陳衍及其

內(nèi)容概要

　　陳衍，是晚清至民國時期舉足輕重的學術大家。室名石遺室，晚號石遺老人。陳衍是晚清詩壇上的風云人物，是“同光體”詩派的標舉者及其詩學理論的主要闡述者。陳衍提出“同光體”之名稱，又總結“三元論”、“學人之詩”等詩學理論，曾一度占據(jù)晚清至民國初年古體詩詩壇的主導地位。陳衍編纂了幾部與詩學有關的著作，有《近代詩鈔》、《元詩紀事》、《金詩紀事》、《遼詩紀事》、《宋詩精華錄》等等。其中《元詩紀事》一書，是陳衍較為知名的著作之一，兼有文學及文獻學的雙重學術價值，這也是廖菊楝所著的《陳衍及其元詩紀事研究》將要著重進行分析和論述的對象。

作者簡介

　　廖菊楝，女，壯族，廣西寧明人，1974年生。畢業(yè)于北京大學中文系古文獻學史專業(yè)，獲得文學博士。曾在中國社會科學院文學所博士后站工作。2007年到中國人民大學清史研究所工作至今，從事中國歷史文獻學教學工作及學術研究。曾參與編纂《歷代日記叢鈔》、《名家書札墨跡》、《中國歷史文獻學》等叢書及專業(yè)教材。

書籍目錄

緒論
上編：陳衍其人其書
　第一章　陳衍其人
 第一節(jié) 陳衍年譜傳記文獻綜述
 第二節(jié) 陳衍生平述略
　第二章 陳衍其書
 第一節(jié) 陳衍著書刻書概述
 第二節(jié) 《石遺室詩續(xù)集》(卷三至卷八)之價值及糾謬數(shù)則
 第三節(jié) 《福建通志》之纂修與刊刻問題
 第四節(jié) 《元詩紀事》纂修歷史
　附錄一：陳衍著述年表
下編：《元詩紀事》考論
　第一章 《元詩紀事》之背景論
 第一節(jié) 清人元史學之發(fā)展
 第二節(jié) 清人元詩學文獻之發(fā)展
 第三節(jié) 詩史觀念對《元詩紀事》的影響
　第二章 《元詩紀事》之體例論
 第一節(jié) 《元詩紀事》與紀事體文獻之傳承
 　第二節(jié) 《元詩紀事》之編纂主旨
 　第三節(jié) 《元詩紀事》之體例敘論
　第三章 《元詩紀事》資料論
　 第一節(jié) 《元詩紀事》資料綜述
 　第二節(jié) 《元詩紀事》與《元詩選》史源探考
　附錄二：《元詩紀事》與《元詩選》史源對照表
 　第三節(jié) 《元詩紀事》資料正誤舉例
　結語
　參考文獻
　附錄三：四十五卷本與二十四卷本詩人及引書對照表

章節(jié)摘錄

　　隨著時代的變遷，社會不斷發(fā)展進步，科技手段也隨之日新月異。各類電子資料庫的出現(xiàn)，使得現(xiàn)代研究人員對于元詩資料的需求和利用方法也不斷地發(fā)生變化。另外，再加上這幾十年來元詩資料的新發(fā)現(xiàn)，這些因素都使舊的資料總集處于被忽視的地位。與電子數(shù)據(jù)庫和新資料相比，成書于數(shù)十年前的《元詩紀事》不可避免地顯出未能將資料囊括殆盡、具有文字訛誤等缺點。但是做為一部最有價值的元代詩歌紀事體著作，《元詩紀事》具有不可取代的地位和學術價值。因此，為了使《元詩紀事》能適應新的學術要求，延續(xù)其學術生命，目前急需針對這部著作展開一系列的文獻整理工作。其中，對《元詩紀事》進行進一步的增補和修訂，是目前整理這部文獻的重要內(nèi)容。目前看來，需要進行的整理工作有：一是校對引文，并注明卷次。李夢生在1987年出版的整理點校本里已經(jīng)完成校對部分的工作。但李夢生校對之后并未列出原文所在卷次，對于節(jié)引和意引部分，亦未做注明，仍然難以回溯資料。假如能對《元詩紀事》進行全文校對，注明引文卷次、版本，列出原文，將會對學者的研究更為有利。二是增補工作。因時代的限制，陳衍編輯《元詩紀事》之時，畢竟所能見到的資料有限?！端卧娂o事》等書在成書之后，一再有后人補遺之事，而《元詩紀事》竟然從來無人進行增補工作，這與它的學術地位不相符合。增補工作即在原文基礎上補充新材料，力圖吸納目前所見的相關資料。如今元代詩學資料更加豐富，已經(jīng)完全具備了對《元詩紀事》進行增補工作的條件。三是將《元詩紀事》中存在的文字訛誤進行訂正。此三項工作雖然未知何時可以進行，然而希望本書能拋磚引玉，使學者們能夠注意到此項課題，進行與此相關的工作，這也正是本書的寫作目的所在。　　……

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陳衍，是晚清至民國時期舉足輕重的學術大家。室名石遺室，晚號石遺老人。陳衍是晚清詩壇上的風云人物，是“同光體”詩派的標舉者及其詩學理論的主要闡述者。陳衍提出“同光體”之名稱，又總結“三元論”、“學人之詩”等詩學理論，曾一度占據(jù)晚清至民國初年古體詩詩壇的主導地位。陳衍編纂了幾部與詩學有關的著作，有《近代詩鈔》、《元詩紀事》、《金詩紀事》、《遼詩紀事》、《宋詩精華錄》等等。其中《元詩紀事》一書，是陳衍較為知名的著作之一，兼有文學及文獻學的雙重學術價值，這也是廖菊楝所著的《陳衍及其元詩紀事研究》將要著重進行分析和論述的對象。

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