非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究集刊（第二輯）

內(nèi)容概要

本書(shū)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究集刊(第2輯)。全書(shū)分為特稿、域外動(dòng)態(tài)、非遺理論研究、非遺個(gè)案研究、民間文化和田野調(diào)查六大部分，主要探討了韓國(guó)傳統(tǒng)藝能的傳承現(xiàn)況及其反思；韓國(guó)文化財(cái)制度和生活文化的記錄——文化財(cái)廳和民俗博物館記錄工作的考察；關(guān)于我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄制度的思考；嵊州竹編的生存現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)其振興發(fā)展的一點(diǎn)思考；昆曲藝術(shù)在蘇州的傳承與傳播——以“清曲社”、“清曲”為例等內(nèi)容。

書(shū)籍目錄

特稿  劉魁立先生的會(huì)議發(fā)言稿域外動(dòng)態(tài)  韓國(guó)傳統(tǒng)藝能的傳承現(xiàn)況及其反思  韓國(guó)入絲工藝的傳統(tǒng)和傳承現(xiàn)況  韓國(guó)重要民俗資料的現(xiàn)狀與問(wèn)題——以信仰及生活資料為中心  韓國(guó)文化財(cái)制度和生活文化的記錄——文化財(cái)廳和民俗博物館記錄工作的考察  日本民間藝能簡(jiǎn)史——日本民間藝能的演變與傳播非遺理論研究  論中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分級(jí)申報(bào)制度——以浙江為例  關(guān)于我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄制度的思考  保持古村落(鎮(zhèn))原住民的活態(tài)生活流——古村落(鎮(zhèn))文化遺產(chǎn)保護(hù)思考  當(dāng)代民間信仰與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)  非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)  “物”與“非物”之辯——談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中“物”的角色  起源地，抑或傳承地——談非遺保護(hù)中對(duì)民間文學(xué)傳播問(wèn)題的認(rèn)識(shí)  “非遺”概念下的民間信仰問(wèn)題非遺個(gè)案研究  非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)模式及其超越——以浙江夾纈為例  嵊州竹編的生存現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)其振興發(fā)展的一點(diǎn)思考  儀式中民間力量與國(guó)家力量的博弈——以當(dāng)下成人禮的兩種形態(tài)為例  “非遺”保護(hù)視野下關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的生存問(wèn)題——以山東省的“二月二”為例  作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的靈璧鐘馗畫(huà)民間文化  昆曲藝術(shù)在蘇州的傳承與傳播——以“清曲社”、“清曲”為例  歷時(shí)層累：曲江南華寺的六祖惠能真身  漢代中原地區(qū)的烏孝社會(huì)倫理與牛郎織女傳說(shuō)烏鵲母題  民俗信仰的社區(qū)功能意義——以景寧敕木山區(qū)惠明寺等畬族社區(qū)湯夫人信仰為例  民俗舞蹈：信仰與審美的同構(gòu)和置換  久被忽視的民間智慧——由諺語(yǔ)看民間智慧如何應(yīng)對(duì)災(zāi)難田野調(diào)查  溫瑞塘河流域民間文學(xué)調(diào)查  20世紀(jì)土山灣對(duì)上海民間手工技藝影響的調(diào)查報(bào)告

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究集刊（第二輯） PDF格式下載

---