澹?商業(yè)和交通 二、統(tǒng)治機(jī)構(gòu) ?。ㄒ唬?內(nèi)服和外服 ?。ǘ?軍隊(duì)、刑罰和監(jiān)獄 三、自然科學(xué)的杰出成就 ?。ㄒ唬?天象和歷法 ?。ǘ?氣象觀察和預(yù)測 ?。ㄈ?疾病和醫(yī)療結(jié)語夏王朝世系表商代世系表附錄一 夏商大事記附錄二 殷墟甲骨文著錄簡目
章節(jié)摘錄
以上的情況說明,盡管作為氏族公社階段的氏族酋長來說,早已是世襲的,但是,作為凌駕于社會(huì)之上的國家王位來說,在剛建立時(shí),必然要受到阻力、反對和斗爭。因?yàn)橄耐醭瘎倓倧氖献骞缰忻撎コ鰜?,在許多方面還帶有部落聯(lián)盟的習(xí)俗。要掌握世襲王權(quán)而統(tǒng)治全國,建立君主專制制度、使用暴力來奪取,也是完全有可能的?! 〉窍耐醭⒉灰騿⒗^承了就鞏固下來。當(dāng)啟登上了夏王的寶座以后,首先就招來了一個(gè)姒姓諸侯有扈氏的不滿?! ∮徐枋鲜亲寰釉谙淖逯行牡貐^(qū)西邊的一個(gè)大部落,他的活動(dòng)中心在今陜西戶縣一帶。早在舜、禹時(shí)期,他就在向東發(fā)展。因?yàn)檫@個(gè)部落也是處在氏族公社解體、向階級社會(huì)過渡階段,為了奪取更多的財(cái)富,就需要擴(kuò)大地方,發(fā)展勢力。而以禹為酋長的華夏部落聯(lián)盟此時(shí)正處在建國的前夕,勢力也正不斷地向四周發(fā)展。傳說,“禹攻有扈”,“其用兵不止”(《莊子·人間世》),有過三次較大的戰(zhàn)役,雖然阻止了有扈氏向東發(fā)展,但有扈氏仍不歸順于禹,“禹于是修教一年而有扈氏請服”(《說苑.政理》)。所謂“修教”,就是用了一年時(shí)間治兵,準(zhǔn)備用更大的兵力來打仗,同時(shí)用禹之德政來作宣傳。禹用了文武兩手終于使有扈氏臣服,并加入華夏部落聯(lián)盟。禹建國以后,封有扈氏為諸侯?! ×硪环N傳說認(rèn)為:有扈氏是啟的庶兄,他看見堯、舜都是薦舉而禪讓,禹不傳賢而傳位于兒子時(shí)理應(yīng)傳給他,但王位被啟奪去,才用兵攻啟。兩軍在甘地大戰(zhàn)。啟在出兵前召集六卿,舉行誓師大會(huì)。啟對六軍的兵將們宣布有扈氏之罪行說:“有扈氏威侮五行、怠棄三正。上天要滅絕他的性命,大家要同心協(xié)力地執(zhí)行天命去消滅他”(《尚書·甘誓》)。這是戰(zhàn)前的動(dòng)員令,也就是戰(zhàn)爭誓詞。因這一仗是在甘這地方進(jìn)行,所以古書中稱做“甘誓”?! ∈脑~中的“五行”和“三正”是什么意思呢?歷代史家有不同的解釋。近年來有的史學(xué)家認(rèn)為“五行”是古人對天體中五顆行星的認(rèn)識,“五行”是代表天的意思。
媒體關(guān)注與評論
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