文選導(dǎo)讀

內(nèi)容概要

　　《國(guó)學(xué)大講堂：文選導(dǎo)讀》是涵蓋文學(xué)，歷史，哲學(xué)，科學(xué)等多方面，分冊(cè)導(dǎo)讀，重點(diǎn)在“導(dǎo)”，力求用較短的篇幅，使廣大讀者對(duì)這些元典有較為全面的認(rèn)識(shí)，既能發(fā)掘文化瑰寶，有可辨別障眼的糟粕。

作者簡(jiǎn)介

屈守元，1913年生于成都，四川師范大學(xué)教授，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，1991年起享受?chē)?guó)務(wù)院”政府特殊津貼”。專(zhuān)著有《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》、《昭明文選雜述及選講》、《經(jīng)學(xué)常談》、《韓詩(shī)外傳箋疏》、《堅(jiān)多節(jié)齋詩(shī)詞稿》等，主編《中國(guó)歷代文選》，《韓愈集校注》、《宋代文學(xué)辭典》等。

書(shū)籍目錄

自序?qū)а缘谝?關(guān)于《文選》產(chǎn)生時(shí)代的文化氛圍（1）建安以來(lái)“文學(xué)”概念的改變（2）總集的出現(xiàn)及其體例的完成（3）《文選》才是真正的總集，也是現(xiàn)存最早的總集（4）《文選》和當(dāng)時(shí)文學(xué)理論與批評(píng)的關(guān)系第二 《文選》的編輯（1）昭明太子蕭統(tǒng)（2）“昭明太子十學(xué)士”和《文選》的編輯（3）關(guān)于《文選》編輯的謬說(shuō)（4）《文選》成書(shū)前后蕭梁皇室所編輯的一些類(lèi)書(shū)、總集第三 《文選》學(xué)史略述-（1）蕭該《文選音》是研究《文選》的第一部著作（2）曹憲建立“《文選》學(xué)”，其著作及其影響（3）李善注——《文選》學(xué)的權(quán)威著作（4）李善同時(shí)的《文選》學(xué)家——許淹、魏模和公孫羅（5）《文選》學(xué)的庸俗化——五臣集注（6）唐開(kāi)元、天寶間《文選》的注釋、修續(xù)熱潮——馮光震、蕭嵩、陸善經(jīng)等（7）《文選》給唐代詩(shī)文的影響（8）唐代《文選》學(xué)給邊陲和域外的影響（9）宋代以后《文選》學(xué)的衰落（10）近世《文選》學(xué)的復(fù)興及其展望第四 清儒《文選》學(xué)著述舉要（1）《文選音義》（2）《文選紀(jì)聞》（3）《文選理學(xué)權(quán)輿》（4）《文選理學(xué)權(quán)輿補(bǔ)》（5）《文選考異》（6）《文選李注補(bǔ)正》（7）《文選筆記》（8）《文選考異》（9）《選學(xué)膠言》（10）《文選集釋》（11）《文選旁證》（12）《文選箋證》第五 《文選》流傳諸本述略（1）無(wú)注三十卷本（2）李善注六十卷本（3）五臣注三十卷本（4）六臣注六十卷本（5）集注一百二十卷本第六 怎樣閱讀《文選》選讀

章節(jié)摘錄

導(dǎo)言第一 關(guān)于《文選》產(chǎn)生時(shí)代的文化氛圍（2）總集的出現(xiàn)及其體例的完成這段話(huà)有值得注意之處：第一，它把建安時(shí)代作為文學(xué)繁盛的時(shí)代，而且認(rèn)為從此以后眾家之集滋廣。這是歷史的真實(shí)。特別是眾家之集滋廣，為總集的編輯提供了可能，也為總集的編輯點(diǎn)明了必要。眾家之集到建安后才日以滋廣，又說(shuō)明了別集的編纂是此后重視文學(xué)作品，才把前人流傳的單篇，匯成集子的。集的產(chǎn)生與文學(xué)自覺(jué)是相配合的。第二，它指出了總集的編輯是要經(jīng)過(guò)選揀，有所淘汰的。作品多了，表示文學(xué)創(chuàng)作的繁榮。從多中比較、鑒別，便會(huì)出現(xiàn)優(yōu)勝者，這是自然規(guī)律。不如此，不能提高，也無(wú)所謂發(fā)展。覽者的勞倦，就在于劣品的充斥?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》卷一百八十六的總集類(lèi)序說(shuō)：“文籍日興，散無(wú)統(tǒng)紀(jì)，于是總集作焉。一則網(wǎng)羅放佚，使零章殘什，并有所歸；一則刪汰繁蕪，使莠稗咸除，菁華畢出，是固文章之衡鑒，著作之淵藪矣。”這段話(huà)講總集的產(chǎn)生是文學(xué)發(fā)展史上的必然，很有道理。至于選家的水平，是不是會(huì)出現(xiàn)棄周鼎而寶康瓠的現(xiàn)象，那是另外一個(gè)問(wèn)題。第三，摯虞的書(shū)，謂之《流別》，就在于它的以文體分類(lèi)?！白栽?shī)、賦下，各為條貫”?！皸l貫”，主要指按文體分類(lèi)?！段恼铝鲃e集》已經(jīng)亡佚，有些情況，無(wú)法確知。但是據(jù)《藝文類(lèi)聚》卷五十六所引及《詩(shī)·關(guān)雎·疏》所述的《文章流別論》，摯虞談詩(shī)，是以三言至九言論列的。因此，他的“條貫”，恐怕不包括文體以外的事類(lèi)（如像后來(lái)把賦分京都、畋獵，詩(shī)分為行旅、贈(zèng)答等）。《晉書(shū)·摯虞傳》說(shuō)：“又撰古今文章，類(lèi)聚區(qū)分，為三十卷，名日《流別集》（《隋志》云：四十一卷，梁六十卷）?！彼^“類(lèi)聚區(qū)分”，當(dāng)即指文體。總集按文體分類(lèi)，既反映了作品的繁富，也反映了文學(xué)按自己發(fā)展的道路發(fā)展，脫離了作為經(jīng)、史、諸子附屬品的地位。

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《國(guó)學(xué)大講堂:文選導(dǎo)讀》由中國(guó)國(guó)際廣播出版社出版。

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