神奇的刺青

內(nèi)容概要

提起西雙版納這個(gè)美麗的名字，人們耳邊立刻會(huì)響起婉轉(zhuǎn)深情的蘆笙戀歌，眼前會(huì)浮現(xiàn)婀娜美麗的孔雀舞，也會(huì)想起歡快的潑水節(jié)。然而，直到工作結(jié)束，打包回家時(shí)，大家才發(fā)現(xiàn)，忙了十幾天，怎么一個(gè)西雙版納的景點(diǎn)也沒(méi)看。清華學(xué)子們匆匆踏上歸途。我也要馬上趕到昆明，在16屆國(guó)際人類學(xué)大會(huì)上做報(bào)告，滿載而歸的行囊里的第一手資料，還要馬上整理。
究竟是什么使最初的圖騰延續(xù)至今，是什么使血肉雕刻生生不息!是什么使當(dāng)今前衛(wèi)青春與幾千年前的古老理念對(duì)接。
 也許，翻開(kāi)這本書(shū)，你會(huì)找到答案。

書(shū)籍目錄

文明的銜接——寫(xiě)在前面
序
一　引言：聽(tīng)文身者講述
二 舊野調(diào)查：勐臘傣族文身
?。ㄒ唬┷聺M鎮(zhèn)曼賽囡村傣族文身調(diào)查
?。ǘ┷聺M鎮(zhèn)景竜村傣族文身調(diào)查
　（三）勐滿鎮(zhèn)曼洪村傣族文身調(diào)查
?。ㄋ模┷聺M鎮(zhèn)曼掌村傣族文身調(diào)查
三 田野調(diào)查：景洪傣族文身
?。ㄒ唬┚昂榇鲎鍒@曼將村傣族文身調(diào)查
　（二）景洪曼聽(tīng)村傣族文身調(diào)查
四 田野調(diào)查：勐海布朗族文身
?。ㄒ唬┷潞Ｂ岽宀祭首逦纳碚{(diào)查
　（二）勐海新曼蛾村、新東南村布朗族文身調(diào)查
?。ㄈ┷潞［禄戽?zhèn)布朗族文身調(diào)查
五　文身圖案：典型集粹
六　文身傳承：傳世圖譜
七　文身的未來(lái)：傳統(tǒng)與現(xiàn)代
后記　行走途中

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：西雙版納之行，走訪了一市兩縣十多個(gè)村寨?？梢哉f(shuō)，瀏覽了傣族文身現(xiàn)狀。此外，我們還就文身現(xiàn)象請(qǐng)教了西雙版納傣族自治州民族研究專家。在此過(guò)程中，印象最深的是他們對(duì)于傣族文身的看法。田野調(diào)查之前，曾經(jīng)對(duì)中國(guó)少數(shù)民族的文身做過(guò)案頭文獻(xiàn)的調(diào)研，很多論文、著述論述論及文身的起因，主要包括圖騰崇拜、婚姻禁忌、成年洗禮、追求美感等。西雙版納傣族自治州民族研究所的巖香所長(zhǎng)總結(jié)傣族文身四大作用：傣族的標(biāo)志、裝飾、咒語(yǔ)和祈福。他未強(qiáng)調(diào)文身作為階級(jí)尊卑的標(biāo)志，朱孟震的《西南夷風(fēng)土記》里記載：“（傣族）男子皆黥其下體成文，以別貴賤，部夷黥至腿，目把黥至腰，土官黥至乳?！薄捌渖喾仲F賤，大抵貴族尚紅，平民以墨?！倍岢鑫纳肀磉_(dá)祈福的愿望。這次拜訪是在我們到達(dá)版納的第一天。于是，下鄉(xiāng)之前，傣族文身給我的印象改變了：由頭戴羽冠的土司頭人，轉(zhuǎn)為平和向善的蕓蕓百姓。十多天的尋訪中，我們所見(jiàn)的文身者身份地位的確接近——大多是世代務(wù)農(nóng)，特殊一些的則做過(guò)土司的保鏢，但也是土司需要時(shí)才到土司寨中，平時(shí)在家種地。我們并不能據(jù)此認(rèn)定傣族文身的平民性，因?yàn)閺淖鳛樽迦藰?biāo)志的作用出發(fā)，傣族是人人文身的，當(dāng)然也包括部落首領(lǐng)。文身作為勇敢的象征，也可能使得貴族文身繁復(fù)華麗與普通百姓。但不可否認(rèn)的是，今天的傣族文身，已經(jīng)不同于史料記載。

編輯推薦

《神奇的刺青:西雙版納紋身調(diào)查》由學(xué)苑出版社出版。

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