中國楚辭學(xué)

內(nèi)容概要

　　《中國楚辭學(xué)（第17輯）：2010年江蘇南通屈原與楚辭學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》刊布海內(nèi)外學(xué)者有關(guān)楚辭研究方面的論文，以及中國屈原學(xué)會(huì)會(huì)員在歷屆年會(huì)或者國際性學(xué)術(shù)討論會(huì)上提交的高質(zhì)量的論文，并提供海內(nèi)外楚辭學(xué)研究的新動(dòng)態(tài)。 本期包括屈原及楚辭的歷史影響、宋玉的現(xiàn)實(shí)意義、楚文化研究等內(nèi)容，供相關(guān)研究的讀者們閱讀參考。

書籍目錄

屈原及楚辭的歷史影響“如其智，如其智”，是否智？——論揚(yáng)雄對(duì)屈原自沉之舉是否明智之闡釋從松浦節(jié)奏論觀點(diǎn)探討楚辭諸篇的節(jié)奏楚辭知識(shí)庫構(gòu)建與楚辭網(wǎng)站的實(shí)現(xiàn)研究幽吟抱《九歌》——從郭本《樂府詩集》探漢唐樂府對(duì)《九歌》的接受論曹植對(duì)屈騷的接受傳播《風(fēng)》《騷》詩脈與唐詩精神柳宗元騷賦論論明清學(xué)者的莊屈觀“行吟澤畔”：屈辭傳播方式考索李嶠《楚望賦》并序的理論內(nèi)涵與價(jià)值宋玉研究當(dāng)代宋玉研究存在的問題思考宋玉的現(xiàn)實(shí)意義論五代兩宋艷詞使用宋玉典故對(duì)宋玉接受之影響漢魏艷情賦對(duì)高唐神女傳說的承繼與意義消解《古文苑》所收“宋玉賦”韻讀及真?zhèn)螁栴}重探關(guān)于《文選·高唐賦序》與相關(guān)文獻(xiàn)之同異問題——《高唐》《神女》二賦序研究之《高唐》、《神女》主旨新探——兼論宋玉賦作中的“娛君”問題宋玉《舞賦》真?zhèn)窝a(bǔ)考《九辯》：“秋”的認(rèn)知模式與詩學(xué)闡釋“騷”“賦”文體研究漢代騷體抒情詩三大主題論略——兼談漢代文人的獨(dú)立人格與個(gè)體意識(shí)再論楚辭體與七言詩之關(guān)系楚辭與賦之關(guān)系考論賦與騷——以《文選》列賦為首與別騷于賦為中心論《漢志》“賦”的分類與排序——兼辨《楚辭》非選自“屈原賦之屬”“氣締”為詩說——屈原詩思的詩學(xué)本體論楚文化研究端午文化與屈原論屈原文化的形成與發(fā)展汨羅端午的歷史梳理與審視溆浦巫儺蘊(yùn)涵豐富的屈原文化女嬰究竟是誰？ 屈原文化與現(xiàn)代人際交往先秦冥界神話考——兼論《楚辭·招魂》的神話學(xué)價(jià)值楚辭服飾的文人化審美特征——兼論楚辭為中國服飾文人審美傳統(tǒng)奠基論屈原求索中的三處神話建筑——以閶闔、春宮、瑤臺(tái)的文化和象征意義為中心奮長袖之颯緬舒妙婧之纖腰——楚樂舞的藝術(shù)特征及其歷史嬗變楚人與《楚辭》中的“強(qiáng)死”研究壯族招魂與楚辭招魂屈原故里秭歸為何有紅棺葬習(xí)俗屈原后裔探考——全國巡訪屈原后裔活動(dòng)有新發(fā)現(xiàn)

編輯推薦

中國屈原學(xué)會(huì)編著的《中國楚辭學(xué)(第17輯2010年江蘇南通屈原與楚辭學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集)》刊布海內(nèi)外學(xué)者有關(guān)楚辭研究方面的論文，以及中國屈原學(xué)會(huì)會(huì)員在歷屆年會(huì)或者國際性學(xué)術(shù)討論會(huì)上提交的高質(zhì)量的論文，并提供海內(nèi)外楚辭學(xué)研究的新動(dòng)態(tài)。 本期包括屈原及楚辭的歷史影響、宋玉的現(xiàn)實(shí)意義、楚文化研究等內(nèi)容，供相關(guān)研究的讀者們閱讀參考。

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