傷寒發(fā)微

內(nèi)容概要

本書(shū)是經(jīng)方大家曹穎甫的代表作之一，是中醫(yī)近代史上著名的《傷寒論》注本。全書(shū)不分卷，分為太陽(yáng)上篇、太陽(yáng)下篇、陽(yáng)明篇、少陽(yáng)篇、太陰篇、少陰篇、厥陰篇、霍亂篇、陰陽(yáng)易瘥后勞復(fù)篇、痙濕喝篇等。書(shū)中注釋以采張志聰、黃元御二家之說(shuō)為主，兼取他家之長(zhǎng)，并多能闡發(fā)己見(jiàn)而別具心得。注重理論聯(lián)系實(shí)際，注釋條文、分析病機(jī)、講解方藥，多博引治驗(yàn)，以為佐證。還善于會(huì)通《傷寒論》全書(shū)闡發(fā)經(jīng)文微義，一洗浮論，見(jiàn)解不凡。為學(xué)習(xí)、研究《傷寒論》較好的參考著作。

作者簡(jiǎn)介

曹穎甫(1866～1938)，名家達(dá)．字尹孚，號(hào)鵬南，晚署掘巢老人，江蘇江陰人，著名醫(yī)學(xué)家。
清光緒二十一年(1895)舉孝廉，邃文學(xué)又知醫(yī)，爾后入南菁書(shū)院深造。時(shí)山長(zhǎng)黃以周(元同)為晚清經(jīng)學(xué)大師，嘗于治經(jīng)之余以考據(jù)訓(xùn)診之法移治醫(yī)經(jīng)，對(duì)《傷寒論》研究造詣?lì)H深。曹氏師承有自，于治傷寒學(xué)方面頗得黃氏師傳，時(shí)常以仲景之方為人治病，得心應(yīng)手。
主張以研究經(jīng)方作為學(xué)習(xí)中醫(yī)的基礎(chǔ)，學(xué)生尊之為近代經(jīng)方大家。丁甘仁創(chuàng)辦上海中醫(yī)專門(mén)學(xué)按，延騁曹氏，故于民國(guó)16年遷來(lái)上海設(shè)診行醫(yī)，兼主同仁輔元堂診務(wù)和上海中醫(yī)專門(mén)學(xué)校教務(wù)長(zhǎng)。臨證數(shù)十年，經(jīng)驗(yàn)豐富，療效卓著。大凡他醫(yī)所謂不治之證，經(jīng)其治療者多愈。在技親自開(kāi)設(shè)講座，教授
《傷寒》、
《金匱》，以其精深漢學(xué)報(bào)底，對(duì)文深義奧的仲景原旨講解透徹，使學(xué)生折服。學(xué)生數(shù)百人，章次公、嚴(yán)蒼山、姜佐景等繼其術(shù)。

書(shū)籍目錄

秦伯未序
再版前言
曹穎甫先生傳
丁仲英序
沈石頑序
自序
仲景原序
凡例八則
太陽(yáng)篇
陽(yáng)明篇
少陽(yáng)篇
太陰篇
少陰篇
厥陰篇
霍亂篇
陰陽(yáng)易瘥后勞復(fù)篇
痙濕喝篇
跋

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   太陽(yáng)病，寸緩、關(guān)浮、尺弱。其人發(fā)熱汗出。復(fù)惡寒，不嘔，但心下痞者，此以醫(yī)下之也。如其不下者，病人不惡寒而渴，此轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明也。小便數(shù)者。大便必硬，不更衣十日，無(wú)所苦也?？视嬎?。少少與之；水停心下，但以法救之，渴者，宜五苓散。此條更正。 太陽(yáng)之病，誤下成痞者，則太陽(yáng)標(biāo)熱陷于心下，而關(guān)上之脈獨(dú)浮，是為大黃黃連瀉心湯證。關(guān)上浮者，陽(yáng)熱在胸中故也。今寸緩、關(guān)浮、尺弱，發(fā)熱汗出而復(fù)惡寒，病不在膈上，故寸緩；腎陽(yáng)虛，故尺弱。雖關(guān)上見(jiàn)浮，胸中陽(yáng)熱獨(dú)盛，而太陽(yáng)之表寒未解。夫心下痞而復(fù)惡寒汗出者，則又為附子瀉心湯證。瀉心湯加附子以救表陽(yáng)。不嘔而但痞，則心下本無(wú)水氣可知，故證情與干嘔之甘草瀉心湯殊異。但太陽(yáng)誤下成痞，雖部位當(dāng)胃之上口，要不為轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明。如未經(jīng)誤下，病人不惡寒反惡熱，大渴引飲，表里俱熱，乃真為轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明也。陽(yáng)明病法當(dāng)多汗，然又有腸胃無(wú)實(shí)熱，不能蒸水液成汗而小便數(shù)者，其大便必硬，不更衣十日無(wú)所苦，雖硬不可攻之。此時(shí)津液不能上承，亦當(dāng)渴欲飲水，但須少少與之，而不宜過(guò)多。所以然者，陽(yáng)熱少而蒸化難也。惟節(jié)末“但以法救之、渴者宜五苓散”二語(yǔ)，則殊有未妥。蓋此節(jié)所論，為小便數(shù)而陽(yáng)熱不甚之證。設(shè)令為水濕中阻，津液不得上承，則以五苓散利其小便，中氣既通，內(nèi)臟津液自當(dāng)隨陽(yáng)上達(dá)。今小便既數(shù)，大便復(fù)硬，則其渴為津液內(nèi)竭。豈有津液內(nèi)竭之證，而反用五苓散者乎？愚按：“少少與之”下，當(dāng)脫“水停心下”四字。蓋津液內(nèi)竭而渴欲飲水，原不同陽(yáng)明熱盛者易從汗泄，必有水停心下之弊。設(shè)水停心下，津不上承而渴，但用五苓驅(qū)水下行，然后中氣通而津液上達(dá)，不治渴而渴自止矣?！疤?yáng)篇”云：渴欲飲水，水入則吐者，名日水逆，五苓散主之。所謂法也。 脈陽(yáng)微而汗出少者，為自和也；汗出多者。為太過(guò)。陽(yáng)脈實(shí)，因發(fā)其汗。出多者。亦為太過(guò)。太過(guò)為陽(yáng)絕于里。亡津液。大便因硬也。 脈浮而芤，浮為陽(yáng)。芤為陰；浮芤相搏，胃氣生熱。其陽(yáng)則絕。趺陽(yáng)脈浮而澀，浮則胃氣強(qiáng)，澀則小便數(shù)，浮澀相搏，大便則難，其脾為約，麻仁丸主之。 麻仁丸方 麻仁二升 芍藥半斤 枳實(shí)半斤 大黃一斤 厚樸一斤杏仁一斤，去皮尖，別研作脂 上，六味，為末，煉蜜為丸。如梧桐子大，飲服十丸，漸加，以知為度。 太陽(yáng)之轉(zhuǎn)陽(yáng)明也，曰“脈大”，曰“脈數(shù)急”，此由太陽(yáng)浮脈，一變而成內(nèi)實(shí)之脈也。

編輯推薦

《近代名醫(yī)傷寒論著十人書(shū):傷寒發(fā)微》是曹穎甫先生40余年對(duì)《傷寒雜病論》探索的心得，論述密切臨床，精湛允當(dāng)。曹穎甫先生注釋《傷寒論》一洗空泛之浮論，專務(wù)實(shí)學(xué)，考據(jù)精詳，凡無(wú)字之處必反復(fù)探討，一再解釋。而仲景之不出方治者，綜而核對(duì)，甚為周密，提出方治，以啟示后來(lái)。曹穎甫先生注重臨床實(shí)踐，常借臨床驗(yàn)案闡發(fā)病癥變化機(jī)理，并以此進(jìn)一步驗(yàn)證伸景經(jīng)方的臨床實(shí)用價(jià)值，對(duì)理論與臨床的結(jié)合，起了很好的示范作用。

圖書(shū)封面

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