夏商史話(huà)/中國(guó)歷史大講堂

出版時(shí)間：2007-1 出版社：中國(guó)國(guó)際廣播出版社作者：孟世凱頁(yè)數(shù)：195
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夏商兩朝的社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題，目前在學(xué)術(shù)界還沒(méi)有取得一致的認(rèn)識(shí)，這里涉及到我國(guó)文明時(shí)代開(kāi)始的問(wèn)題。也就是說(shuō)，我國(guó)歷史上以華夏族為中心的國(guó)家是什么時(shí)候建立的？階級(jí)社會(huì)從什么時(shí)候開(kāi)始？目前所知有以下這些說(shuō)法：（1）我國(guó)的文明史有6000年左右。從太昊、炎帝、黃帝、少昊時(shí)期就開(kāi)始進(jìn)入奴隸制社會(huì)。（2）從5000年前的炎帝、黃帝時(shí)期就開(kāi)始建立國(guó)家，進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。（3）從4000年前的堯、舜時(shí)期才正式建立國(guó)家，進(jìn)入奴隸制社會(huì)。（4）從夏禹傳子制的確立才正式建立夏王朝，進(jìn)入奴隸制社會(huì)。（5）夏商兩代還是氏族社會(huì)，商代晚期才進(jìn)入奴隸制社會(huì)。    近50年以來(lái)，在史學(xué)界比較流行的說(shuō)法是夏代建立的國(guó)家是我國(guó)第一個(gè)奴隸制的王朝，商代是我國(guó)第二個(gè)奴隸制的王朝。在這本書(shū)中，仍然采取夏代建立國(guó)家，是我國(guó)奴隸制社會(huì)的開(kāi)始，商代是第二個(gè)奴隸制的王朝的說(shuō)法來(lái)敘述。至于夏商兩代是屬于哪一種類(lèi)型的奴隸制，在學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論也很大。這里既有理論上的問(wèn)題，也有材料上的問(wèn)題，是屬于專(zhuān)門(mén)研究的范圍，在本書(shū)中不作過(guò)多的闡述，只根據(jù)所用的資料作一般的介紹。

作者簡(jiǎn)介

孟世凱 1935年4月生，四川西昌人，研究員。主要業(yè)務(wù)專(zhuān)長(zhǎng)是甲骨文，現(xiàn)從事先秦史研究。1959年畢業(yè)于四川大學(xué)歷史系，1959年至今在本院歷史研究所工作，曾先后擔(dān)任中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)。
    主要代表作有：《甲骨學(xué)小辭典》（專(zhuān)著）、《中國(guó)歷史大事本末•先秦史卷》（專(zhuān)著）、《夏商史話(huà)》（專(zhuān)著）、《中國(guó)文字發(fā)展史》（專(zhuān)著）、《甲骨文合集》第二、十三冊(cè)釋文（專(zhuān)著）等。

書(shū)籍目錄

開(kāi)頭語(yǔ)——略說(shuō)夏商第一章 大禹治水建夏朝  一 大禹治水    （一）鯀治水失敗    （二）禹繼鯀治水    （三）公而忘私的大禹  二 夏王朝的誕生    （一）建國(guó)的前夕    （二）從墓葬中來(lái)看    （三）禹伐三苗    （四）涂山大會(huì)    （五）防風(fēng)氏被誅第二章 夏啟、少康和夏桀  一 “家天下”的建立    （一）甘之戰(zhàn)    （二）征西河  二 失政和復(fù)國(guó)    （一）太康失政    （二）少康復(fù)國(guó)  三 興國(guó)杼、亡國(guó)桀    （一）夏杼?hào)|征    （二）孔甲信鬼神作東音    （三）夏桀滅亡第三章 夏文化的探索  一 社會(huì)生產(chǎn)的概況    （一）溝渠和水井    （二）農(nóng)業(yè)和手工業(yè)    （三）宮殿建筑和監(jiān)獄刑法    （四）天文和歷法  二 探索夏文化的工作成就    （一）探索的過(guò)程    （二）探索的發(fā)展第四章 鳴條會(huì)戰(zhàn)和商朝建立  一 甲骨文和商代史    （一）從“龍骨”說(shuō)起    （二）“殷墟”發(fā)掘    （三）商代史的研究  二 傳說(shuō)的商族祖先    （一）玄鳥(niǎo)和商的故事    （二）作乘馬的相土    （三）勤于職守的冥    （四）從王亥到示癸  三 成湯革命    （一）從伐葛開(kāi)始    （二）促虺和伊尹    （三）征伐韋顧    （四）伐昆吾滅夏桀第五章 成湯治國(guó) 盤(pán)庚遷殷  一 伊尹放太甲  ……第六章 武丁奮發(fā)振興商朝第七章 紂王暴虐 武王滅商第八章 商代社會(huì)生活結(jié)語(yǔ)夏王朝世系表商代世系表附錄一 夏商大事記附錄二 殷墟甲骨文著錄簡(jiǎn)目

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在圖書(shū)館里發(fā)現(xiàn)了《中國(guó)歷史大講堂》這一套系列叢書(shū)，借了一本來(lái)回來(lái)閱讀，對(duì)于我這喜歡歷史但又對(duì)歷史了解不多的人來(lái)說(shuō)，這一套叢書(shū)給我?guī)?lái)著無(wú)限驚喜！每一本都是我的愛(ài)，每一本都充滿(mǎn)了解蒙的趣味。只可惜因是借閱的緣故，閱讀時(shí)不能按歷史發(fā)展的順序進(jìn)行。但也無(wú)妨，只待我一一來(lái)讀......

我對(duì)于夏商這兩個(gè)朝代的了解，更多只限于諸如“大禹治水”“女?huà)z補(bǔ)天”“后羿射日”等等一些神話(huà)傳說(shuō)以及神話(huà)小說(shuō)《封神演義》中得到的一些模糊而充滿(mǎn)虛幻神秘色彩的影像，通過(guò)閱讀《夏商史話(huà)》這本書(shū)，讓我對(duì)夏商兩朝真實(shí)的歷史有了一份解惑。連同著，歷史的一些源頭從這里開(kāi)始，通過(guò)對(duì)夏商歷史的了解，給了解夏商之后的漫漫幾千年中國(guó)歷史提供著一種厘清、梳理歷史發(fā)展脈絡(luò)的作用。夏商歷史就是這樣開(kāi)始的......4000年前“華夏部落聯(lián)盟”首領(lǐng)舜感大禹治水有功且素有王范，遂禪位于大禹，大禹就此建立起夏王朝，一代又一代的大禹子孫維持了四百多年的夏王朝基業(yè)，直至暴君夏桀的出現(xiàn)，又被為夏王趕馬車(chē)的商族后人成湯革了夏桀的命，建立起中國(guó)歷史上第二個(gè)奴隸制國(guó)家。歷史一直在前進(jìn)發(fā)展。歷史演繹的車(chē)輪也總在驚人地重復(fù)。商朝在度過(guò)600年的漫長(zhǎng)歷史以后，商紂的暴虐兇殘好比當(dāng)年的夏桀......因應(yīng)歷史發(fā)展的需要，商朝的歷史便被本朝的西伯侯改寫(xiě)了，歷史這就進(jìn)入到西周朝代－－－中國(guó)幾千年的歷史都在這樣重復(fù)上演和變遷，使人看到，任何一個(gè)朝代興衰敗亡的道理和教訓(xùn)只不過(guò)都是一些如出一轍的原因。任何一個(gè)朝代或社會(huì)，如果跟不上歷史向前發(fā)展的需要，必然要被另一個(gè)新生的朝代或社會(huì)所替代！包括今日發(fā)展迅猛的現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)，假如有一天這個(gè)社會(huì)被另一個(gè)新生的社會(huì)所替代，必定是社會(huì)進(jìn)步的使然！

讀史以明鑒，讀史使人明白看到一個(gè)社會(huì)或社會(huì)人興衰成敗的因由！

但夏朝的種種歷史因?yàn)橄某?dāng)時(shí)還沒(méi)有文字記載，所有都是人們口口相授流傳下來(lái)的所得，使夏朝歷史的真實(shí)性蒙上了一種不確切色彩，勾出人一種探究的閱讀欲望。商朝則因著盤(pán)庚遷殷都，隨著后世發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘殷墟，甲骨文的解讀，給我們呈現(xiàn)出殷后期二百多年的各方歷史風(fēng)貌。而從中國(guó)最早文字甲骨文開(kāi)始，則展開(kāi)了中國(guó)浩浩歷史長(zhǎng)幕的記載，使后世有幸知曉遠(yuǎn)距我們4、5千年的中國(guó)發(fā)展史。

這是一本夏商朝文化通史讀物，我個(gè)人讀來(lái)盡是止不住的興味和歡喜。
非常好！我過(guò)夏商時(shí)代的歷史佳作還是比較少的，期待更多更詳細(xì)的作品問(wèn)世……
政治軍事史，經(jīng)濟(jì)、科技文化成就條理清晰，可以很好的梳理下夏商時(shí)代。
對(duì)于喜歡商朝歷史的人來(lái)說(shuō)是相當(dāng)好的資料，對(duì)于不了解商朝的人來(lái)說(shuō)則是輕松的知識(shí)讀本，個(gè)人以為不錯(cuò)
入門(mén)書(shū)，研究書(shū)，對(duì)歷史分析到位，經(jīng)濟(jì)、政治、軍事各個(gè)方面一應(yīng)俱全，強(qiáng)烈推薦。
敘述條理分明，層次感好，推薦！
看著不錯(cuò)！?。?！待讀！
在網(wǎng)上見(jiàn)得喜歡唐宋清的朋友們不少,可本人認(rèn)為更古代的作為歷史開(kāi)端神秘夏商文化更具吸引力.對(duì)于把中國(guó)歷史向前推進(jìn),夏商文化更是關(guān)鍵,加上對(duì)上古神話(huà)的喜愛(ài),就此來(lái)拜讀了此本名家之作.之前所讀的皆是上下通史,對(duì)此文化故事介紹不甚多,了解也不多,所以只略略一看,收獲亦不尚少.惋惜是要深究夏商文化的話(huà),內(nèi)容還是少了些,畢竟現(xiàn)在對(duì)夏朝的發(fā)掘還不是太多,仍有待學(xué)家們的努力,給我們尋出更多的歷史文化.個(gè)人認(rèn)為喜歡歷史故事的朋友不要錯(cuò)過(guò).或許因?yàn)闀?shū)出版得尚早,紙張質(zhì)量比較一般,圖畫(huà)的印刷帶了些模糊,對(duì)保存有些不便.
這是一本夏商歷史的啟蒙讀物，對(duì)于夏商歷史有興趣，但是又沒(méi)什么基礎(chǔ)的人來(lái)說(shuō)是非常適合的。但是缺點(diǎn)是編輯極度不重視插圖的甄選，沒(méi)有重要的地圖，其他插圖也是隨便將就，沒(méi)有配合文字。另外還把爭(zhēng)議中的三星堆文物作為商文物作插圖，這都是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)。但是文字部分還是很精彩，可能插圖是對(duì)歷史不太了解的編輯所加，太可惜了。
這是幫同事買(mǎi)的，他說(shuō)不錯(cuò)。
很全面，也很專(zhuān)業(yè)。

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