勵(lì)耘學(xué)刊

內(nèi)容概要

　　《勵(lì)耘學(xué)刊（2012年·總第15輯）》分為新視域、散文詩(shī)研究、文學(xué)與教育、文化研究、青年園地、品書(shū)錄、征稿啟事這七個(gè)部分，收錄了國(guó)內(nèi)外原創(chuàng)文學(xué)論集，主要包括了先秦諸子著作的文體種類、屬性及文本形態(tài)和特色古代散文史研究中的“遮蔽”問(wèn)題——拜讀郭預(yù)衡先生《中國(guó)散文史》心得、明代八股文的初期形態(tài)等內(nèi)容。

書(shū)籍目錄

新視域先秦諸子著作的文體種類、屬性及文本形態(tài)和特色新詩(shī)音韻的探測(cè)：20世紀(jì)上半葉詩(shī)歌朗誦的功能與意義《穆木天文集》導(dǎo)語(yǔ)散文史研究以“文變?nèi)竞跏狼椤睘樽谥嫉墓糯⑽氖纷觥怨A(yù)衡先生《中國(guó)散文史》為例古代散文史研究中的“遮蔽”問(wèn)題——拜讀郭預(yù)衡先生《中國(guó)散文史》心得明代八股文的初期形態(tài)文學(xué)與教育在“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文學(xué)教育”學(xué)術(shù)研討會(huì)上的致辭中國(guó)現(xiàn)代大學(xué)教育與現(xiàn)代文學(xué)——以北京大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大為中心“國(guó)民常識(shí)”與“文章義法”——從小學(xué)教科看民初“國(guó)文”觀念的塑造文化研究“文革”以前京劇改革中對(duì)寫實(shí)的追求及其矛盾論《逸周書(shū)》寫作的時(shí)代與地域——兼與劉起、李學(xué)勤先生商榷說(shuō)筆記中傳記史料的真實(shí)性問(wèn)題青年園地《尚書(shū)·虞夏書(shū)》與《詩(shī)經(jīng)》的副詞比較個(gè)人情感的激發(fā)與理性演繹的艱難——論巴金的《家》張玲譯作中的女性主義干涉策略——以小說(shuō)集《牧師情史》為例品書(shū)錄世界視野、學(xué)科意識(shí)、人文品味——讀劉洪濤先生《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的世界視野》征稿啟事

章節(jié)摘錄

　　穆先生的早期文學(xué)活動(dòng)包括詩(shī)歌創(chuàng)作、詩(shī)歌評(píng)論、文學(xué)評(píng)論、文學(xué)翻譯等，幾個(gè)方面是齊頭并進(jìn)的。詩(shī)歌創(chuàng)作和詩(shī)歌評(píng)論是最主要的，不過(guò)，他那時(shí)正在帝國(guó)大學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)術(shù)研究必然要占據(jù)他相當(dāng)多的精力。值得注意的是，他的學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)作、評(píng)論是互相聯(lián)系的。學(xué)習(xí)研究對(duì)他的文學(xué)觀念的形成，對(duì)他的創(chuàng)作和評(píng)論有著極其重要的影響。他從學(xué)習(xí)研究中吸取營(yíng)養(yǎng)，逐漸形成自已的文學(xué)思想，這些思想貫穿在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中，又引導(dǎo)他在學(xué)術(shù)上有著自己的取向?！　∫詫W(xué)習(xí)研究來(lái)說(shuō)，法國(guó)文學(xué)當(dāng)然是其中心。從他當(dāng)時(shí)的文學(xué)志趣和學(xué)習(xí)任務(wù)來(lái)講，又必然會(huì)把自己注意力的重點(diǎn)放到象征主義方面。這一點(diǎn)，從他選擇象征主義詩(shī)人阿爾貝·薩曼（1858-1900）作為其畢業(yè)論文的研究題目一事，就可以看出。象征主義的影響同樣表現(xiàn)在他當(dāng)時(shí)所寫的詩(shī)歌和《譚詩(shī)》（1926）這一篇極其重要的論文中。但是，應(yīng)該注意的是，就在他完成和發(fā)表《阿爾貝·薩曼的詩(shī)歌》（1926）這篇論文的同時(shí)或之后不久，就發(fā)表了

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