出版時(shí)間:2010-1 出版社:《中國(guó)京劇流派劇目集成》編委會(huì) 學(xué)苑出版社 (2010-01出版) 作者:《中國(guó)京劇流派劇目集成》編委會(huì) 編 頁(yè)數(shù):277
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前言
京劇向稱國(guó)粹藝術(shù),內(nèi)容博大精深,劇目十分豐富,人們常以“漢唐三千宋明八百”形容其浩瀚。其中流派劇目又以演員表演的鮮明個(gè)性使劇目顯得更為多彩多姿,充滿魅力,既被專業(yè)人員鉆研承繼,也為廣大戲迷喜聞樂(lè)見,遂成為京劇舞臺(tái)上一大亮點(diǎn)。流派舉凡表演藝術(shù),原本就無(wú)不帶有表演者的個(gè)人色彩。京劇表演藝術(shù)因其唱念做打諸多方面功夫的綜合性和繁難性,表演的個(gè)性化尤為突出;加以行當(dāng)?shù)拇址?、劇目的雷同,于大致相同的條件下盡顯各自的千姿百態(tài)、千變?nèi)f化;一招一式、一腔一韻之中可以體現(xiàn)不同的特色,同樣一出戲,甚至同樣一個(gè)戲中人物也完全可以演出不同的風(fēng)采,這種充滿個(gè)性化的表演,遂成為京劇競(jìng)技場(chǎng)上最是為人樂(lè)道而又情趣無(wú)窮的審美內(nèi)涵。倘若這種富于個(gè)性化的表演為受眾所認(rèn)可,且代有傳人,形為規(guī)范,即可自成一家,成為迥異于他人的藝術(shù)流派。以“四大名旦”(梅蘭芳、程硯秋、荀慧生、尚小云)為例,雖皆工旦行,卻又各有千秋。京劇大師王瑤卿就曾這樣分析這四位后起之秀的獨(dú)到之處:“梅蘭芳的樣兒,程硯秋的唱兒,尚小云的棒兒,荀慧生的浪兒。”所謂“樣兒”,指梅的藝術(shù)造詣全面,要什么有什么;所謂“唱兒”,指程以行腔之新穎動(dòng)聽為能;所謂“棒兒”,指尚的刀馬功底深厚;所謂“浪兒”,指荀的柔媚多姿、風(fēng)情萬(wàn)種。寸長(zhǎng)尺短,一語(yǔ)道破各有專擅的各家流派特點(diǎn)。如此成就固然來(lái)自自己的勤學(xué)苦練、苦心孤詣,更少不了觀眾的知音捧場(chǎng)、鼓勵(lì)有加。因此,一個(gè)藝術(shù)流派的形成,對(duì)于創(chuàng)始人來(lái)說(shuō),無(wú)疑是開拓了審美追求的新境界;對(duì)于受眾戲迷來(lái)講,則更是得到了多樣化審美需求的新滿足。
內(nèi)容概要
京劇向稱國(guó)粹藝術(shù),內(nèi)容博大精深,劇目十分豐富,人們常以“漢唐三千宋明八百”形容其浩瀚。其中流派劇目又以演員表演的鮮明個(gè)性使劇目顯得更為多彩多姿,充滿魅力,既被專業(yè)人員鉆研承繼,也為廣大戲迷喜聞樂(lè)見,遂成為京劇舞臺(tái)上一大亮點(diǎn)。
書籍目錄
茍慧生臺(tái)一藻宮(荀慧生演出本)紅娘(荀慧生演出本)花田錯(cuò)(荀慧生演出本)杜十娘(荀慧生演出本)
章節(jié)摘錄
插圖:漢高祖劉邦的皇后呂雉,生子盈,被立為東宮太子。劉邦又納戚姬。戚姬生子如意。劉邦對(duì)母子二人寵愛有加,特建魚藻宮。呂后失寵,心中不悅。劉邦征英布?xì)w來(lái),欲廢劉盈,立如意。大臣叔孫通、周昌力諫,劉邦震怒,暴打周昌。呂后得知,急求計(jì)于張良。張良示意命呂釋之請(qǐng)“商山四皓”以挽回危局。呂釋之恐遭“四皓”拒絕,便尋得四野老假充“四皓”,隨太子進(jìn)謁高祖。高祖被騙,遂罷劉盈之念,封如意為趙王。高帝病故,呂后為報(bào)前仇,囚戚姬于永巷,斷手足,去眼,削耳,飲藥,使居廁中,并以“人彘”呼之。種種加害,殘絕人寰。此時(shí),已登基為惠帝的劉盈和周昌在呂后面前苦苦哀求,保救戚氏母子,呂后非但不聽,反用毒酒藥死如意,并將戚姬斬首?!遏~藻宮》一名《斬戚姬》。川有《永巷宮》(又名《觀人彘》),滇劇有《永漢宮》。京劇《魚藻宮》由陳墨香編劇,茍慧生首演。這出戲最大的特點(diǎn)是做工的繁難。就水袖的使用來(lái)說(shuō),戚姬出場(chǎng)唱[西皮慢板]時(shí)的水袖表演,為劉邦歌舞時(shí)的“卷袖”、“抓袖”、“繞袖”、“盤袖”、“車輪袖”等,無(wú)不精彩。此外,特別值得一提的還有最后一場(chǎng)。周昌、劉盈苦苦哀求呂雉,呂雉一句“定斬不赦”,在【大鑼鳳點(diǎn)頭】的鑼經(jīng)中,戚姬完成了從面向呂雉雙跪到右擰身干拔起“屁股坐子”落地,面向前臺(tái)的表演。這種難度很大的技巧動(dòng)作,運(yùn)用的是那樣貼切,把戚姬震驚、絕望表現(xiàn)得淋漓盡致。值得注意的是,戚姬做這個(gè)動(dòng)作之前,雙手被綁,面向里跪,起范兒時(shí),沒(méi)有雙手的向上領(lǐng)勁,只有靠擰身立腰“旱地拔蔥”干起,雙腿雙盤干起直落,這就要見演員的功力;同時(shí)也體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的匠心獨(dú)具。荀派的唱腔特點(diǎn)是善于把握人物的內(nèi)心精神世界,并結(jié)合自己嗓音的條件來(lái)設(shè)計(jì)。例如第三場(chǎng)的[西皮慢板],第四場(chǎng)的[西皮快板],載歌載舞的[西皮二六],最后一場(chǎng)的[反西皮導(dǎo)板]、[散板]等,讓人回味無(wú)窮?!遏~藻宮》是荀派的六大悲劇之一。荀令香先生得其父真?zhèn)?,曾在中?guó)戲曲學(xué)校為楊秋玲、李維康、張逸娟等傳授過(guò)此劇。1985為紀(jì)念荀慧生先生誕辰八十五周年,就任中國(guó)戲曲學(xué)院副院長(zhǎng)的荀令香先生又為張逸娟復(fù)排了此劇,參加在北京工人俱樂(lè)部的紀(jì)念演出,獲得好評(píng)。
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