西方經(jīng)濟學形象導讀

內(nèi)容概要

作者序：
第一次上課的學生們?nèi)栽诎櫭急г?。這促使我。經(jīng)常想到一個問題：那些函數(shù)公式、圖表、字母、抽象科學的語言，是否嚇住了不少正在學習和想學習西方經(jīng)濟學的人?西方經(jīng)濟學的理論、名詞正在越來越廣泛地被接受和運用，作為一門課程，也早已在高校中普及，但作為教材的西方經(jīng)濟學在風格上卻大都是一樣的面孔：長長的公式推導、復雜的圖表，外加少有情感的理性語言。這顯然會使相當一部分學生，尤其是文科類的學生、成人高校中數(shù)學底子不很厚實的學生們望而生畏，產(chǎn)生學習的心理障礙。
那么怎么辦呢?怎樣才能使學生從想學西方經(jīng)濟學變成愛學西方經(jīng)濟學?從入門無方、望而卻步變成學習起來信心十足、輕松快樂呢?
為此我開始了本書的寫作。從開始準備到成書，我花了幾年的時間，但是為了上面講的目的，時間再長也值得。這時可能有人會問：輕松的東西好像總是膚淺的，輕輕松松學習西方經(jīng)濟孛是不是就要將西經(jīng)中難的知識都去掉，只留些淺的有趣的理論呢?如果經(jīng)濟學的很多理論本身就是難的、復雜的，又如何能讓學習的人輕松起來呢?
是的，這正是我寫本書花了很長時間的原因。不可否認，當代西方經(jīng)濟學的發(fā)展很快，新的理論、新的觀點不斷出現(xiàn)，并被吸納進經(jīng)濟學體系中，使這門學科變得越來越龐大，越來越精深了。而我的任務是將完整的西方經(jīng)濟學基礎理論在體現(xiàn)新進展和不喪失其難度的情況下形象地表達出來，使它們變得容易理解、生動有趣，而不是將它們?nèi)シ绷艉啞⑷ド盍魷\。完成這一任務是艱苦的，但這才是寫這本書的真正意義所在。所以本書叫作“解讀”也許更為貼切。
為此，首先，我占絕對優(yōu)勢地運用了散文語言這一工具。漢語語言的詞匯異常豐富、準確、精細，完全可以用以描述絕大部分的經(jīng)濟學原理，這就能解除相當一部分學生的畏懼心理。那些用公式推導、圖表能講清楚的理論，用語言同樣可以準確地分析出來。用散文語言這一工具還有助于使學生們更本質(zhì)更直接地理解經(jīng)濟理論的經(jīng)濟含義，這樣更有助于他們打好經(jīng)濟學基礎。
。。。聰明的學生掌握了知識的內(nèi)容，笨學生記住了知識的形式。在學習西方經(jīng)濟學的時候，可以說代數(shù)、幾何等等推導的過程都是形式，而觀點才是內(nèi)容。你掌握了推導過程，不見得就真的理解了經(jīng)濟學的觀點，而理解經(jīng)濟學的觀點，也不一定非要詳盡地了解數(shù)學推導過程不可。經(jīng)濟學和我們的生活的關系非常密切，從生活的基本道理出發(fā)，也可以理解經(jīng)濟學的基本原理。天下的學問原本是一家嘛。
當然，數(shù)學工具也不是毫無用處。有什么用呢?就是可以用來做定量的分析。如果不用數(shù)學方法，你可以理解經(jīng)濟學觀點的實質(zhì)，但是要想在實際經(jīng)濟研究中計算和預測經(jīng)濟情況，恐怕就會有所不便。好在經(jīng)濟學的基礎理論中所用到的數(shù)學方法大都是初級知識，所以對于入門的人來說，有一些基本的數(shù)學知識為輔助就足夠了。本書正是遵循著這個原則來寫作的。
其次，注意做到邏輯清晰、思路一貫到底。
閱讀時人們總是希望看書像看一棵大樹一樣：它枝干清晰，順看主干，可以清清楚楚地找到每一條枝，每一片葉，這樣才能對全書有整體地把握，而不希望在看一本內(nèi)容很豐富的書時，感覺卻像彎腰撿落葉，檢幾片，扔幾片，再撿幾片，撿到最后，只能撿到比較中意的一片兩片，而且早巳不知道中意的葉子是從哪棵樹、哪條枝上飄下來的了。經(jīng)濟學知識博大精深，涉及到經(jīng)濟生活的方方面面，而這些方方面面之間又是緊緊聯(lián)系在一起的，所以學習時更需要有清晰的邏輯作為線索，這樣不但可以使學習者有完整感、系統(tǒng)感，更重要的是，它給人一種合理的思路，使人能夠順暢地看下去、學下去，而這正是一些經(jīng)濟學教材尤其是某些外國經(jīng)濟學著作所缺少的。
比如說，西方教材的風格一般有兩種：要么十分抽象，完全是概念之間的邏輯推理；要么十分活潑，思維跳躍，聯(lián)想豐富。這兩種風格中國學生都不太適應。他們覺得前者過于抽象枯燥，后者過于模糊不明。中國學生習慣于思路清晰的教材，一二三四分別排列整齊，每個概念的定義完整準確醒目，在論述過程中還要瞻前顧后，聯(lián)系緊密，互相能組成一個完整的體系，論述語言也本能大枯燥。這大約是中國人思維的一種習慣吧，本書在寫作的時候就比較注意這些問題。
再次，采用了中國化的形象的寫作方式。
把教科書中洋味十足的例子用更合乎中國人理解力的例子來代替，這只是增強形象性的初步做法。更重要的是要把復雜的經(jīng)濟學理論用形象的例證、通俗的類比、富于人情味的譬喻來解說清楚，使人學起來有興趣，并能加強理解力和加深記憶。這是本書最初的寫作目的和基本的寫作方式。
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最后，保持內(nèi)容的完整性和深刻性。
前面我已經(jīng)談過，形象化決不是變膚淺。本書按照通行的教材的體例、順序來寫作，保留了西方經(jīng)濟學的基本原理和最基本的圖示，并注意吸收了經(jīng)濟學的最新理論成果，把80年代以來的一些基本理論的新進展也寫了進來，尤其參看了約瑟夫?E?斯蒂格里茨的《經(jīng)濟學》一書，那是美國較新的流行教材，以及其它的一些新的經(jīng)濟學著作。所以本書的內(nèi)容基本上是比較新的，其難度和深度雖然比不上專門的經(jīng)濟學著作，但是也不在一般的經(jīng)濟學入門教材之下。要學習經(jīng)濟學的讀者完全可以把本書作為一本西方經(jīng)濟學的教材來使用，也可以作為學習西方經(jīng)濟學的一本參考書來看，疑難之處，或者可以從中找到解釋；簡易之處，也可以從中得到更深的理解。這是我寫作本書的美好的初衷。

書籍目錄

作者序第一章 經(jīng)濟學研究什么  第一節(jié) 你完全可以學習經(jīng)濟學    A 對經(jīng)濟學的恐懼：對陌生事物的隔膜感    B 經(jīng)濟學的表達方式：依你的口味而定  第二節(jié) 經(jīng)濟學研究什么    A 巧婦之巧：稀缺性與選擇    B 資源配置：由選擇所引出的    C 經(jīng)濟活動的四要素：像足球賽一樣    D 經(jīng)濟學與現(xiàn)實有多遠第二章 供求理論  第一節(jié) 需求    A 需求：想得到還要買得起    B 需求定理：一種反向變動關系    C 需求的變動：影響需求的其它因開綠燈  第二節(jié) 供給    A 供給：有能力而且愿意提供    B 供給的變動：影響共給的其它因素  第三節(jié) 價格    A 均衡價格：由供求決定的價格    B 供求定理：需求和供給的變動對均衡價格的影響    C 限制價格和支持價格：不由市場決定的價格  第四節(jié) 彈性理論    A 奇妙的彈性    B 需求彈性：需求對價格變動的靈敏度    C 供給彈性：供給對價格變動的靈敏度第三章 消費者行為理論  第一節(jié) 預算約束與偏好    A 預算約束：可以花多少錢    B 偏好：喜歡怎么花錢    C 效用：滿足程度  第二節(jié) 邊際效用    A 邊際效用：最后一個給你的滿足    B 邊際效用遞減規(guī)律：一個不如一個    C 消費者均衡：買每一樣物品的消費者剩余部最大    D 對價值悖論的解釋：區(qū)分國際效用和總效用的意義  第三節(jié) 無差異曲線    A 無差異典線：同樣滿意的物品組合    B 邊際替代率：一個愿意換幾個？    C 預算約束線：一個能換幾個？    D 消費才均衡：預算約束內(nèi)總效用最大    E 殊途同歸第四章 廠商理論  第一節(jié) 廠商的目標——利潤最大化    A 成本與利潤的概念：與你常用的含義有所不同    B 利潤最大化：想賺最多的錢時需要考慮什么？    C 成本與產(chǎn)量的變動規(guī)律：看誰增長得更快    ……第五章 市場結構與企業(yè)行為第六章 生產(chǎn)要素市場與收入分配第七章 總需求與總供給第八章 貨幣理論和通貨膨脹理論第九章 經(jīng)濟增長理論后記

圖書封面

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