2010中國(guó)媒介素養(yǎng)研究報(bào)告

前言

當(dāng)一個(gè)人在咀嚼他今天的人生樣態(tài)與品格時(shí)，往往會(huì)回過(guò)頭去從小時(shí)候來(lái)自家庭、學(xué)校或社會(huì)的某種影響中探尋最初的因子或原點(diǎn)。的確，一個(gè)人的人生底色、品格底色往往是在小時(shí)候開始形成的。當(dāng)代青少年雖然同他們先輩的青少年時(shí)期一樣，也生活在家庭、學(xué)校和社會(huì)三個(gè)教育、成長(zhǎng)環(huán)境中，但最大的不同在于，其中社會(huì)對(duì)青少年影響的張力空前巨大，以致家庭教育被極度弱化，甚至學(xué)校教育的權(quán)威地位也受到擠壓。原因在于當(dāng)今的社會(huì)已成為“媒體社會(huì)”，媒體幾乎占據(jù)了孩子們?nèi)康臉I(yè)余時(shí)間。由于電視的普及和網(wǎng)絡(luò)等新媒體的發(fā)展，使如今人們每天接收的信息數(shù)量比20年前一個(gè)月甚至更長(zhǎng)時(shí)間接收信息數(shù)量的總和還要多。青少年每天都處在媒體提供的信息、形象和觀念的包圍之中。這就提出一個(gè)問(wèn)題：家庭、學(xué)校和媒體在促進(jìn)孩子們成長(zhǎng)的過(guò)程中如何都互為正數(shù)、共做加法，或者說(shuō)媒體如何成為家庭教育、學(xué)校教育的一個(gè)良性補(bǔ)充和拓展，而非相反。要解決這個(gè)問(wèn)題，家庭、學(xué)校、媒體與政府都各有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。不能否認(rèn)，媒體的發(fā)達(dá)、新媒體的日漸普及是一種社會(huì)進(jìn)步。它對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各種信息的迅速傳播與交流是一種巨大推力，對(duì)于人們共享各國(guó)的優(yōu)秀文化提供了前所未有的渠道與平臺(tái)。相對(duì)于以圍墻、教室、黑板、課本及自上而下的灌輸為特點(diǎn)的學(xué)校傳統(tǒng)教育方式而言，電視及網(wǎng)絡(luò)所提供的信息的豐富性、多樣性、形象性、生動(dòng)性、方便性和全時(shí)空性，以及由此帶來(lái)的巨大魅力、吸引力和影響力，無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)教育方式的一種解構(gòu)與革命。南京大學(xué)姚樂(lè)撰文說(shuō)，他的一些學(xué)理工科的朋友對(duì)三國(guó)及日本戰(zhàn)國(guó)史津津樂(lè)道，但卻從未讀過(guò)《三國(guó)志》，更未研究過(guò)日本戰(zhàn)國(guó)史。他們的知識(shí)均來(lái)自有關(guān)三國(guó)及日本戰(zhàn)國(guó)史的電子游戲或歷史劇。這說(shuō)明，電子游戲和歷史劇對(duì)部分青少年發(fā)揮了學(xué)校歷史課應(yīng)發(fā)揮的作用，甚至其效果更生動(dòng)、更有效。另?yè)?jù)《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，不少成年人把網(wǎng)絡(luò)妖魔化。談網(wǎng)色變，企圖讓孩子拒網(wǎng)絡(luò)于千里之外。據(jù)中國(guó)青少年研究中心日前公布的“中日韓美四國(guó)高中生學(xué)習(xí)意識(shí)與狀況比較研究”報(bào)告顯示，中國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)電腦的使用率遠(yuǎn)低于其他三國(guó)。認(rèn)為“學(xué)生階段疏遠(yuǎn)網(wǎng)絡(luò)、回避網(wǎng)絡(luò)，缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息處理能力的培養(yǎng)，可能導(dǎo)致我們的孩子在未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中落伍”。

內(nèi)容概要

呈現(xiàn)在讀者面前的這本書是我國(guó)近年來(lái)媒介素養(yǎng)教育研究的最新成果，基本上代表了我國(guó)當(dāng)前媒介素養(yǎng)教育研究的現(xiàn)狀和水平，是眾多從事媒介素養(yǎng)教育研究者——無(wú)論是基礎(chǔ)理論研究者，還是教育實(shí)踐研究者的結(jié)晶和心血，是他(她)們的讀、思、做、寫之集大成。    這本《2010中國(guó)媒介素養(yǎng)研究報(bào)告》共收錄論文、實(shí)證研究等文體的文稿64篇，我們按內(nèi)容劃分為四個(gè)部分。第一部分“香港特稿”，這是《2010中國(guó)媒介素養(yǎng)研究報(bào)告》編輯工作中的一個(gè)亮點(diǎn)。第二部分“媒介素養(yǎng)現(xiàn)代性、時(shí)代性和本土化研究報(bào)告”收錄的13篇文稿，基本上都是圍繞著“媒介素養(yǎng)現(xiàn)代性、時(shí)代性和本土化”研究展開的，當(dāng)然也有一些其他方面的文章。第三部分“青少年媒介素養(yǎng)教育研究報(bào)告”，集中的是青少年媒介素養(yǎng)教育研究方面的文稿，是本書四個(gè)報(bào)告廳中文稿數(shù)量最多的、實(shí)踐研究最多的部分，這說(shuō)明了媒介素養(yǎng)教育研究領(lǐng)域?qū)η嗌倌?，特別是中小學(xué)生這一層面研究的重視。也說(shuō)明了，對(duì)青少年的研究已經(jīng)從理論研究開始進(jìn)入實(shí)踐研究領(lǐng)域。第四部分“傳媒人媒介素養(yǎng)研究報(bào)告”是對(duì)傳媒人自身媒介素養(yǎng)教育研究成果的展示，對(duì)傳媒人自身的媒介素養(yǎng)的研究還剛剛起步，但也積累了相當(dāng)多的研究成果。相信在以后的歲月里，隨著對(duì)李長(zhǎng)春“善待媒體，善用媒體，善管媒體”要求的深入人心，這一領(lǐng)域的研究將放射出更為燦爛的光芒。

書籍目錄

導(dǎo)言第一報(bào)告廳  香港特稿  媒介教育對(duì)學(xué)生媒介分析技巧的研究  傳媒教育融合正向心理學(xué)：培養(yǎng)快樂(lè)年輕人  探問(wèn)媒體論“學(xué)生為本”的傳媒教育  香港真道書院的傳媒教育課第二報(bào)告廳  媒介素養(yǎng)現(xiàn)代性、時(shí)代特征和本土化研究報(bào)告  公民媒介素養(yǎng)現(xiàn)代性的意義審視  “三善”：媒介素養(yǎng)的時(shí)代課題  媒介素養(yǎng)教育本土化的觀念對(duì)撞  淺析媒介形態(tài)演進(jìn)與媒介素養(yǎng)教育的互動(dòng)關(guān)系  媒介素養(yǎng)教師教育的國(guó)際比較  傳媒素養(yǎng)教育：美國(guó)傳媒素養(yǎng)中心的經(jīng)驗(yàn)  全球化教育視野中的媒介素養(yǎng)  從突發(fā)事件媒體應(yīng)對(duì)看如何提高官員媒介素養(yǎng)——山西省太原市公務(wù)員調(diào)查案例分析  媒介素養(yǎng)教育師資培訓(xùn)實(shí)踐研究  媒介素養(yǎng)教育與英語(yǔ)專業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)  試探提高新生代農(nóng)民工媒介素養(yǎng)對(duì)改善農(nóng)村受眾環(huán)境的現(xiàn)實(shí)意義  提升政府官員的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)初探  一個(gè)侗族村寨居住者的媒介素養(yǎng)調(diào)查第三報(bào)告廳  青少年媒介素養(yǎng)教育研究報(bào)告  高等院校與媒介素養(yǎng)教育  高等院校媒介素養(yǎng)教育的誤區(qū)及解決路徑  中小學(xué)反媒介素養(yǎng)貧乏教育的缺失、實(shí)踐和政策框架的研究  青少年媒介素養(yǎng)與媒介權(quán)利  青少年“粉絲”行為特征及心理需求考察分析——以廣州、長(zhǎng)沙兩地青少年“粉絲”為例  青少年上網(wǎng)的家庭監(jiān)管：?jiǎn)栴}與對(duì)策  媒介素養(yǎng)教育：青少年報(bào)刊的責(zé)任與實(shí)踐  高職大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育狀況調(diào)查及對(duì)策研究——以江西省十所高等職業(yè)學(xué)院為例  大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育途徑思考一  網(wǎng)絡(luò)社群生成與群體性媒介素養(yǎng)教育  媒介素養(yǎng)教育與大學(xué)教育改革  SNS與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育路徑探析  從博客使用看大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及教育走向  媒介素養(yǎng)教育——高師院校新聞傳播專業(yè)特色之路  媒介素養(yǎng)教育：信息時(shí)代中小學(xué)素質(zhì)教育的新課題  認(rèn)識(shí)·甄別·應(yīng)用——基于高中階段媒介素養(yǎng)教育的實(shí)踐研究  中學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀及對(duì)策研究  日本動(dòng)漫文化對(duì)我國(guó)未成年人的影響及對(duì)策研究  中小學(xué)媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)、難題和實(shí)施策略  信息技術(shù)課與媒介素養(yǎng)教育的融合實(shí)驗(yàn)研究  農(nóng)村小學(xué)生媒介功能和知識(shí)典型研究  媒介素養(yǎng)教育與小學(xué)生批判思維能力的培養(yǎng)  關(guān)注兒童，傾聽兒童心聲——從兒童角度看小學(xué)生上網(wǎng)行為與家庭教育的關(guān)系  少年兒童媒介素養(yǎng)社會(huì)教育案例研究  小學(xué)生媒介素養(yǎng)環(huán)境與問(wèn)題、對(duì)策研究——以渤海大學(xué)大學(xué)生農(nóng)村中小學(xué)生媒介素養(yǎng)教育宣講團(tuán)在錦州市寶地小學(xué)、八家子小學(xué)的媒介素養(yǎng)活動(dòng)為例  農(nóng)村寄宿制學(xué)校的媒介素養(yǎng)教育探索  把枯燥的作業(yè)變成多樣的報(bào)紙  充分挖掘媒介優(yōu)勢(shì)讓德育工作充滿活力  媒介、媒體、傳媒詞語(yǔ)辨析  融入式媒介素養(yǎng)教育可行性初探  媒介素養(yǎng)教育與數(shù)學(xué)思維訓(xùn)練——以小學(xué)數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)圖教學(xué)為例  淺談媒介素養(yǎng)教育課程與現(xiàn)行基礎(chǔ)教育課程的差異  幼兒的家庭媒介素養(yǎng)教育與幼兒電視的發(fā)展第四報(bào)告廳  傳媒人媒介素養(yǎng)教育研究報(bào)告  論媒介融合時(shí)代新聞人的專業(yè)素養(yǎng)  危機(jī)信息傳播的草根化與主流媒體應(yīng)對(duì)  從媒介干預(yù)到媒介參與：基于“欄目課程”設(shè)計(jì)的地震災(zāi)區(qū)媒介素養(yǎng)教育模式建構(gòu)與路徑抉擇  傳播失范的根源探究及修正途徑  論網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年的政治參與  動(dòng)畫媒介公共空間與未成年人價(jià)值構(gòu)建——兼論電視動(dòng)畫的媒介素養(yǎng)引導(dǎo)  試論大眾傳播效果研究對(duì)傳媒素養(yǎng)教育發(fā)展的影響  試論人類傳媒素養(yǎng)教育的歷史開端和古今傳媒素養(yǎng)課程的設(shè)課方式  寓教于樂(lè)和而不同——“芝麻街”的節(jié)目特點(diǎn)要素分析  媒介素養(yǎng)，新聞熱線接線員不可或缺的素養(yǎng)——部分媒體新聞熱線接線員素養(yǎng)調(diào)查分析  真人秀娛樂(lè)節(jié)目的自律：重構(gòu)人文精神傳播新范式  媒體首先要與社會(huì)和諧起來(lái)——對(duì)陜西鳳翔長(zhǎng)青兒童血鉛超標(biāo)事件媒體傳播的觀察思考  從“開心網(wǎng)偷菜”談媒介素養(yǎng)教育  影視傳媒對(duì)男性青少年男性氣質(zhì)塑造之影響后記

章節(jié)摘錄

插圖：二、課程中單元的結(jié)構(gòu)——醒覺(jué)、批判分析、表達(dá)課堂以醒覺(jué)、批判分析、表達(dá)創(chuàng)作為基本結(jié)構(gòu)，如廣告單元中，第一課節(jié)先以廣告商標(biāo)喚起學(xué)生對(duì)硬照廣告的注意，以不同的問(wèn)題區(qū)分商品的種類及特性，用意是可在不同商品中作比較，此為作批判分析第一步。分析電視廣告環(huán)節(jié)內(nèi)容，以學(xué)生的生活知識(shí)作課程選材，四個(gè)廣告的相同處為食品廣告，前三者有動(dòng)聽的廣告歌、畫面多姿優(yōu)美，而以益力多廣告的故事性較強(qiáng)，而所選的歌曲為輔助形式，非為廣告創(chuàng)作的廣告歌作一對(duì)比。工作紙為學(xué)生的創(chuàng)意表達(dá)部分，分別為廣告硬照及故事版創(chuàng)作作結(jié)。類似的設(shè)計(jì)應(yīng)用于流行曲／兒歌、電視及新聞的課堂，令學(xué)生熟習(xí)以相同的結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)不同的課題。三、批判學(xué)習(xí)——學(xué)生已知及未知的知識(shí)批判部分主要透過(guò)拆解，明白傳媒節(jié)目主要組成部分，如電視劇中的主要人物，故事矛盾及起承轉(zhuǎn)合等，然后從不同劇集中，了解其相同及不同之處，以作比較。以廣告為例，透過(guò)幾個(gè)不同的飲品廣告，比較其中以故事表達(dá)的商品及非故事表達(dá)之商品。學(xué)生的批判學(xué)習(xí)工作紙上以相同的項(xiàng)目（內(nèi)容、產(chǎn)品／服務(wù)、廣告歌、標(biāo)語(yǔ)、商標(biāo)、故事／非故事、氣氛及正面訊息），解構(gòu)不同廣告的內(nèi)容。此乃應(yīng)用Sholle and S.Denski 1994年于Media Edu-cation and the（Re）production of Culture一書中論述，拆解傳媒節(jié)目的必要和理由。拆解的必要，是令不同的傳媒節(jié)目，能根據(jù)教師所定的教學(xué)目標(biāo)及范圍，相互比較，學(xué)生從而能攝取當(dāng)中正面訊息，學(xué)會(huì)篩選。目的是令不明顯的傳媒影響元素，更有系統(tǒng)地呈現(xiàn)課堂（ShoHe and S.Denski，1994）。學(xué)生已知及未知的知識(shí)部分，以兒歌及流行曲的課節(jié)為例，整體課程以兒歌／流行曲運(yùn)作錄制流程、音樂(lè)版權(quán)范圍、歌手宣傳推廣及形象設(shè)計(jì)等常識(shí)為未知的常識(shí)，熟悉的歌曲及歌手為已知的內(nèi)容，熟悉的內(nèi)容引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，未知的部分增強(qiáng)對(duì)已知內(nèi)容的了解。由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)吸收（Buckingham，2003）。四、選材一生活經(jīng)驗(yàn)及文化差異對(duì)學(xué)生的影響Williamson曾于“How does gift number twenty understand ideology？”中提出，要令學(xué)生明白意識(shí)形態(tài)，或能作適切反思，必先從其生活經(jīng)驗(yàn)開始（Williamson，1981）。所以選材是首要的功夫。以學(xué)生的生活知識(shí)作課程選材，筆者選擇了維他奶、咀香園、太興及益力多（30周年一夫婦篇）作解構(gòu)分析。

編輯推薦

《2010中國(guó)媒介素養(yǎng)研究報(bào)告》是中國(guó)廣播電影電視總局2008年度社科重點(diǎn)課題《媒介素養(yǎng)教育研究》成果之一，浙江廣播電視研究院資助項(xiàng)目。

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