耕耘與收獲

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　　《耕耘與收獲：陶立璠先生古稀華誕紀(jì)念文集》收錄了陶立璠教授的同人、好友以及學(xué)生們?yōu)樘樟[教授祝壽并慶祝其從教40周年的學(xué)術(shù)論文和回憶與陶先生交往的文章。

書籍目錄

當(dāng)前中國民俗學(xué)面臨的學(xué)科建設(shè)難題論“文化空間”中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)所面臨的主要問題韓國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀和分類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政策的變遷與問題從宏觀視野看古代文化遺址開發(fā)的重要意義——以盤古文化遺址的開發(fā)為例韓國神桿的起源和特征——與中國大汶口文化和良渚文化中的神桿紋樣的比較研究民間文學(xué)實踐形式研究的可能性從書面到口頭：關(guān)于民間文學(xué)研究的反思民間文學(xué)的收集整理和人類學(xué)研究——以洪水神話和族群認(rèn)同研究為例人物角色的狀態(tài)翻轉(zhuǎn)——兄弟“分家”故事試探大涼山彝族山民的儀式生活敘事語境與演述場域——以諾蘇彝族的口頭論辯和史詩傳統(tǒng)為例蒙古薩滿信仰的宗教民俗學(xué)考察“賽歌會”對吳語地區(qū)山歌發(fā)展的影響中日韓插秧歌謠之比較——以荊楚插秧歌謠為中心人若有情虎有義——“孝義虎”與“趙城虎”故事解析試論回族傳說《回回原來》的原型越南對史詩的理論認(rèn)識及搜集過程[越南]阮春徑中國傳統(tǒng)風(fēng)俗觀的歷史研究與當(dāng)代思考論碧霞元君信仰的起源圓形時空結(jié)構(gòu)中的拉薩轉(zhuǎn)經(jīng)習(xí)俗苗族傳統(tǒng)節(jié)日文化的基本特征與當(dāng)代意義公祭節(jié)日與公民社會建設(shè)——以當(dāng)代祭孔為例論中日正月食品的象征意義從村內(nèi)通婚與改稱呼現(xiàn)象看當(dāng)代村落文化的變遷——以河北省景縣黃莊為個案古村落的新廟宇——浙江永嘉芙蓉村民間信仰田野報告墨西哥剪紙與中國民間文化企業(yè)與高校攜手合作深化中國鞋文化研究生死無命長壽有方——論長壽文化與長壽產(chǎn)業(yè)之“四方”研究陶立瑤教授七十華誕暨從教四十年座談會發(fā)言輯錄麒麟獻(xiàn)壽同是民間守望人——祝賀陶立璠教授七秩華誕我看立瑤兄的學(xué)術(shù)成就高考后與“中年學(xué)者”最美的時候陶立瑤教授——越中兩國民俗學(xué)家的“友誼之橋”師長與摯友——我心目中的陶立瑤教授隴人學(xué)者陶君立瑤印象斷片——陶君七十華誕吉日鄉(xiāng)黨絮語誠實地勞作不懈地追求——賀陶立瑤先生七十華誕撐起北方鷹文化的翅膀祝賀陶立瑤先生七十大壽和從教四十周年賀陶立瑤先生古稀華誕日本神奈川大學(xué)佐野賢治教授的賀電往事趣談桃李不言下自成蹊——賀陶師古稀之壽附錄陶立瑤：我是民俗文化大廈的“一塊磚”陶立瑤部分著作目錄編后記

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