醫(yī)理真?zhèn)?/h1>
出版時(shí)間:2009-7  出版社:學(xué)苑出版社  作者:鄭欽安  頁(yè)數(shù):152  譯者:周鴻飛 注解  
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內(nèi)容概要

  中醫(yī)界獨(dú)樹(shù)一幟的火神派.因注重人身真陽(yáng),且善用姜、附而得名,咸奉蜀南臨邛鄭欽安為鼻祖.所著《醫(yī)理真?zhèn)鳌?、《醫(yī)法圓通》、《傷寒恒論》為此派開(kāi)山之作。    《醫(yī)理真?zhèn)鳌分?jǐn)遵仲景立法垂方之苦詣,以乾坤坎離大旨立論,以真陽(yáng)為人身性命之立極,探求陰陽(yáng)盈縮、生化至理、內(nèi)外病因、虛實(shí)病情、用方用法活潑圓通之妙義。

作者簡(jiǎn)介

作者:(清朝)鄭欽安 解說(shuō)詞:周鴻飛

書(shū)籍目錄

序卷一  乾坤大旨  坎卦詩(shī)  坎卦解  離卦詩(shī)  離卦解  氣血兩字作一卦解  君相二火解  真龍約言  五行總括圖  三焦部位說(shuō)  五運(yùn)所化  司天在泉圖  五行本體受病、相傳為病  論氣血盛衰篇  辨認(rèn)一切陽(yáng)虛證法  辨認(rèn)一切陰虛證法  外感說(shuō)  內(nèi)傷說(shuō)  望色  聞聲  問(wèn)癥  切脈  傷寒六經(jīng)提綱病情  六經(jīng)定法貫解  太陽(yáng)經(jīng)證解  陽(yáng)明經(jīng)證解  少陽(yáng)經(jīng)證解  太陰經(jīng)證解  少陰經(jīng)證解  厥陰經(jīng)證解卷二  陽(yáng)虛癥門問(wèn)答  客疑篇卷三  陰虛癥門問(wèn)答卷四  雜問(wèn)  切脈約言  三指說(shuō)……附:禳久病不愈、一切怪癥奇瘡善法

章節(jié)摘錄

卷一 乾坤大旨三乾為天,屬金,純陽(yáng)也,稱為老父、老陽(yáng)、老子,又名日龍。三蘭坤為地,屬土,純陰也,稱為老母、老陰。乾坤交媾,化生六子。乾之初爻乘于坤之初爻,而生長(zhǎng)男,震也。乾之二爻乘于坤之二爻,而生中男,坎也。乾之三爻乘于坤之三爻,而生少男,艮也。故日乾道成男。坤之初爻乘于乾之初爻,而生長(zhǎng)女,巽也。坤之二爻乘于乾之二爻,而生中女,離也。坤之三爻乘于乾之三爻,而生少女,兌也。故日坤道成女②。乾坤六子,長(zhǎng)、少皆得乾坤性情之偏,惟中男、中女獨(dú)得乾坤性情之正。人秉天地之正氣而生,此坎離所以為人生立命之根也。 坎卦詩(shī)蘭天施地潤(rùn)水才通,一氣含三造化工。萬(wàn)物根基從此立,生生化化沐時(shí)中。坎卦解坎為水,屬陰,血也,而真陽(yáng)寓焉。中一爻,即天也。天一生水,在人身為腎,一點(diǎn)真陽(yáng)含于二陰之中,居于至陰之地,乃人立命之根,真種子也,諸書(shū)稱為真陽(yáng)。真陽(yáng)二字,各處講解字眼不同,恐初學(xué)看書(shū),一時(shí)領(lǐng)悟不到,以致認(rèn)癥不清,今將各處字眼搜出,以便參究。真陽(yáng)二字,一名相火,一名命門火,一名龍雷火,一名無(wú)根火,一名陰火,一名虛火;發(fā)而為病,一名元?dú)獠患{,一名元陽(yáng)外越,一名真火沸騰,一名腎氣不納,一名氣不歸源,一名孤陽(yáng)上浮,一名虛火上沖。種種名目,皆指坎中之一陽(yáng)也。一陽(yáng)本先天乾金所化,故有龍之名。一陽(yáng)落于二陰之中,化而為水,立水之極①,水性下流,此后天坎卦定位,不易之理也。須知此際之龍乃初生之龍②,不能飛騰而興云布雨,惟潛于淵中,以水為家,以水為性,遂安其在下之位,而俯首于下也。

編輯推薦

《醫(yī)理真?zhèn)鳌酚蓪W(xué)苑出版社出版。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)26條)

 
 

  •   火神派的鼻祖 很值得一讀的好書(shū)
  •   三本書(shū)一起買的,研究一下火神派的,很有趣,應(yīng)該可以收獲很多。
  •   鄭欽安的書(shū),看后收益匪淺。
  •   鄭欽安對(duì)寒熱癥的辨識(shí),和用藥遠(yuǎn)超過(guò)許多所謂名醫(yī)。
  •   火神必讀
  •   字里行間都能感受到鄭老前輩對(duì)醫(yī)道的執(zhí)著追求,對(duì)陰陽(yáng)的深刻體會(huì)。真是令人敬佩不已。
  •   這個(gè)很不錯(cuò)的,比較容易懂得,適合我們這樣的初學(xué)者。
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