謙卑者的財(cái)富（中英對(duì)照）

前言

　　莫里斯·梅特林克（MauriceMaeterlink，1862－1949）比利時(shí)象征主義詩(shī)人、劇作家和散文家。出生在根特市.中學(xué)畢業(yè)后學(xué)習(xí)法律，當(dāng)過(guò)短期律師。他短暫的律師生涯表明。他不適合這個(gè)職業(yè)，這個(gè)喜歡獨(dú)處的人身上更多的是沉思散淡的氣質(zhì).這使他能夠天然地受到文學(xué)偉大魅力的吸引。在1887年移居巴黎期間他決定拋棄法律事務(wù)而從事文學(xué)，從而加入象征派文學(xué)運(yùn)動(dòng)。1889年出版詩(shī)集《暖房》和第一部劇本《瑪萊納公主》。作為象征主義戲劇真正的創(chuàng)始人，梅特林克的《不速之客》被稱(chēng)為“象征主義戲劇的一顆明珠”。而1909年發(fā)表的《青鳥(niǎo)》，是他對(duì)象征主義作出的最大貢獻(xiàn)。劇中充滿(mǎn)對(duì)未來(lái)的憧憬，對(duì)人類(lèi)滿(mǎn)懷信心的樂(lè)觀主義情調(diào)。該劇1911年在巴黎上演后，立即引起了轟動(dòng)，作者因此獲得了該年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。第二次世界大戰(zhàn)期間，梅特林克流亡美國(guó)。1947年返回歐洲，兩年后病逝于法國(guó)尼斯　　眾所周知，法國(guó)象征主義可謂西方現(xiàn)代主義的先聲和源頭，從詩(shī)學(xué)角度來(lái)看，象征主義對(duì)文學(xué)本質(zhì)的特定理解，它觀照世界的獨(dú)特方式，它在生成與發(fā)展的歷史過(guò)程中逐漸形成的本體論、技巧論等范疇，使其自身的藝術(shù)規(guī)律具備了自律特征，并非局限于具體的時(shí)代，而是具有了一般性的文學(xué)理論的系統(tǒng)化性質(zhì)，現(xiàn)代主義的正式開(kāi)端就是從象征主義出現(xiàn)開(kāi)始的。為了確定梅特林克在現(xiàn)代主義文學(xué)譜系中的地位，我們需要簡(jiǎn)單回顧一下象征主義文學(xué)作為運(yùn)動(dòng)的肇始、發(fā)生與演變?！　≡谖膶W(xué)史家的術(shù)語(yǔ)中，象征主義運(yùn)動(dòng)的主要肇始人特指波德

內(nèi)容概要

對(duì)靈魂歸宿的苦苦探求貫穿了梅特林克全部的創(chuàng)作生涯，在一個(gè)重物質(zhì)而輕精神的時(shí)代，他在寫(xiě)于1896年的這本薄薄的小書(shū)中對(duì)我們的勸誡，依然讓我們受益匪淺。在梅特林克看來(lái)，憑借某些美的晨魂的力量其他的靈魂才得以存活。梅特林克，無(wú)疑就擁有這樣一顆美的靈魂。而《謙卑者的財(cái)富》也正是一位美的詩(shī)人對(duì)美的渴望而產(chǎn)生的熱切思索。

作者簡(jiǎn)介

莫里斯·梅特林克（1862～1949），比利時(shí)劇作家、詩(shī)人、散文家。著作除《青鳥(niǎo)》外，尚有《盲人》、《佩利亞斯與梅麗桑德》、《蒙娜·凡娜》和《圣安東的奇跡》等20余種，被譽(yù)為比利時(shí)的“莎士比亞”。1911年因其作品能“以童話(huà)的形式顯示出一種深邃的靈感，同時(shí)又以一種神妙的手法打動(dòng)讀者的感情，激發(fā)讀者的想象”而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

沉默靈魂的蘇醒命中注定神秘的道德關(guān)于女人日常生活的悲劇性星無(wú)形的善更深的生活內(nèi)在美

章節(jié)摘錄

　　沉默　　卡菜爾呼喊道，“沉默與神秘?。榱俗屓澜绯绨?，祭壇還會(huì)為它們升起來(lái)（如果這還是建祭壇的時(shí)代）。沉默是偉大事物在其中形成的元素，最終它們有可能呈現(xiàn)，完美而高尚，昭顯于世，自此以后形成其統(tǒng)治。沉默者不止威廉一個(gè)，據(jù)我所知所有值得關(guān)注的人們，不善交際和心無(wú)方略之人，都避免喋喋不休他們的計(jì)劃和創(chuàng)造。不僅如此，在你自身渺小卑微的困惑中，你要讓自己的舌頭安靜一整天；第二天，你的目的和計(jì)劃就變得更加清晰了；當(dāng)侵?jǐn)_的噪聲被關(guān)在門(mén)外，這些沉默的工人在你內(nèi)部清理走的是怎樣的殘?jiān)c垃圾！語(yǔ)言并不是法國(guó)人所定義的那樣，是隱藏思想的藝術(shù)，相反，它往往窒息和懸置了思想，以致沒(méi)有什么可隱藏的了。語(yǔ)言也是偉大的，但并非最偉大。正如瑞士銘文所言：言語(yǔ)是銀，沉默是金；或者我寧愿這樣表達(dá)，言語(yǔ)是一時(shí)的，而沉默是永恒的?！　　懊鄯渲辉诎抵泄ぷ?；思想只在沉默中工作；德行只在隱秘中工作?！薄　](méi)有理由認(rèn)為，憑借詞語(yǔ)，人們就可以進(jìn)行真正的交流了。唇舌或可表達(dá)靈魂，正如密碼和數(shù)字或可表現(xiàn)梅姆靈的一幅畫(huà)；但是從我們有話(huà)互相要說(shuō)的那一刻起，我們卻被迫保持緘默：如果這時(shí)候我們不聽(tīng)從沉默的急迫命令，盡管這些命令是無(wú)形的，我們就要忍受永久的喪失，那是人類(lèi)智慧的寶藏也無(wú)法補(bǔ)償?shù)膯适?；因?yàn)槲覀儗⒆寖A聽(tīng)另一個(gè)心靈的機(jī)會(huì)溜走，并失去讓我們自己的靈魂瞬間顯現(xiàn)的機(jī)會(huì)；在許多生命中，這樣的機(jī)會(huì)不會(huì)出現(xiàn)兩次……　　只有生活在我們心中停滯時(shí)，在遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，不愿意想到我們的兄弟時(shí)，我們才說(shuō)話(huà)。只要我們一發(fā)言，就有什么東西警告我們神圣之門(mén)正在關(guān)閉。于是我們對(duì)沉默十分的吝嗇，連最魯莽的人也不愿意把它浪費(fèi)在剛遇見(jiàn)的人身上。事實(shí)上，我們心中有一種超人的本能，它警告我們，對(duì)不愛(ài)和不想結(jié)識(shí)的人保持沉默是危險(xiǎn)的：因?yàn)槿酥g可用語(yǔ)言溝通，但如果讓沉默活躍起來(lái)，它絕不會(huì)終止；的確，真實(shí)的生活，那唯一能留下痕跡的生活，僅僅是由沉默組成的。好好記住這沉默，你必定再一次求助于這沉默，以便它解釋自己；如果準(zhǔn)許它片刻沉入你的靈魂，沉入天使居住的深處，你將回憶起的不是你如此摯愛(ài)的生靈的語(yǔ)言，或其姿勢(shì)，而首先是你與之同在的沉默：因?yàn)槭浅聊谋举|(zhì)揭示了你的愛(ài)和你的靈魂的本質(zhì)。　　迄今我只是考慮了積極的沉默，而這里還有一種被動(dòng)的沉默。那就是睡眠、死亡或不存在的影子。它是了無(wú)生命的沉默，當(dāng)它長(zhǎng)時(shí)間深睡不醒時(shí)，倒是不如語(yǔ)言那么可怕；但是你小心突如其來(lái)的事件攪醒它，那時(shí)它的兄弟，這偉大的主動(dòng)的沉默，會(huì)馬上登上它的寶座。警覺(jué)起來(lái)吧。兩個(gè)靈魂將彼此拉近：障礙將粉碎，大門(mén)迅即打開(kāi)，日常生活將被最深刻最忠貞的生活取代，那里的一切從不設(shè)防；在這種生活中，沒(méi)有什么敢于嘲笑，沒(méi)有什么不愿意順從，沒(méi)有什么會(huì)被永遠(yuǎn)遺忘……　　因?yàn)槲覀兯腥硕剂私膺@個(gè)昏暗的力量及其危險(xiǎn)的表示，我們站在如此深沉可怕的沉默中。當(dāng)必須忍受時(shí)，我們能夠忍受自身的沉默、孤獨(dú)：然而，幾個(gè)人的沉默——許多人的沉默——尤其是一群人的沉默，卻是一種超自然的負(fù)擔(dān)，其不可解釋的重負(fù)甚至給最強(qiáng)大的靈魂也帶來(lái)恐懼。我們把很大一部分生活消磨在尋找沉默不存在的地方。兩三個(gè)人一旦相遇，就同心協(xié)力驅(qū)趕看不見(jiàn)的敵人；有多少尋常的友誼不可以說(shuō)成是建立在對(duì)沉默共同的憎恨之上！而且，如果為之盡過(guò)所有努力之后，沉默仍在人群中偷偷來(lái)去，不安會(huì)降落在他們身上，他們不得休息的眼睛將在無(wú)形事物的神秘方向中迷失：每個(gè)人將匆忙趕路，在入侵者前面飛奔：自此之后他們將互相規(guī)避，擔(dān)心類(lèi)似的災(zāi)難會(huì)重新降臨他們的頭上，懷疑他們中是否有人會(huì)背叛，向敵人敞開(kāi)大門(mén)……　　在我們多數(shù)人的生活中，沉默被真正理解并自愿允許的時(shí)候不會(huì)超過(guò)兩三次。唯獨(dú)在最莊嚴(yán)的時(shí)刻，那不可思議的客人才會(huì)受到歡迎；不過(guò)當(dāng)這類(lèi)事發(fā)生，很少有人認(rèn)為這樣的歡迎是不值得的，因?yàn)榧词乖谧畋瘧K的人的生活中，他們也會(huì)有知道如何行動(dòng)的時(shí)候，仿佛他們已經(jīng)知道了上帝所知道的事情。回想一下你第一次心無(wú)恐懼地遭遇你的沉默的日子。恐怖的時(shí)鐘已經(jīng)敲響；沉默來(lái)到你的靈魂面前。你看見(jiàn)它從生活不可言說(shuō)的深淵，從驚恐和美的內(nèi)心海洋深處升起，而你沒(méi)有逃之夭夭……那是在啟程回家的前夕，在大歡樂(lè)中，在死亡之榻的枕邊，在可怕的不幸臨近之時(shí)。想想所有秘密的珍寶向你閃光的時(shí)刻，想想沉睡的真理一躍而起的時(shí)刻，告訴我，那時(shí)是否沉默美好而必要，你堅(jiān)持避開(kāi)的敵人的撫摸是否是真神的撫摸？這不幸的沉默之吻——有時(shí)候沉默尤其在不幸時(shí)撫摸我們——永遠(yuǎn)不能忘懷；所以，那些比別人更經(jīng)常地與沉默相遇的人也比別人更為富有。只有他們才知道，也許，無(wú)論日常生活脆弱的外殼憩息在怎樣無(wú)言而深不可測(cè)的水中：他們都更接近上帝，他們踏上的朝向光的階梯，從來(lái)不會(huì)迷失，因?yàn)殪`魂也許不會(huì)上升，但卻從不沉淪……卡萊爾還說(shuō)過(guò)——他十分理解約束我們的生活的帝國(guó)——“沉默，沉默的偉大帝國(guó)，比星星更高，比死亡之國(guó)更深！……沉默，偉大的沉默之人！遍布于世，各就其位；默默思索，無(wú)言勞作；沒(méi)有晨報(bào)會(huì)報(bào)道他們！他們是大地之鹽。一個(gè)國(guó)家沒(méi)有這樣的人，或者是很少這樣的人，那個(gè)國(guó)家就前途暗淡。就像一片沒(méi)有樹(shù)根只有枝葉的森林，必定馬上凋敝而不成其為森林?！薄　∪欢嬲某聊禽^之卡萊爾所說(shuō)的物質(zhì)的沉默更偉大的，更加難以接近的沉默——真正的沉默不是可以?huà)仐壢祟?lèi)的神的沉默。它從四面包圍我們；它是我們生活的潛在源泉；我們中無(wú)論是誰(shuí)，以顫抖的手指敲擊深淵的大門(mén)，開(kāi)門(mén)的總是這同樣的殷勤的沉默。　　它是沒(méi)有限度的事物，在它面前人人平等；在死亡、悲傷或愛(ài)情面前，皇帝和奴隸的沉默展現(xiàn)出同樣的面貌，將同樣的財(cái)寶隱藏在不可穿透的掩蔽物下。因?yàn)檫@是我們靈魂本質(zhì)的沉默，我們最不可侵犯的避難所，它的秘密永遠(yuǎn)不會(huì)消失；如果地球上的第一個(gè)人和最后一個(gè)人相遇，同樣的沖動(dòng)將支配他們，他們將無(wú)言地愛(ài)撫，在他們的恐懼和眼淚中；同樣的沖動(dòng)將支配他們，那不會(huì)說(shuō)錯(cuò)的一切將令他們無(wú)語(yǔ)，而且，無(wú)論他們之間隔了多少個(gè)世紀(jì)，他們會(huì)同時(shí)領(lǐng)會(huì)，在世界終結(jié)之前他們的舌頭還沒(méi)有學(xué)會(huì)表達(dá)的一切，就如同一只搖籃曾經(jīng)將他們雙雙容納。

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