透視黃金圣殿

內(nèi)容概要

本書中的超級富翁們是一些不尋常的、富有魅力的人，他們顯然不同于你和我。另一方面，他們雖然與你我不同，但我們又能在他們的面孔上看出我們自己的人性。他們的故事就是一些普通人依靠自身和外界的力量獲得令人目眩的巨大財富的故事。他們中的每個人都找到并抓住了自身的物質(zhì)環(huán)境，不僅想辦法在其中生存下來并凌駕于其上，而且完全征服了它。 從某種意義上說這像神話故事。每個故事的開頭都是一個衣衫襤褸的英雄走上一條充滿風險的道路。單槍匹馬去和巨人搏斗。故事結(jié)尾都是英雄坐在滿袋的黃金之上，粲然微笑。這些神話故事是否會讓我們萌發(fā)一種精神? 在全球經(jīng)歷了第一次、第二次世界大戰(zhàn)后，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)得到了迅速的發(fā)展，新興產(chǎn)業(yè)迅猛成長。在世界多極化演變、發(fā)展的格局下，國際產(chǎn)業(yè)分工、資源整合、跨國經(jīng)營等方面也得到了很大的發(fā)展，同時孕育了大批的社會精英、財富巨子。他們在創(chuàng)業(yè)精神、經(jīng)營韜略、奉獻社會、推動社會進步和發(fā)展等方面值得我們學習和借鑒。他們鮮為人知的成長、發(fā)家故事和經(jīng)營法則更是值得探討。

書籍目錄

一、什么人才能成為富豪  金錢是什么  圣殿中的人物有多少錢  富人賺錢的秘訣在哪里  富人有怎樣的特質(zhì)  少年天才為什么鮮為富翁  為什么富的多是男人  單親家庭有怎樣的影響  越富，就越容易離婚嗎  都是為富不仁嗎二、超出常人的生存者  不達目的誓不休  牛仔褲的發(fā)明者——李維·施特勞斯  航空史上的傳奇——休斯  “現(xiàn)代”之父——鄭周永  三菱霸主——巖崎彌太郎  經(jīng)營之神——松下幸之助三、財富隱藏在風險之中  膽量決定規(guī)模  世界債主——摩根  石油大亨——保羅·格蒂  有路必有豐田車——豐田英二四、不按常規(guī)出牌  想別人不敢想的  “駱駝牌香煙”——理查德·雷諾茲  “魔水”可口可樂——阿薩·坎德勒  報業(yè)巨子——普利策   制造時尚的女人——可可·夏奈爾  把歡笑帶給孩子們——沃爾特·迪斯尼  “芭比娃娃”之母——露絲·漢德勒  連鎖帝國創(chuàng)始人——山姆·沃爾頓  “美國在線”創(chuàng)始人——史蒂夫·凱斯  “卡丹王國”的締造者——皮爾·卡丹五、永不停止創(chuàng)新的精神  創(chuàng)新，創(chuàng)造財富的能力  時代的傳奇——比爾·蓋茨  汽車帝王——亨利·福特  計算機之父——托馬斯·約翰·沃森  索尼巨人——盛田昭夫  “英特爾”的心臟——戈登·摩爾  “柯達”創(chuàng)始人——喬治·伊士曼  安全剃刀的發(fā)明人——金·吉列六、每一縫隙都能產(chǎn)出黃金  精妙在于細微之處  石油大王——洛克菲勒  鋼鐵大王——卡內(nèi)基  飯店大王——唐拉德·希爾頓  直銷行業(yè)的皇后——攻琳凱  硅谷狂人——拉里·埃里森  傳媒巨頭——默多克  “耐克”公司創(chuàng)始人——菲爾·耐特七、抓住了機遇的人  機遇——瞬間的命運  亞馬遜的神話——杰夫·貝索斯  “聯(lián)邦快遞”之父——弗雷德·史密斯  摩托羅拉之父——保羅·高爾文  希臘船王——奧納西斯  日本首富——孫正義  華人界的驕傲——李嘉誠  地產(chǎn)大王——李兆基  “三星”創(chuàng)始人——李秉哲八、發(fā)動他人去工作  用人能力是必備的能力  惠普創(chuàng)始人——戴維·帕卡德  美國報業(yè)第一夫人——凱瑟琳·格雷厄姆  “麥當勞”帝王——雷蒙德·克羅克  全美第一大銀行家——賈尼尼  印尼巨鱷——林紹良  全球第一CEO——杰克·韋爾奇九、用錢賺錢的人  錢生錢的藝術(shù)  世界船王——包玉剛  聚財之神——蔡萬霖  投資之神——沃倫·巴菲特  金融大鱷——喬治·索羅斯

章節(jié)摘錄

書摘金錢是什么    金錢是什么?一千個人會有一千多種關(guān)于金錢是什么的回答，就是有一千個比爾·蓋茨也會有一千個答案。    有人說，金錢是骯臟的東西。    有人說，金錢代表著罪惡。    還有人說。錢哪．你這殺人不見血的刀!    莎士比亞借了他的戲劇中的人物之口，對金錢作過無情的怒罵：“金錢啊金錢，你這萬能的魔鬼，多少的東西因你而改變。白的可以變成黑的，惡的可以變成善的，丑的可以變成美的……”    時間退回到20年前甚至更早些時候，那個“越窮越光榮”的時代，足以說明為什么偌大一個國家的人民有著“越窮骨越硬，越窮心越紅”的精神支柱。金錢和財富是資本主義的東西。是富人醉生夢死于燈紅酒綠之中的奢侈靡費之源，是一生一世一切罪惡的根源，不管是某位天才哲學家的《理想國》，還是數(shù)千年來中國傳統(tǒng)文化的“大同”境界，都無一例外地把社會財富的分配不均歸咎于富人的為富不仁。殊不知在金錢和財富雄視一切的魔眼中。無論制度和文化的如何不相同，追求財富和金錢以及由此帶來的幸福、安寧、和平等等。都是一個人在任何社會制度和文化背景中不可剝奪的權(quán)利。    金錢作為貨幣符號，作為財富的化身，在逝去的社會和年代，被大家說成是富人掠奪剩余產(chǎn)品和價值的手段．是富人剝削窮人的工具和枷鎖，而在把拼搶明日財富當成日常功課的當代人看來，金錢非但不臭，還香得很。金錢就是洛克菲勒、亨利·福特、比爾·蓋茨或者李嘉誠。金錢就是野心、資本、中關(guān)村或者硅谷，金錢就是擁有對知識的活學活用。    向往物質(zhì)富裕，追求美好生活，這是人之常情，是人類特有的本性之一。這種特有的本性激勵著人類不斷地奮發(fā)圖強、積極向上，不斷地戰(zhàn)勝自我、超越自我，不斷地創(chuàng)造財富、積累財富，不斷地為改變社會環(huán)境和自身的處境而奮斗不息。    我國古代偉大的歷史學家司馬遷曾經(jīng)這樣說過：“富者，人之情性，所不學而俱欲者也。”意思是說，人類追求富裕而美好的欲望幾乎是與生俱來的，是一種本能性的特質(zhì)。所以，司馬遷又說出了這樣的經(jīng)典名言：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘。皆為利往。”從人類最根本的本性上揭示了人追求財富的基礎(chǔ)動因。    平心而論。為利而來，為利而往，既然是人之常情，那么，只要自己的所作所為合乎法律要求、合乎道德規(guī)范、合乎人之常倫，即不傷天害理、不觸犯法制法規(guī)，追求財富便是一件天經(jīng)地義的、無可厚非的事情。古代哲人所說的“君子恥于言利”的觀點，在今天時代背景下來看，實在是太迂腐了!    一個人的富有并不會造成另一人的貧困，如果可能，為什么不成為富人?財富成為對于勇氣和智力的獎賞。    P3-4

編輯推薦

為何要研究這些超級富翁呢？書中的超級富翁們是一些不尋常的、富有魅力的人，他們顯然不同于你和我。他們在創(chuàng)業(yè)精神、經(jīng)營韜略、奉獻社會、推動社會進步和發(fā)展等方面值得我們學習和借鑒。他們鮮為人知的成長、發(fā)家故事和經(jīng)營法則更是值得探討。

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