女真

內(nèi)容概要

本書從史料出發(fā)，從明朝對女真實施羈縻政策開始，從生產(chǎn)力的提高、生產(chǎn)方式、社會組織結構、公共權力的演變、文化的融合等方面，層次遞進地探索女真社會的變化和演進，搜尋女真—滿族的國家形成過程，為讀者呈現(xiàn)出一個民族邁進國家門檻的歷史過程。     明代女真人在遼代、金代、元代及其以前都一直保持著傳統(tǒng)，而在明代崛起。是什么原因促成其社會的覺醒？本書稿不僅全面回答了明代女真人為什么崛起的問題，還回答了明朝在其中的特別歷史作用——明朝對東北的政策培育了女真—滿族的成長。在考察女真—滿族走向文明的過程中，作者還讓我們看到人類是如何從野蠻社會邁向文明社會的圖景。

作者簡介

王冬芳，遼寧省社會科學院歷史學研究員，現(xiàn)退休。曾為香港浸會大學訪問學者。
    主要著作有：《辮發(fā)風云》、《滿族崛起中的女性》、《邁向近代：剪辮放足》、《遼寧社會科學志1840—1985》（執(zhí)行主編）、《遼寧社會科學成果總目錄1840—1985》（執(zhí)行主編）、《葉赫女》（

書籍目錄

緒論第一章  女真人應招、朝貢、求市：社會飛躍發(fā)展的起點  第一節(jié)  招撫女真與衛(wèi)所制度的建立  第二節(jié)  貢賞與馬市制度的形成  第三節(jié)  恩威并施、剿撫并用策略的形成第二章  建州人的遷徙：向漢文化靠攏  第一節(jié)  建州左衛(wèi)初址是鏡城不是會寧  第二節(jié)  建州左衛(wèi)的艱難建立  第三節(jié)  猛哥帖木兒被迫的選擇——遷徙  第四節(jié)  李滿住、凡察、董山無奈的選擇——遷徙  第五節(jié)  努爾哈赤進攻的選擇——遷徙  第六節(jié)  建州人遷徙蹤跡追索第三章  女真人與明朝的不斷矛盾與沖突：文化差異與歧視帶來的麻煩與痛苦  第一節(jié)  楊木答?？疾煺袚岬恼\意  第二節(jié)  李滿住、凡察、董山與明朝親仇相見原委  第三節(jié)  李滿住等的子孫“叛服無?！痹蜃匪? 第四節(jié)  “以夷治夷”與“強者為霸”的沖突  第五節(jié)  王杲與王兀堂的叛逆第四章  以鐵與牛為核心的工具革命：生產(chǎn)力的提高  第一節(jié)  技術來源與普遍提高  第二節(jié)  傳統(tǒng)工具  第三節(jié)  對鐵的迫切追求  第四節(jié)  依賴型鐵業(yè)的發(fā)展  第五節(jié)  對牛的追求和大量使用  第六節(jié)  建筑技術的進步與城第五章  從采漁獵到農(nóng)商戰(zhàn)：生產(chǎn)方式的改變  第一節(jié)  傳統(tǒng)生產(chǎn)方式帶來的生活：喝粥、吃肉、穿皮  第二節(jié)  朝貢、馬市促成了女真社會的商業(yè)經(jīng)濟    第三節(jié)  依賴型農(nóng)業(yè)的發(fā)展  第四節(jié)  戰(zhàn)爭升級與征戰(zhàn)的職業(yè)化第六章  從血緣紐帶到等級分化：社會組織結構的演變  第一節(jié)  原初的社會組織結構  第二節(jié)  家庭形態(tài)與演變  第三節(jié)  社會大分工的逐漸實現(xiàn)  第四節(jié)  在利益競爭中血緣紐帶越來越松弛  第五節(jié)  財富在家庭的積累推動了社會等級的形成  第六節(jié)  聯(lián)姻與同盟的逐漸擴大  第七節(jié)  烏拉部——忽刺溫地緣集團的形成第七章  建州女真最高首領的傳承：公共權力從家族內(nèi)競爭到社會選擇  第一節(jié)  努爾哈赤的家族世系  第二節(jié)  成化以前各部大首領的世系  第三節(jié)  成化以后三衛(wèi)大首領的世系傳承  第四節(jié)  嘉靖以后各部大首領  第五節(jié)  阿哈出與猛哥帖木兒子嗣任最高官世系表  第六節(jié)  建州三衛(wèi)的姓第八章  權威制度的成長：公共權力性質的改變  第一節(jié)  原初的民主形態(tài)  第二節(jié)  羈縻政策培育了權威制度的成長  第三節(jié)  酋長權威在財富積累中成長  第四節(jié)  從大箭主到酋長的英雄崇拜  第五節(jié)  戰(zhàn)爭樹立起汗王大纛第九章  清帝國的建立：邁進了人類文明的門檻  第一節(jié)  激烈兼并的戰(zhàn)國狀態(tài)  第二節(jié)  攻取遼東、走出大山  第三節(jié)  后金國  滿洲族與清帝國  第四節(jié)  六部設立與啟心郎官制  第五節(jié)  法律  稅收與八旗軍隊  第六節(jié)  中央集權制的形成  第七節(jié)  從氏族社會向“文明”社會的過渡第十章  文化的飛躍進步：民族發(fā)展的根本所在  第一節(jié)  承接漢文化  第二節(jié)  漢人以不同方式傳播漢文化  第三節(jié)  觀念習俗的等級化參考書目  書中依據(jù)的主要史料  書中引用的主要著作、論文

章節(jié)摘錄

　　第一章　女真人應招、朝貢、求市：社會飛躍發(fā)展的起點　　朱元璋建立大明王朝以后，對蒙古與女真人實施安撫政策，以相安無事為宗旨。他的具體辦法是首先招撫，其次是武力征服。洪武四年（1371）元平章劉益獻遼東歸降明朝。但是以納哈出為首的蒙元勢力不甘心退出政治舞臺，不僅占領大片疆土而且兵鋒直逼遼東地區(qū)的政治、文化中心遼陽。朱元璋被迫將主要精力用于平定納哈出等反明勢力，然后又進行招撫?！　∶鞒勺嬷扉吹畚灰院筮w都北京，徙直隸、蘇州等十郡又浙江等九省富民充實北京，興土木建宮殿，從此北京成為明朝的中心。朱棣繼承了朱元璋對東北的政策，對女真人進行招撫。明代女真衛(wèi)所大部分始設于永樂年間，并且奠定了貢賞羈縻政策制度的基礎。他的政策得到女真人的熱烈響應。　　朱元璋以武力平定東北，朱棣以文治興東北，他們開辟了明代東北的新紀元。　　有明一代生活在東北的女真人實現(xiàn)了民族崛起，古老的女真民族為什么在明朝崛起？關鍵在于明朝實行了一系列促其崛起的政策和策略，外因推動了女真社會內(nèi)部的變化，使他們加快走出傳統(tǒng)的腳步，走到了與漢人兄弟文化與文明比肩的程度，共同創(chuàng)建了大清王朝?！　　?/pre>








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