以經(jīng)典的名義

內(nèi)容概要

　　因?yàn)槊菚r(shí)間深處的精神土壤，它記述的是人類的典型形狀、典型情感，是人性不斷提升的基礎(chǔ)和平臺(tái)，是人性從獸性中脫穎而出的見(jiàn)證和坐標(biāo)。所以，閱讀的過(guò)程，為的是尋找來(lái)路，理性地找到繼承和發(fā)揚(yáng)的精神命脈，從而不蹈“覆轍”，不費(fèi)虛功，節(jié)省精神追求的人生成本，更好地進(jìn)行新的思想建構(gòu)。　　換言之，名著是時(shí)間汰去泡沫之后的結(jié)晶，它擺脫了種種歷史和現(xiàn)實(shí)因素的“催眠”作用，提供的是人性的本質(zhì)和精神的純粹，它足可以信任。從這個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，再結(jié)合自己的生命體驗(yàn)去思考去言說(shuō)的時(shí)候，會(huì)減少妄斷、謬議、乖論與陳詞，增加了寫(xiě)作者的貢獻(xiàn)值。　　《以經(jīng)典的名義》的文字均于“經(jīng)典”有關(guān)，是作者在潛心閱讀經(jīng)典著作的時(shí)候，被觸動(dòng)，被啟發(fā)，豁然開(kāi)朗之后，再反過(guò)來(lái)關(guān)照內(nèi)心，關(guān)懷世道，說(shuō)一些中肯的話。

作者簡(jiǎn)介

凹凸，本名史長(zhǎng)義。一九六三年四月十七日生，北京房山佛子莊鄉(xiāng)人。系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京文聯(lián)理事、北京作家協(xié)會(huì)理事、北京作協(xié)簽約作家、房山區(qū)文聯(lián)主席。 創(chuàng)作以小說(shuō)、散文和文學(xué)評(píng)論為主，已出版著作二十余部。 作品獲省級(jí)以上文學(xué)獎(jiǎng)三十余項(xiàng)，其中包括第二屆老舍文學(xué)獎(jiǎng)長(zhǎng)篇小說(shuō)提名獎(jiǎng)、第三屆汪曾祺文學(xué)獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、第三屆全國(guó)青年文學(xué)獎(jiǎng)、《中國(guó)作家》優(yōu)秀散文獎(jiǎng)、第三屆全國(guó)報(bào)紙副刊作品一等獎(jiǎng)以及北京市文藝評(píng)論優(yōu)秀獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

自序上篇平等的吸引危險(xiǎn)的情感人性的坐標(biāo)相見(jiàn)兩離析“血液”的制衡怨恨的大愛(ài)拒絕淡忘感性的大地道德性情之書(shū)宗教的陽(yáng)光“人”的視角無(wú)我的永恒蟲(chóng)情與人性土地的“圣經(jīng)”寂寞的人生釋義書(shū)英雄的誕生愛(ài)的悲壯欲望的劫數(shù)文本的表演“上帝”的眉批風(fēng)塵中的道德之尊欲念之上的德行坐行者之歌埃林·彼林在中國(guó)街頭生命因閱讀而美麗純粹的藝術(shù)情懷詩(shī)歌的永恒一種文化別解歷史的選擇讀變小札愛(ài)情的一種狀態(tài)哈菲茲情結(jié)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳罴兇獾男腋ｌ`魂的嘆息現(xiàn)代人的“圣經(jīng)”純情之美人性的真實(shí)神秘的鄉(xiāng)村與愛(ài)情行動(dòng)的哲學(xué)緣心而榮敬畏天成失意者之書(shū)無(wú)眠讀夢(mèng)融入生活的河流下篇夢(mèng)之夢(mèng)蒼涼的書(shū)寫(xiě)者風(fēng)吹在風(fēng)上寂寞之上沒(méi)有更上的寂寞驚悚之玉生命的泉流兀自涌動(dòng)大在小處美味之鼠表演的光榮咫尺之艱不讀之辯本性的力量善待“過(guò)程”地母細(xì)香文字的命運(yùn)無(wú)影之形怎一個(gè)“吃”字了得雜在別的東西里面的甜”——兼論適度交友《海子評(píng)傳》，不僅“完形”了海子素心讀木心——讀木心《素履之往》后有言成人的生活智慧渾噩中的警醒景詞皆我士的自救之途凸凹著作簡(jiǎn)目

編輯推薦

因?yàn)槊菚r(shí)間深處的精神土壤，它記述的是人類的典型形狀、典型情感，是人性不斷提升的基礎(chǔ)和平臺(tái)，是人性從獸性中脫穎而出的見(jiàn)證和坐標(biāo)。所以，閱讀的過(guò)程，為的是尋找來(lái)路，理性地找到繼承和發(fā)揚(yáng)的精神命脈，從而不蹈“覆轍”，不費(fèi)虛功，節(jié)省精神追求的人生成本，更好地進(jìn)行新的思想建構(gòu)。換言之，名著是時(shí)間汰去泡沫之后的結(jié)晶，它擺脫了種種歷史和現(xiàn)實(shí)因素的“催眠”作用，提供的是人性的本質(zhì)和精神的純粹，它足可以信任。從這個(gè)起點(diǎn)出發(fā)，再結(jié)合自己的生命體驗(yàn)去思考去言說(shuō)的時(shí)候，會(huì)減少妄斷、謬議、乖論與陳詞，增加了寫(xiě)作者的貢獻(xiàn)值。本書(shū)的文字均于“經(jīng)典”有關(guān)，是作者在潛心閱讀經(jīng)典著作的時(shí)候，被觸動(dòng)，被啟發(fā)，豁然開(kāi)朗之后，再反過(guò)來(lái)關(guān)照內(nèi)心，關(guān)懷世道，說(shuō)一些中肯的話。

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