國學(xué)大講堂

出版時間:1970-1  出版社:國際廣播1  作者:蔡尚思  頁數(shù):293  
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內(nèi)容概要

  《國學(xué)大講堂:論語導(dǎo)讀》涵蓋文學(xué)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)等多方面,分冊導(dǎo)讀,重點在“導(dǎo)”,力求用較短的篇幅,使廣大讀者對這些元典有較為全面的認(rèn)識,既能發(fā)掘文化瑰寶,又可辨別、掃除障眼的糟粕?!墩撜Z》一書作為中華民族重要的精神遺產(chǎn),在古今中外的歷史上都產(chǎn)生過巨大影響。其中所反映的倫理道德、社會政治思想。已經(jīng)滲透到中華民族的民族性格當(dāng)中,成為中華民族的美德,具有極大的繼承價值。  早在秦漢時期,《論語》就已傳入日本、朝鮮諸國,16世紀(jì)時已被譯為拉丁、意、法、德、英、俄等多種文字。在西方廣為流傳。20世紀(jì)以來,《論語》被認(rèn)為是僅次于《圣經(jīng)》的世界第二大暢銷出版物。20世紀(jì)80 年代末。75位諾貝爾獎獲得者相約法國巴黎,聯(lián)袂宣言:“如果人類要在 21世紀(jì)生存下丟,必須回頭到兩千五百年前汲取孔子的智慧。”

作者簡介

蔡尚思,1905年生,福建德化縣人。七歲時開始讀五經(jīng),先后向王國維、梁啟超、陳垣、柳詒征、蔡元培等名家求教,得到諸多指點。歷任復(fù)旦大學(xué)歷史系主任、復(fù)旦大學(xué)副校長等職。蔡尚思先生平生治學(xué),以古典文學(xué)為基礎(chǔ),以史哲結(jié)合為專業(yè),以中國思想史、學(xué)術(shù)史、文化史為重點,成就卓著。他的系列著作《中國思想研究法》、《中國歷史新研究法》、《中國傳統(tǒng)思想總批判》、《中國文化史要論》、《孔子思想體系》、《王船山思想體系》、《中國古代學(xué)術(shù)思想史論》、《中國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)思想史論》、《中國禮教思想史》、《周易思想要論》等,在學(xué)術(shù)界有很大影響。

書籍目錄

自序上編 論語導(dǎo)讀第一章 關(guān)于《論語》一書的重要性與雜亂性問題第二章 關(guān)于《論語》命名的意義問題第三章 關(guān)于《論語》的記錄者問題第四章 關(guān)于《論語》成書與書名出現(xiàn)的時間問題第五章 關(guān)于《論語》傳本的考辨問題第六章 關(guān)于《論語》的字?jǐn)?shù)與代表作問題第七章 關(guān)于《論語》的資料有待補(bǔ)充搜集問題第八章 關(guān)于《論語》注釋與研究的數(shù)量問題第九章 關(guān)于《論語》在教育史及考試史上的地位問題第十章 關(guān)于今本《論語》的字句理解所以會有分歧問題第十一章 關(guān)于《論語》的中心思想究竟是什么問題第十二章 關(guān)于《論語》的精華與糟粕應(yīng)當(dāng)分開問題第十三章 關(guān)于《論語》的影響與價值未必一致問題第十四章 關(guān)于古人對孔學(xué)與諸子學(xué)的評價問題第十五章 關(guān)于孔學(xué)的演變歷史與研究的科學(xué)方法問題下編 《論語》類編簡釋例言一、哲學(xué)、倫理學(xué)、宗教類二、政治類三、經(jīng)濟(jì)類四、教育類五、文藝類六、人物類七、孔子生活類八、其他類九、闕疑類

章節(jié)摘錄

第一章 關(guān)于《論語》一書的重要性與雜亂性問題舊時代的儒家信徒大都夸大宣傳《論語》一書的無比重要性,認(rèn)為它是通《五經(jīng)》“六藝”關(guān)鍵的,有漢趙岐說:“《論語》者《五經(jīng)》之轄轄,‘六藝’之喉衿也。”唐薛放說:“《論語》者,《六經(jīng)》之情華?!彼味陶f:“于《語》、《孟》二書,知其要旨所在,可以觀《五經(jīng)》矣?!鼻謇钤日f:“《論語》所言之義理,精且粹矣。即以文論,非諸經(jīng)所能及也?!兑住?、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》之文,各造其極,亦各不相謀,而簡括處終不及《論語》;《論語》之文,能以數(shù)語抵人千百言,如太和元氣,如化工之肖物,各無遁形?!标悶栒f:“經(jīng)學(xué)要旨,皆在《論語》中?!闭J(rèn)為《論語》可以當(dāng)作法律的,如漢董仲舒以《論語》折獄。認(rèn)為可以治天下國家的,有宋趙普的“半部《論語》治天下”。近代辜鴻銘更說:“半章《論語》可以振興中國?!苯夥艖?zhàn)爭時期有一個民主黨派的代表人物甚至說孔子《論語》的有用,超過了馬克思主義。用模仿《論語》著書的,有漢揚(yáng)雄的《法言》、隋王通的《中說》、明張應(yīng)文的《粥經(jīng)》。以婦女著書而名為《論語》或《四書》的,有唐代的《女論語》,明清間的《女四書》。要使人人以《論語》為必讀書的有錢穆。要使全國學(xué)者都對《論語》熟讀成誦的,有梁啟超。二人原話,均另詳于后面第十三章。

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《國學(xué)大講堂:論語導(dǎo)讀》由中國國際廣播出版社出版。

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