國學(xué)大講堂

內(nèi)容概要

　　《國學(xué)大講堂:詩經(jīng)導(dǎo)讀》分為導(dǎo)言，《詩經(jīng)》注析兩部分，通俗易懂，涵蓋文學(xué)，歷史，哲學(xué)，科學(xué)等多方面，廣大讀者會(huì)有多方面的收獲。《國學(xué)大講堂:詩經(jīng)導(dǎo)讀》系涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)等多方面，分冊(cè)導(dǎo)讀，重點(diǎn)在“導(dǎo)”，力求用較短的篇幅，使廣大讀者對(duì)這些元典有較為全面的認(rèn)識(shí)，既能發(fā)掘文化瑰寶，又可辨別、掃除障眼的糟粕。

作者簡(jiǎn)介

陳子展，1898年生于湖南長沙，現(xiàn)代作家，古典文學(xué)研究家，教授。原名陳炳堃，字子展，后以字行。曾用筆名：楚狂，楚狂老人，于是夏，遽廬、何典、何如、湖南牛大牛、戚施等。1923-1925年，被派送南京東南大學(xué)教育系進(jìn)修，因病輟學(xué)后返長沙，借居船山學(xué)社，結(jié)識(shí)毛澤東、李維漢等。1927年湖南“馬日事變”后被反動(dòng)當(dāng)局作為政治犯通輯，“九·一八”事變后從日本回國，先后任《讀書生活》半月刊主編，復(fù)旦大學(xué)中文系教授，主要著作有《中國近代文學(xué)之變遷》、《最近三十年中國文學(xué)史》、《孔子與戲劇》、《中國文學(xué)史講話》、《唐宋文學(xué)史》、《詩經(jīng)直解》、《楚辭直解》等。

書籍目錄

導(dǎo)言一、《詩經(jīng)》是我國最早的一部樂歌總集（一）《詩經(jīng)》的書名和篇目（二）《詩經(jīng)》產(chǎn)生的時(shí)代（三）《詩經(jīng)》產(chǎn)生的地域（四）《詩經(jīng)》的作者二、《詩經(jīng)》的編訂與分類（一）《詩經(jīng)》的編訂（二）《詩經(jīng)》的分類三、《詩經(jīng)》的思想內(nèi)容（一）關(guān)于生產(chǎn)勞動(dòng)（二）關(guān)于愛情婚姻（三）關(guān)于徭役戰(zhàn)爭(zhēng)（四）關(guān)于政治諷刺（五）關(guān)于史詩四、《詩經(jīng)》的藝術(shù)特色（一）賦、比、興的表現(xiàn)手法（二）形象的刻畫和豐富的想象（三）語言形式的特點(diǎn)五、《詩經(jīng)》的傳習(xí)和研究（一）“賦詩言志”和“群籍引詩”（二）四家詩的傳習(xí)（三）關(guān)于《詩序》《詩經(jīng)》注析國風(fēng)周南召南邶風(fēng)鄘風(fēng)衛(wèi)風(fēng)王風(fēng)鄭風(fēng)齊風(fēng)魏風(fēng)唐風(fēng)陳風(fēng)檜風(fēng)曹風(fēng)豳風(fēng)雅小雅大雅頌周頌

章節(jié)摘錄

一、《詩經(jīng)》是我國最早的一部樂歌總集《詩經(jīng)》，是我國最早的一部樂歌總集；也可以說，是我國第一個(gè)詩歌選本。它產(chǎn)生于商、周之交，到春秋中葉或稍后這樣一個(gè)約五六百年漫長的時(shí)代，是我國古代先民對(duì)自己社會(huì)生活的歌唱，是我國古代文化輝煌燦爛的篇章。這里先把《詩經(jīng)》的書名、篇目的編排及其產(chǎn)生的時(shí)代、地域和作者，作一個(gè)概略的介紹。(一)《詩經(jīng)》的書名和篇目《詩經(jīng)》，原先只稱《詩》，或稱《詩三百》，并不稱為《詩經(jīng)》。孔子對(duì)他的兒子伯魚說：“不學(xué)《詩》，無以言?！?《論語·季氏》)對(duì)他的學(xué)生說：“小子何莫學(xué)夫《詩》，《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨?！?《論語·陽貨》)他總結(jié)《詩》的旨意說：“《詩三百》，一言以蔽之，日：思無邪?！?《論語·為政》)他主張學(xué)《詩》貴在實(shí)用，說：“誦《詩三百》，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)；雖多，亦奚以為？”(《論語·子路》)可見孔子言《詩》，但稱《詩》或《詩三百》，不曾提到《詩經(jīng)》這個(gè)名稱。把《詩》和“經(jīng)”聯(lián)系起來加以論述的，則先見于《莊子》和《荀子》?！肚f子·天運(yùn)》說：“丘治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng)?！币暋敖?jīng)”為典冊(cè)書籍，《詩》為六種典籍之一。《荀子·勸學(xué)》說：“學(xué)惡乎始？惡乎終？日：‘其數(shù)則始乎誦經(jīng)，終乎讀禮；其義則始乎為士，終乎為圣人?！抖Y》之敬文也，《樂》之中和也，《詩》、《書》之博也，《春秋》之微也，在天地之間者畢矣。”視“經(jīng)”為學(xué)習(xí)的科目?！镀堊印钒雅囵B(yǎng)人分為高低不同的層次，所開設(shè)課程也有先修和后修的不同。而《詩》則為先修課程之一。

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《國學(xué)大講堂:詩經(jīng)導(dǎo)讀》由中國國際廣播出版社出版。

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