二酉散簡(jiǎn)

內(nèi)容概要

　　兩千年前，秦始皇焚書(shū)坑儒，咸陽(yáng)書(shū)生攜珍貴典籍遠(yuǎn)逃湘西……兩千年后，武陵山區(qū)，酉水河畔，張家界，邊城鳳凰，里耶秦簡(jiǎn)，招魂禮，茅古斯……一個(gè)個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)震驚世界?！　」湃艘浴皩W(xué)富五車(chē)，書(shū)通二酉”指學(xué)識(shí)淵博，“書(shū)通二酉”來(lái)自“二酉藏書(shū)”。秦始皇焚書(shū)坑儒，京都咸陽(yáng)幾個(gè)書(shū)生負(fù)籍遠(yuǎn)逃，將典籍藏匿在二酉山古洞中。二酉山古藏書(shū)處在湘西武陵山區(qū)酉水河畔。從焚書(shū)坑儒暴政下?lián)尵瘸龅牡浼?，深藏在武陵山中。那些?shū)寫(xiě)在竹簡(jiǎn)木牘上的文字，傳揚(yáng)過(guò)程中遺落一些在湘西民間，《二酉散簡(jiǎn)》中相當(dāng)一部分篇章的創(chuàng)作靈感正在來(lái)自武陵山區(qū)民間的神話、傳說(shuō)、故事、民歌，比如，關(guān)于“二酉藏書(shū)”的隱秘，里耶秦城簡(jiǎn)牘的驚世發(fā)現(xiàn)，莊子鼓盆而歌所借鑒的民間奇俗，屈子放逐賦騷的岸芷汀蘭，崇山中的桃源秘境，20世紀(jì)植物學(xué)界的最大發(fā)現(xiàn)水杉的孑遺，“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的張家界引發(fā)的旅游浪潮，長(zhǎng)時(shí)間不為人知而引起世界轟動(dòng)的沈從文以及鳳凰……都是在講述流經(jīng)湘鄂川黔接壤地區(qū)酉水之濱的人和事。

作者簡(jiǎn)介

　　楊盛龍，1953年生，湖南龍山人，土家族。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)理事。發(fā)表散文、小說(shuō)、文學(xué)評(píng)論等千多篇，出版散文集《山鄉(xiāng)小橋》、《出山集》、《西湘記憶》、《走進(jìn)都市唱民謠》、《楊柳依依》等。供職于國(guó)家民委，任文化司副司長(zhǎng)、研究室副主任。專(zhuān)著合著民族問(wèn)題研究著作十?dāng)?shù)種，發(fā)表論文數(shù)十篇。散文作品被“中國(guó)作家網(wǎng)·名家名作”，教育部中央教科所“中華閱讀網(wǎng)·中華美文”等多種書(shū)報(bào)刊及網(wǎng)站選載。文學(xué)創(chuàng)作成就被《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史》、《中國(guó)當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)史論》等十多種文學(xué)史論著專(zhuān)節(jié)專(zhuān)題評(píng)論介紹，并有評(píng)論研究《楊盛龍研究專(zhuān)集》（中國(guó)少數(shù)民族作家研究中心編，中央民族大學(xué)出版社，2005）。

書(shū)籍目錄

第一輯　酉山酉水北緯度的桃源秘境秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)山水之根世外武陵天街城里酉水之陽(yáng)洞中世界雨中金鞭溪千古追尋歡樂(lè)黔江恩施意蘊(yùn)龍山二千洞敲打著鳳凰的無(wú)眠第二輯　山水之間桃源勝境水杉坪炊煙裊裊回到詩(shī)經(jīng)坡腳農(nóng)家交響樂(lè)夾縫中的小屋旺泉魚(yú)塘竹鞭進(jìn)發(fā)如影相隨水杉坪古木遺痕箬笠蓑衣溫細(xì)雨晨露欲滴采蒿祁祁山泉魔芋之魔出井看世界第三輯　鄉(xiāng)村風(fēng)情趕年搶年守歲繩索悠悠偷空寫(xiě)趣祈盼老婆與腳熱鬧的靈堂哭韻唱腔血光之歌人生之樹(shù)吃鮮葉兒粑清香父親的“長(zhǎng)城”七十人背柴三寨奶娘總是在做娘，家親情如潮第四輯　童真寫(xiě)意高腳向往飛棒傳情旋轉(zhuǎn)的星河擠油渣滓童真的天空夏日滑溜溜七彩溝油桐樹(shù)下石頭子寶貝兒偷嘴小品茅芊兒大田村戲山野電影遭遇推薦選拔我要學(xué)生裝孵抱癡情撿稻穗撿油茶果平和人生第五輯　農(nóng)家日月農(nóng)忙爭(zhēng)春爭(zhēng)搶“小自由”肩負(fù)的艱辛扁擔(dān)挑日月大山背功背簍人生生命洋芋犁之圓搶天搶地治蟲(chóng)記有苗不愁長(zhǎng)不容易工分秋種借糧的尷尬意恐春來(lái)早送派購(gòu)豬撿洋芋登高憶茱萸下雨天好啊第六輯　山野春秋葛蓬深深三月八哥水牛帶我走吧赤腳的感覺(jué)肌膚泥土春來(lái)苦菜發(fā)采薇采薇山鄉(xiāng)野吃牽牛根，牽?；ㄅc蛇共處山野之秋八月山珍懂一門(mén)鳥(niǎo)語(yǔ)有多好馬桑樹(shù)一年一年等后記

章節(jié)摘錄

　　北緯30度的桃源秘境　　我們土家族分布在北緯30度與東經(jīng)110度交匯的武陵山區(qū)，湘鄂渝黔四省市接壤的這一片10萬(wàn)平方公里土地上。這在中國(guó)既很中心，又很邊遠(yuǎn)。　　說(shuō)武陵山區(qū)很中心，中國(guó)國(guó)土南到曾母暗沙，北到漠河黑龍江主航道，武陵山區(qū)正好在中心位置，處于楚湘巴蜀文化的包圍之中。中國(guó)少數(shù)民族大都聚居在邊疆地區(qū)，惟獨(dú)土家族聚居在中國(guó)最中心地帶?！　≌f(shuō)她很邊遠(yuǎn)，這里曾是古國(guó)交界地帶，兵家必爭(zhēng)之地。土家族聚居區(qū)早先建立過(guò)庸國(guó)，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)屬巴，后來(lái)屬楚。秦出蜀攻占楚，次年楚收復(fù)失地，復(fù)又屬楚，再后來(lái)被秦統(tǒng)一，真是“朝秦暮楚”（朝屬秦而暮屬楚）。三國(guó)時(shí)期，土家族地區(qū)處于魏蜀吳三國(guó)交界邊緣，一些地區(qū)先為蜀地，后被吳攻占。東晉時(shí)期陶淵明所描繪的武陵人避秦時(shí)亂的“桃源秘境”就在這里。武陵山區(qū)的湘西地區(qū)一直被稱為“中國(guó)的盲腸”。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)巨匠沈從文將這里的小鎮(zhèn)描寫(xiě)為“邊城”?！　≈袊?guó)地形東西呈階梯狀，武陵山區(qū)是中國(guó)東西兩部的梯級(jí)分界，處于西部高原山地向東部平原的過(guò)渡地帶，大巴山、巫山、武陵山從北向南構(gòu)筑起一道東西部分隔的天然屏障。秦嶺、長(zhǎng)江是我國(guó)氣候的南北分界線。土家族聚居的武陵地區(qū)緊傍在自然氣候的分隔處，屏障著東西部，連接著南北方。　　不管是從自然、地理，還是從歷史、社會(huì)諸多方面講，北緯30度線上的武陵山區(qū)都是一個(gè)十分神秘的地方。　　從自然地理以及生物分布看，土家族地區(qū)緊傍長(zhǎng)江，北邊秦嶺連接大巴山擋住西北寒流，把東南來(lái)的暖濕氣流掬捧在這里，地勢(shì)北高南低，向著太陽(yáng)傾斜，背風(fēng)向陽(yáng)，無(wú)霜期在9個(gè)月左右，氣候溫暖濕潤(rùn)，適合各種植物生長(zhǎng)。華南地區(qū)的植物絕大部分在武陵山區(qū)都能生長(zhǎng)，華北、東北地區(qū)的植物這里基本上都有。芭蕉、棕櫚樹(shù)從南往北移動(dòng)，在黃河以北難以生長(zhǎng)，抵御不住北方的寒冷。古老的水杉從西伯利亞南行到武陵山區(qū)，沒(méi)來(lái)得及再往南走，遇上第四紀(jì)冰川期，全球的水杉都凍死了，惟獨(dú)武陵山區(qū)還有水杉遺存，真乃千古奇跡。往北走往南行的植物都駐足在這里不再前行，就在這里安家，這是個(gè)很適合物種繁衍的地方。武陵山區(qū)動(dòng)植物品種繁多，除了證明水杉的遺存這個(gè)植物學(xué)界20世紀(jì)的最大發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該還會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)?！　〉厍虮本?0度有不少震驚世界的地理奇觀，神秘的自然現(xiàn)象。號(hào)稱“神秘北緯30度”一線，有世界最高峻最雄偉山脈喜馬拉雅山脈及最高峰珠穆朗瑪峰，有世界最深海溝西太平洋亞馬里亞海溝。中國(guó)的長(zhǎng)江，埃及的尼羅河，美國(guó)的密西西比河，伊拉克的幼發(fā)拉底河，都在北緯30度入海。北緯30度上多個(gè)奇觀絕景、自然謎團(tuán)令人不解。滔滔長(zhǎng)江曾于1342年、1954年兩度在江蘇泰興境內(nèi)驟然斷流，而又旋即復(fù)流，淹死人無(wú)數(shù)。約旦的死海夠奇特的了。加勒比海的百慕大群島魔鬼三角區(qū)神秘失事飛機(jī)數(shù)十架輪船百多艘，其間的時(shí)空隧道黑洞有著巨大的吸引力。鄱陽(yáng)湖的“魔鬼三角”1945年吞沒(méi)2000噸級(jí)的日本運(yùn)輸船，200多人無(wú)一生還，經(jīng)數(shù)月打撈不見(jiàn)殘骸蹤影。意大利的那不勒斯和瓦勒爾湖附近兩處死亡谷，每年3萬(wàn)多頭飛禽走獸神秘喪命，而人人其中并不受傷害。美國(guó)加利福尼亞州與內(nèi)華達(dá)州毗鄰的死亡谷，人進(jìn)入后無(wú)蹤影，僥幸逃出者過(guò)不多久也神秘死亡，而其中的飛禽走獸卻安然無(wú)恙。加利福尼亞州圣塔柯斯小鎮(zhèn)上，樹(shù)斜長(zhǎng)，人傾斜，鳥(niǎo)斜飛，空中落下物體傾斜著地，神秘怪異的吸引力竟然違抗牛頓的萬(wàn)有引力定律?！　娜祟?lèi)學(xué)社會(huì)學(xué)講，北緯30度也是非常有意思的區(qū)域，儲(chǔ)存著很多重大鮮活的歷史奧秘。　　地球北緯30度附近有那么多奇特的人文景觀，為人類(lèi)所解不開(kāi)的謎團(tuán)。如，遠(yuǎn)古瑪雅文化遺址，撒哈拉大沙漠的“火神火種”壁畫(huà)，古埃及的金字塔及獅身人面像，比薩斜塔傾斜千年，巴比倫的“空中花園”奇觀，建造巴別塔的各重千噸的三塊巨石不知是怎么運(yùn)載的，黃山屯溪河畔每孔上萬(wàn)平方米廳堂的36孔石窟中掘出的石料不知都運(yùn)到哪里去了。　　中國(guó)境內(nèi)北緯30度附近的勝景，除了黃山屯溪石窟，有峨眉山、廬山、珠穆朗瑪峰，東經(jīng)110度附近有聞名于世的桂林山水、風(fēng)景明珠張家界并武陵源風(fēng)景區(qū)，北有西安秦陵兵馬俑，南有湘西里耶古城秦簡(jiǎn)，自然與人文景觀交錯(cuò)，是震驚世界的奇觀?！　「鶕?jù)考古發(fā)現(xiàn)和古文獻(xiàn)記載，武陵山區(qū)早在舊石器時(shí)代就有土著人居住并一直延續(xù)下來(lái)，與以下幾個(gè)古老民族的部分人交融，巴人的一支進(jìn)入武陵山區(qū)與當(dāng)?shù)赝林诤希鞑康臑跣U東移到這里不再遷徙，濮人經(jīng)濮水流域輾轉(zhuǎn)丹水、漢水流域南遷融人，江西的漢人遷移到武陵山區(qū)被同化，幾部分人融合而成后來(lái)的土家族。　　考古證明，武陵山地區(qū)距今7500年前的“城背溪文化”進(jìn)人中原，影響了仰韶文化和往后的“煤山類(lèi)型”文化，而不是中原文化主要影響這些文化。有學(xué)者認(rèn)為，漢文化是華夏文化的主體，楚文化是漢文化的前身，巴文化是楚文化的基礎(chǔ)，土家族處于巴域的核心，文化發(fā)育比中原早許多年代并影響了中原文化?！　　?/pre>








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