流行真人秀

前言

　　電視真人秀（真實(shí)電視）是變化的故事腳本的一部分。它是在各國(guó)電視節(jié)目和全球電視節(jié)目日趨混合的形勢(shì)下，使用雜交的節(jié)目格式、多平臺(tái)的節(jié)目?jī)?nèi)容，濃縮體現(xiàn)了媒介產(chǎn)業(yè)所發(fā)生的迅速變化的一個(gè)節(jié)目類型。作為一種不斷招致批評(píng)的、以小報(bào)電視形式出現(xiàn)的、被大眾所追捧的通俗低劣又頗為重要的廉價(jià)節(jié)目類型，它也引起了道德倫理（如對(duì)普通人和名人公平待遇或者隱私權(quán)等）方面廣泛的爭(zhēng)議。因?yàn)檫@些原因或者其他更多的原因，真實(shí)電視成為一個(gè)熱門話題。在這些爭(zhēng)議中，觀眾的作用是非常重要的，因?yàn)樗麄兣c真實(shí)電視的發(fā)展是唇齒相依的，他們也是變化的故事腳本的一部分?！　≡谥袊?guó)，真實(shí)電視是一個(gè)在成長(zhǎng)中的、非虛構(gòu)的娛樂節(jié)目，它是使雜交節(jié)目格式發(fā)生廣泛變化的一部分。上世紀(jì)90年代中期，隨著大量的通俗娛樂節(jié)目、游戲秀和不同年齡段真人秀節(jié)目的涌現(xiàn)，輕娛樂成為中文電視節(jié)目的一個(gè)正在增長(zhǎng)的領(lǐng)域。真實(shí)游戲秀（比如《幸存者》）、真實(shí)才藝秀（比如《美國(guó)偶像》）像一個(gè)總的驅(qū)動(dòng)器，把非虛構(gòu)的娛樂節(jié)目引入到中國(guó)電視的日程中。使用國(guó)際節(jié)目格式在其他國(guó)家被證實(shí)是成功的，并且能降低這種新節(jié)目吸引通俗大眾的風(fēng)險(xiǎn)。由四川電視臺(tái)拍攝的《走進(jìn)香格里拉》就是一個(gè)中國(guó)人自己制作真人游戲秀的例子。它使用電視、廣播、印刷媒體和網(wǎng)絡(luò)多種手段，反射出了多平臺(tái)節(jié)目格式（比如《老大哥》）的元素。另一個(gè)成功的真實(shí)節(jié)目格式的特征是，媒體對(duì)這種真實(shí)娛樂的系列報(bào)導(dǎo)和公眾爭(zhēng)論，保證了它作為一個(gè)真實(shí)事件的地位。

內(nèi)容概要

　　在中國(guó)，真實(shí)電視是一個(gè)在成長(zhǎng)中的、非虛構(gòu)的娛樂節(jié)目，它是使雜交節(jié)目格式發(fā)生廣泛變化的一部分。上世紀(jì)90年代中期，隨著大量的通俗娛樂節(jié)目、游戲秀和不同年齡段真人秀節(jié)目的涌現(xiàn)，輕娛樂成為中文電視節(jié)目的一個(gè)正在增長(zhǎng)的領(lǐng)域。真實(shí)游戲秀（比如《幸存者》）、真實(shí)才藝秀（比如《美國(guó)偶像》）像一個(gè)總的驅(qū)動(dòng)器，把非虛構(gòu)的娛樂節(jié)目引入到中國(guó)電視的日程中。使用國(guó)際節(jié)目格式在其他國(guó)家被證實(shí)是成功的，并且能降低這種新節(jié)目吸引通俗大眾的風(fēng)險(xiǎn)。由四川電視臺(tái)拍攝的《走進(jìn)香格里拉》就是一個(gè)中國(guó)人自己制作真人游戲秀的例子。它使用電視、廣播、印刷媒體和網(wǎng)絡(luò)多種手段，反射出了多平臺(tái)節(jié)目格式（比如《老大哥》）的元素。另一個(gè)成功的真實(shí)節(jié)目格式的特征是，媒體對(duì)這種真實(shí)娛樂的系列報(bào)導(dǎo)和公眾爭(zhēng)論，保證了它作為一個(gè)真實(shí)事件的地位。

作者簡(jiǎn)介

安奈特·希爾（Annette Hill），英國(guó)威斯敏思特大學(xué)媒介藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院教授、媒介研究中心主任，《電視研究讀本》的合作編輯，歐洲傳播研究協(xié)會(huì)（ECCR）執(zhí)行董事和歐洲傳播學(xué)博士研究協(xié)會(huì)執(zhí)行董事，倫敦金史密斯學(xué)院和倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院傳播學(xué)博士研討會(huì)的歙和創(chuàng)辦者。
　　主要著作有《驚恐的娛樂：觀眾對(duì)暴力電影的反應(yīng)》、《電視現(xiàn)場(chǎng)直播：受眾與日常生活》等。寫有多篇關(guān)于受眾和大眾文化方面的研究論文。
　　目前的研究領(lǐng)域及興趣包括成人媒介、電視觀眾與真實(shí)節(jié)目、英國(guó)及瑞典的真實(shí)電視、電視觀眾和媒體消費(fèi)等。

書籍目錄

第一章 真實(shí)電視概述一、真實(shí)電視節(jié)目的收視率二、關(guān)于真實(shí)電視節(jié)目的爭(zhēng)論三、研究真實(shí)電視四、本書概況第二章 真實(shí)電視的發(fā)展一、真實(shí)電視的起源二、小報(bào)新聞業(yè)三、電視紀(jì)錄片四、通俗娛樂業(yè)五、真實(shí)電視來了六、信息娛樂業(yè)七、紀(jì)錄電視劇和生活方式類節(jié)目八、真實(shí)游戲秀九、結(jié)論第三章 真實(shí)電視的類型一、電視產(chǎn)業(yè)的分類二、電視學(xué)者的分類三、電視觀眾的分類四、結(jié)論第四章 表演與真實(shí)性一、似是而非的問題二、表演三、表演的真實(shí)四、真實(shí)性五、結(jié)論第五章 學(xué)習(xí)的概念一、信息二、娛樂三、實(shí)用性學(xué)習(xí)四、社會(huì)學(xué)習(xí)五、結(jié)論第六章 真實(shí)電視的道德規(guī)范一、道德規(guī)范二、關(guān)愛的道德規(guī)范三、道德規(guī)范和真實(shí)電視四、真實(shí)電視節(jié)目的參與五、真實(shí)節(jié)目的內(nèi)容六、道德規(guī)范和觀眾七、結(jié)論第七章 寵物之死一、人類和動(dòng)物的關(guān)系二、寵物和人三、照顧寵物四、寵物、獸醫(yī)和電視機(jī)五、《動(dòng)物醫(yī)院》六、《動(dòng)物急診室》七、收看寵物之死八、結(jié)論第八章 改變的故事一、分類二、表演三、學(xué)習(xí)四、道德規(guī)范五、批判性觀看六、背景附錄一 研究方法附錄二 研究設(shè)計(jì)注釋參考書目索引譯后記

章節(jié)摘錄

　　自從《老大哥》成功后，有各種各樣的術(shù)語(yǔ)用于描述通俗事實(shí)節(jié)目，而“通俗事實(shí)節(jié)目”這一稱呼大體上消失了，取而代之的是“真實(shí)電視”、“類型節(jié)目”或者是“節(jié)目秀”之類的稱呼?！缎l(wèi)報(bào)》的網(wǎng)站上有一個(gè)特別專題專門用來存放關(guān)于真實(shí)電視的檔案文章?！缎l(wèi)報(bào)》在2003年還發(fā)表了一篇文章，闡述“真實(shí)電視在此逗留”，并暗示“真實(shí)電視”種類的力量之強(qiáng)大，從總體上來說是和各種類型（流派）節(jié)目收視率的成功一樣的?！　《?、電視學(xué)者的分類　　從上世紀(jì)90年代初期開始，電視學(xué)者們已經(jīng)用各種各樣不同的方法定義了真實(shí)電視。史蒂夫·尼爾（Steve Neale，2001年3月）指出：“對(duì)所有文化產(chǎn)品的例子來說，都有一個(gè)屬性方面的問題，并且這些例子通常是多種多樣的，不是單一的而是多種類的。”他提出真實(shí)電視有“眾多的方面”、“眾多的意思”和學(xué)術(shù)界各種流派的“眾多的分析性使用”（Steve Neale，2001年3月）的觀點(diǎn)。　　理查德·基爾伯恩（Richard Kilbom）是最早的關(guān)于流派觀點(diǎn)討論的人之一。他指出：“真實(shí)節(jié)目，或者它有時(shí)被稱作真實(shí)電視，是一個(gè)術(shù)語(yǔ)，它變成了有點(diǎn)包羅萬象的詞語(yǔ)。”（1994年：423）。正如基爾伯恩所說的那樣，“真實(shí)電視”能像“用電影膠片制作的觀察性紀(jì)錄片那樣，栩栩如生地再現(xiàn)生活”，“虛構(gòu)的電視劇根源于真實(shí)情況”。信息娛樂類節(jié)目也是這樣，基爾伯恩稱真實(shí)節(jié)目是“錄音在活動(dòng)中進(jìn)行，事件在個(gè)人或團(tuán)體的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生，試圖模擬真實(shí)生活事件，通過各種各樣戲劇化的被重建，并且素材被合并成為一個(gè)有吸引力的、被包裝的電視節(jié)目”（1994年：423）。在最近對(duì)真實(shí)電視的闡述中（2003年），基爾伯恩認(rèn)為，“真實(shí)電視”或“真實(shí)節(jié)目”這個(gè)術(shù)語(yǔ)，已經(jīng)被用來報(bào)道一個(gè)范圍寬廣的通俗事實(shí)節(jié)目格式，并且因?yàn)檫@個(gè)原因，它可能比批評(píng)性效應(yīng)的壽命更長(zhǎng)久。（2003年：55）?；鶢柌髡J(rèn)為，在把“真實(shí)節(jié)目”叫做“真實(shí)格式”方面，它將更加有用。因?yàn)椤靶g(shù)語(yǔ)格式”既強(qiáng)調(diào)了商業(yè)性的驅(qū)動(dòng)，廣播電視從業(yè)人員需要按照已建立的程式制作節(jié)目產(chǎn)品，也關(guān)注一個(gè)節(jié)目概念在發(fā)展過程中包裝的至關(guān)緊要的價(jià)值（2003年：55）?；鶢柌靼选罢鎸?shí)節(jié)目”看作是“真實(shí)格式：’分類方法的情況表明，節(jié)目生產(chǎn)上下游的關(guān)系，是他理解真實(shí)電視類型的重要方面。　　基爾伯恩早期關(guān)于“真實(shí)種類”的定義，得到查德·拉斐爾（Chad Raphael）的贊同和響應(yīng)，他選擇“reali-TV（真的電視）”，作為自上世紀(jì)80年代末期，在美國(guó)電視上“一些節(jié)目的趨勢(shì)”的術(shù)語(yǔ)（1997年：102）。另一個(gè)早期關(guān)于類型的討論是由比爾·尼古拉斯（Bill Nichols，1994年）提出的，他在一本關(guān)于紀(jì)錄片的名為《模糊的界限》的書中探討了該問題。該書其中一章的標(biāo)題是“真實(shí)（電視）的極限”。對(duì)尼古拉斯來說，真實(shí)電視“包括所有這些節(jié)目，就是展示危險(xiǎn)的事件、異常情況或者實(shí)際中的警察案件，經(jīng)常是再次重現(xiàn)它們的某些方面，有時(shí)征募我們的協(xié)助以追捕仍然逍遙法外的犯罪分子”（1994年：45）。因此，在他關(guān)于類型的定義中，“小報(bào)新聞節(jié)目”和“信息娛樂類節(jié)目”占有一席之地。他還在真實(shí)電視的范圍之內(nèi)，把肥皂劇作為一種有影響力的節(jié)目類型，這種說法在后來學(xué)者們關(guān)于紀(jì)錄電視劇的討論中時(shí)常被提起。　　與此一脈相承的是艾博·邦德杰格（Ib Bondebjerg，1996年），在他的關(guān)于《真實(shí)生活故事》一文中強(qiáng)調(diào)，事實(shí)和虛構(gòu)之間的界限被模糊了。這里，“小報(bào)新聞業(yè)”變成了在真實(shí)種類范圍內(nèi)，把“真實(shí)、生活、故事”三者合并為一的一個(gè)關(guān)鍵影響因素，包括信息娛樂節(jié)目和人類興趣的紀(jì)錄片。在最近的一篇文章中，邦德杰格（2002年：171－172）認(rèn)為，“真實(shí)電視三個(gè)基本的次級(jí)形式”是：紀(jì)錄電視?。ㄒ酝ㄟ^一種人物和場(chǎng)景設(shè)置與真實(shí)之間的聯(lián)系為特征）、真實(shí)雜志（展示真實(shí)生活中的案件，主要是關(guān)于犯罪和事故的故事，或者其他引人人勝的關(guān)于人的趣味故事）、真實(shí)節(jié)目秀（普通人被放在特殊的場(chǎng)景下，為了與其他人合作和競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)系列的游戲秀形式）?？萍{的興趣在于，“電視在能力上必須讓位于‘人能看他們自己’”（1995年：30）。學(xué)者們?cè)陉P(guān)于真實(shí)電視今后幾年發(fā)展的討論中認(rèn)為，媒介應(yīng)保證有一只警惕的眼睛。在2000年對(duì)紀(jì)錄片的回顧性研究中，科納概述了通俗事實(shí)電視的幾個(gè)發(fā)展階段?！　∫允聦?shí)為基礎(chǔ)節(jié)目的巨大的擴(kuò)展，已經(jīng)適當(dāng)?shù)爻蔀榱艘粋€(gè)范圍非常寬廣的、更加使人感動(dòng)的，并且更加不經(jīng)意地使用紀(jì)錄片的根本動(dòng)力。在第一個(gè)階段，通俗事實(shí)電視是“真實(shí)電視”，把焦點(diǎn)放在警務(wù)工作和緊急救援服務(wù)上。在第二個(gè)階段，在英國(guó)和其他地方，涌現(xiàn)出了一種愛追問的、善交際的節(jié)目形式－“紀(jì)錄電視劇”，人們必須看的理由是，它不僅與肥皂劇有關(guān)。而且還吸引了新的日間訪談節(jié)目。在最近幾年內(nèi)，可能是它的第三個(gè)發(fā)展階段，我們也許可以稱之為“紀(jì)錄秀”階段（即那些關(guān)于烹調(diào)法，自己動(dòng)手制作之類的節(jié)目）。加之這些節(jié)目采用了游戲中場(chǎng)景選取和發(fā)揮參加者作用的因素，或許以時(shí)間限制作為游戲規(guī)則（紀(jì)錄游戲秀），通過利用廣泛的紀(jì)錄片模式，這些節(jié)目提供了創(chuàng)新種類的信息娛樂節(jié)目的混合。（2000年：687）　　科納故意把真實(shí)電視放在紀(jì)錄片框架里，把不同類型的真實(shí)電視，歸結(jié)為“清淡新聞紀(jì)錄片”（documentary-lite）。然而，他也小心地把真實(shí)電視與其他通俗種類的節(jié)目，例如肥皂劇、脫口秀、游戲秀等所有這些在真實(shí)型節(jié)目之內(nèi)、影響了節(jié)目格式的真實(shí)電視品種聯(lián)系在一起。的確，在真實(shí)電視所有各種各樣的偽裝下，科納只認(rèn)為是擴(kuò)大了真實(shí)類型節(jié)日的極限，并且反過來擴(kuò)大了紀(jì)錄片的極限。他認(rèn)為“從外界來思考和超越紀(jì)錄片的范疇”，能幫助我們了解在事實(shí)和虛構(gòu)電視里的“真實(shí)”（2002年：155）?？萍{在《后紀(jì)錄片文化》一文中認(rèn)為，在事實(shí)和虛構(gòu)的“交叉界限”中，真實(shí)電視是較少關(guān)于“類型”的、而更多的是關(guān)于“真實(shí)”的（2002年：156）。討論真實(shí)電視的多數(shù)電視學(xué)者們都傾向于，他們關(guān)于“真實(shí)類型”的定義，要精確地包括各種各樣的電視類型，因?yàn)椋鎸?shí)電視從許多現(xiàn)有的不同節(jié)目類型中，借用了各種元素。例如，達(dá)夫（Dovey，2000年）在他的《怪誕的節(jié)目》（Freakshow）一書里“第一人稱的媒介和事實(shí)電視”一章中認(rèn)為，在信息娛樂類節(jié)目、紀(jì)錄電視劇和脫口秀中，有“主觀的、自傳體的和懺悔的表達(dá)方式增加的趨勢(shì)”。休姆（Humm，1998年）也對(duì)第一人稱媒介感興趣，但統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，“真人秀節(jié)目”有走向輕型娛樂型節(jié)目、生活方式節(jié)目、游戲秀以及紀(jì)錄片的趨勢(shì)。布倫斯頓等人（2001年）探討了與通俗事實(shí)電視有關(guān)的兩條主要子線－紀(jì)錄電視劇和生活方式類節(jié)目。對(duì)有些學(xué)者而言，甚至在真實(shí)電視之內(nèi)的次級(jí)品種，都是從其他復(fù)雜電視品種中借鑒的一個(gè)結(jié)果。特納（2001年7月）把生活方式類節(jié)目描述為包含：以下電視品種：游戲秀、肥皂劇、真實(shí)電視、‘未察覺的觀察者’的紀(jì)錄片、懺悔性訪談節(jié)目、日間播出的以電視產(chǎn)品為主的訪談節(jié)目和從事園藝的建議節(jié)目。哈特利（Hattley）把“信息娛樂類節(jié)目”定義為：“一個(gè)生活方式類節(jié)目、真實(shí)電視、小報(bào)新聞、調(diào)查新聞業(yè)、訪談節(jié)目和動(dòng)物系列的組合?！?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　“這是一本重要的書。它表達(dá)了一種所有媒介研究者目前所關(guān)心的問題，并引進(jìn)了重要的新證據(jù)：對(duì)范圍廣闊的電視觀眾進(jìn)行了大量的結(jié)構(gòu)性的訪談。”　　——英國(guó)皇家霍洛威學(xué)院教授約翰·伊利斯　　“這本書是用簡(jiǎn)潔的風(fēng)格寫成的。無論是關(guān)于流行真人秀節(jié)目態(tài)度的爭(zhēng)論還是打開探討的新問題，它都使用了受眾的數(shù)據(jù)?！　　锲执髮W(xué)教授約翰-考奈爾　　“這是一本適時(shí)的重要的著作，它將對(duì)有關(guān)真實(shí)電視和記錄電視的爭(zhēng)論做出重要的貢獻(xiàn)?！薄　　拇罄麃嗠娪啊㈦娨暫蛷V播學(xué)院珍·羅斯科博士






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