莊子逍遙義演變研究

內(nèi)容概要

本書以莊子逍遙義的歷史演變?yōu)檠芯繉?duì)象，首先是因?yàn)椤跺羞b游》篇在《莊子》一書中的重要地位。作為全書開宗明義之作，《逍遙游》篇常被譽(yù)為“內(nèi)篇之冠”(林云銘《莊子因》)、“全書之綱”(陸樹芝《莊子雪》)。清人孫嘉淦認(rèn)為：“《逍遙游》者，莊子之志也?！洱R物論》之喪我，《養(yǎng)生主》之緣督，《人間世》之無(wú)用，《德充符》之忘形，《大宗師》之入于天一，《應(yīng)帝王》之游于無(wú)有，皆本諸此，實(shí)全書之綱領(lǐng)，故首發(fā)之，所謂部如一篇，顛之倒之而不可者也。”(孫嘉淦《南華通》)近人胡樸安也說：“此篇為第一篇，統(tǒng)括全書之意，逍遙物外，任心而游，而虛無(wú)、寂靜、自然、無(wú)為之旨，隨在可見。能了解此意，《莊子》全書即可了解。”(胡樸安《莊子章義·逍遙游》總論)可見《逍遙游》不僅是《莊子》全書的提綱挈領(lǐng)之作，同時(shí)也是人們理解莊子奧義的關(guān)鍵所在。

書籍目錄

導(dǎo)言
第一章 郭象的“適性”說
 第一節(jié) 獨(dú)化論與無(wú)待逍遙
 第二節(jié) 以“適性”為逍遙
第二章 支遁的“明至人之心”說
 第一節(jié) 支遁與《莊子》
 第二節(jié) 以“明至人之心”為逍遙
第三章 李白等以“大鵬”為逍遙的象征
 第一節(jié) 初盛唐詩(shī)文中的大鵬形象
 第二節(jié) 李白的《大鵬賦》
 第三節(jié) 中晚唐詩(shī)文中的大鵬形象
第四章 王霧等以《易》陰陽(yáng)釋逍遙
 第一節(jié) 宋人以《易》解《莊》的風(fēng)氣
 第二節(jié) 王霧、呂惠卿等以《易》陰陽(yáng)釋逍遙
 第三節(jié) 林希逸對(duì)以《易》解《莊》風(fēng)潮的反撥
第五章 羅勉道“化之大”、“化之小”說
 第一節(jié) 《莊子》中的“化”境
 第二節(jié) 羅勉道執(zhí)“化”字以釋逍遙
第六章 方以智等以《易》象數(shù)釋逍遙
 第一節(jié) 方以智以“象數(shù)取證”釋逍遙
 第二節(jié) 吳峻以“三易”釋逍遙
 第三節(jié) 藏云山房主人以《老》、《易》釋逍遙
 ……
第七章 吳默、林云銘等“以大為綱”說
結(jié)語(yǔ)
參考書目
附錄 逍遙游論文輯目

編輯推薦

葉蓓卿的這本《莊子逍遙義演變研究》以莊子逍遙義的歷史演變?yōu)檠芯繉?duì)象，按照縱向的莊子學(xué)歷史軌跡，把握橫向的逍遙義時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，系統(tǒng)梳理相關(guān)文獻(xiàn)，綜合論述演變規(guī)律，整理出自郭象“適性逍遙”——支遁“明至人之心”——李白等以“大鵬”為逍遙——王雱、呂惠卿等“無(wú)累逍遙”——林希逸執(zhí)“樂”字以釋逍遙——羅勉道“優(yōu)劣逍遙”——方以智等以“易”釋逍遙——林云銘等“以‘大’為綱”——吳世尚等以理學(xué)釋逍遙這樣一條清晰的逍遙義歷史演變脈絡(luò)，力求填補(bǔ)該領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)術(shù)空白。

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