惟物論的系統(tǒng)醫(yī)學(xué)

出版時(shí)間：2009-2 出版社：學(xué)苑出版社作者：彭子益頁(yè)數(shù)：355
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內(nèi)容概要

《惟物論的系統(tǒng)醫(yī)學(xué)》一書(shū)分“生命宇宙篇”、“中醫(yī)原理篇”、“經(jīng)方用法篇”、“溫病篇”、“傷寒論原文讀法篇”、“傷寒論方解篇”、“雜癥治法篇”、“時(shí)方用法篇”八個(gè)部分。    生命宇宙篇  本《易經(jīng)》之河圖，用現(xiàn)代十二科學(xué)說(shuō)明中醫(yī)，本身關(guān)系運(yùn)動(dòng)真相、宇宙與人類(lèi)生命的關(guān)系，進(jìn)而取得中醫(yī)學(xué)根本上極大功效的學(xué)術(shù)。    中醫(yī)原理篇  本《內(nèi)經(jīng)》于實(shí)用，可以信從取法的陰陽(yáng)五行六氣四時(shí)寒暑二十四節(jié)令之大氣變化，與生理病理醫(yī)理之實(shí)際著落，認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)之精義，擷其精華，以整個(gè)系統(tǒng)，約而歸納，用惟物理論闡發(fā)之。    經(jīng)方用法篇  即治療處方之標(biāo)準(zhǔn)方法。古方雖多，歸納為六個(gè)公式，以符臟腑五行六氣運(yùn)動(dòng)之原理。次以六方分辨陰陽(yáng)對(duì)待之治法。再后十方由前六方之單、進(jìn)而為醫(yī)學(xué)整理《傷寒論》的基礎(chǔ)說(shuō)法，各方之后，又有推論的范圍極廣，更引申結(jié)合病情變化加減的方法。    溫病篇  逐一列舉相類(lèi)之各癥，分辨了傷寒與溫病之綱領(lǐng)，解釋經(jīng)文及其禁忌，并分述了溫病、濕熱、暑病、霍亂、水瀉、痢疾、瘧疾、白喉、熱傷風(fēng)、秋燥、時(shí)行感冒、小兒病十二門(mén)。由于彭子益先生崇尚清代名醫(yī)王孟英溫病思想，曾對(duì)《王孟英醫(yī)案》進(jìn)行注疏，本書(shū)未見(jiàn)醫(yī)案注疏部分，實(shí)乃憾事矣。    傷寒論原文讀法篇  分為上中下三編：凡原文之屬于營(yíng)衛(wèi)臟腑與少陽(yáng)經(jīng)本體各病各氣，列為上編；原文屬于本體復(fù)雜的事實(shí)，列為中編；原文之由本體發(fā)生種種變化各氣，列為下編。此外傳經(jīng)另立一篇，疑難各章另立一篇，類(lèi)證另立一篇。此書(shū)讀法，有如鳥(niǎo)瞰之明白，只須用過(guò)去讀《傷寒論》十分之一的腦力便能整個(gè)徹底了然。    傷寒論方解篇  將《傷寒論》之三百九十七法，一百一十三方，表病營(yíng)衛(wèi)，里病六經(jīng)，作圓運(yùn)動(dòng)一整個(gè)之觀看，乃一整個(gè)的總體療法，即一經(jīng)一方一法各個(gè)病的治法，亦關(guān)聯(lián)與陰陽(yáng)五行六氣整體圓運(yùn)動(dòng)恢復(fù)正常。與“傷寒論原文讀法篇”合看，系統(tǒng)貫穿，理論清晰，注解精簡(jiǎn)明白。    雜病治法篇  介紹了十二經(jīng)之升降、關(guān)系寒熱虛實(shí)之辨。其病情溫清補(bǔ)瀉之恢復(fù)，病機(jī)用圓運(yùn)動(dòng)原理，說(shuō)明一切治理之方法，并詳細(xì)疏解，分列施治之法則，為通曉各雜癥理論學(xué)習(xí)之本。    時(shí)方用法篇  用圓運(yùn)動(dòng)思維闡釋時(shí)方方義，對(duì)傳統(tǒng)《湯頭歌訣》中時(shí)方進(jìn)行新的解釋?zhuān)鎰e病證，論明病理與立方用藥之關(guān)系，皆極有獨(dú)到之處。

書(shū)籍目錄

生命宇宙篇　編著大意  古中醫(yī)學(xué)入門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)  孔子的學(xué)說(shuō)  科學(xué)的證明  醫(yī)藥的意義  結(jié)論  跋中醫(yī)原理篇  編著大意  系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)  陰陽(yáng)的認(rèn)識(shí)  五行的認(rèn)識(shí)  五行相生相克的認(rèn)識(shí)  人秉五行氣質(zhì)而生臟腑的認(rèn)識(shí)  六氣的認(rèn)識(shí)　十二經(jīng)名詞的認(rèn)識(shí)  五臟所主的認(rèn)識(shí)  氣血的認(rèn)識(shí)  榮衛(wèi)的認(rèn)識(shí)  藥性大概的認(rèn)識(shí)  脈法大概的認(rèn)識(shí)  二十四節(jié)氣關(guān)系人身的認(rèn)識(shí)  結(jié)論經(jīng)方用法篇  編著大意  傷寒論原文的預(yù)備  結(jié)論溫病篇  編著大意  溫病  濕熱病  暑病  霍亂  水瀉  痢疾  瘧疾  白喉  時(shí)行感冒  熱傷風(fēng)  秋燥感冒  小兒疹病  小兒內(nèi)傷  小兒外感  烏梅白糖湯治愈各案擇錄數(shù)則《傷寒論》原文讀法篇  序  讀法大意  傷寒原文讀法    榮衛(wèi)病上篇    臟病上篇    腑病上篇    經(jīng)病上篇    上篇總結(jié)    榮衛(wèi)病中篇    臟病中篇    腑病中篇    經(jīng)病中篇    榮衛(wèi)病下篇    結(jié)胸痞證    臟病下篇    腑病下篇    經(jīng)病下篇    傳經(jīng)篇    疑難篇    類(lèi)傷寒病篇    全篇總結(jié)傷寒論方解篇  榮衛(wèi)病上篇  臟病上篇  腑病上篇  經(jīng)病上篇  榮衛(wèi)病中篇  臟病中篇  腑病中篇  經(jīng)病中篇  臟病下篇  陽(yáng)明胃腑病下篇  經(jīng)病下篇  疑難篇  類(lèi)傷寒病篇  簡(jiǎn)明藥性    中氣藥類(lèi)    汗藥類(lèi)    溫藥類(lèi)    下藥類(lèi)雜癥治法篇  十二經(jīng)升降主病提綱訣  胃經(jīng)不降主病訣  脾經(jīng)不升主病訣  膽經(jīng)不降主病訣  肝經(jīng)不升主病訣  肺經(jīng)不降大腸經(jīng)不升主病訣  心經(jīng)不降小腸經(jīng)不升心包經(jīng)不降三焦經(jīng)不升主病訣  膀胱經(jīng)不降腎經(jīng)不升主病訣  總結(jié)時(shí)方用法篇  時(shí)方用法篇

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看過(guò)《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》后發(fā)現(xiàn)這本前篇,彭子益對(duì)《傷寒論》有自己的理解,對(duì)條文進(jìn)行重新梳理,內(nèi)容清晰明朗,非常不錯(cuò)!
彭子益（1871~1949）
第一版《實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)醫(yī)學(xué)》
第二版《唯物論的系統(tǒng)醫(yī)學(xué)》本書(shū)來(lái)源
第三版《系統(tǒng)的中古醫(yī)學(xué)》
第四版《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》為彭子益74歲修訂

第二版與第四版（參考中醫(yī)藥版）比較：
第四版增加金匱方解、脈法篇、舌苔篇
值得一讀，但與《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》內(nèi)容差不多
裝訂印刷都不錯(cuò)，拿著手感很好，書(shū)的內(nèi)容和中醫(yī)藥出版的《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》對(duì)照著看很不錯(cuò)
超級(jí)棒，比李可點(diǎn)校的“圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)”要好多了。
點(diǎn)校非常認(rèn)真，書(shū)也寫(xiě)得很好
很不錯(cuò)，配合圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)，讓人領(lǐng)悟不少！
中醫(yī)入門(mén)很不錯(cuò)的書(shū)。里面的小兒篇每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該看看。
這本書(shū)雖是《圓運(yùn)動(dòng)》的前身，但比現(xiàn)在出版的《圓運(yùn)動(dòng)》好，原汗源味，沒(méi)有經(jīng)過(guò)太多的修改。絕對(duì)值得一看。
不錯(cuò)的書(shū)，不過(guò)個(gè)人感覺(jué)不如圓運(yùn)動(dòng)
印刷好，價(jià)錢(qián)也可以接受。配合著《圓運(yùn)動(dòng)》一起看，總的來(lái)說(shuō)不錯(cuò)
可以跟中醫(yī)藥版的對(duì)照看，我都買(mǎi)了
理論精彩，論病到位，適合初學(xué)者
很多人認(rèn)為中醫(yī)的理論沒(méi)有依據(jù)，用西方的解剖學(xué)無(wú)法解釋?zhuān)@是自然的。中醫(yī)治的是活人，西醫(yī)解剖的都是死人，西醫(yī)的很多治療方法都是建立在死人解剖基礎(chǔ)上的反推，那么自然與中醫(yī)有很大區(qū)別。這本書(shū)可以幫助人們很好的認(rèn)識(shí)中醫(yī)，盡管一些內(nèi)容不容易理解，但它至少可以改變很多人對(duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí)。
對(duì)于一個(gè)中醫(yī)興趣愛(ài)好者，感覺(jué)這本書(shū)講得很系統(tǒng)很明白。理解了很多以前看其他書(shū)不理解的地方。
學(xué)習(xí)古中醫(yī)學(xué)的朋友，應(yīng)該多關(guān)注這本書(shū)。真的很好的。
學(xué)習(xí)中醫(yī)必看的書(shū)
很經(jīng)典的一本中醫(yī)書(shū)，值得學(xué)習(xí)。
書(shū)籍很好，內(nèi)容很豐富，讓我們正在學(xué)習(xí)中醫(yī)的人在中醫(yī)看法上提高了一個(gè)層次，深感中醫(yī)之深?yuàn)W，并對(duì)此更加感興趣。不錯(cuò)的書(shū)。
是所有想重興中醫(yī)人士都要永遠(yuǎn)珍藏的一本書(shū)
相見(jiàn)恨晚，茅塞頓開(kāi)，解密天機(jī)，實(shí)乃百千萬(wàn)劫難遭遇！
別人推薦的，研究傷寒必備
內(nèi)容新穎，論理清晰，讓人有煥然一新之感，真正好書(shū)
很實(shí)用，到貨速度快
很有實(shí)用價(jià)值的醫(yī)書(shū)
應(yīng)該不錯(cuò)，朋友介紹的
彭子的書(shū)是沒(méi)錯(cuò)的，大力推薦
書(shū)好，送貨也好
是專(zhuān)業(yè)人員認(rèn)真閱讀思考的不可多得的一部極好的書(shū)！慢慢品味吧！
我也是初學(xué)者不多做評(píng)論謙虛一點(diǎn)
很好，看不懂啊
還沒(méi)看，買(mǎi)了好多留著慢慢看哈哈
原裝的很好
比外面便宜。正品。
傳承中華文化，經(jīng)典。
李可大醫(yī)竭力推薦的好書(shū)。
沒(méi)想到，世上還有這么個(gè)高人
如環(huán)無(wú)端
沒(méi)好說(shuō)的了······彭子偉大
是一本好書(shū)啊值得一看尤其是專(zhuān)業(yè)學(xué)醫(yī)的
好，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈呵呵
所訂的書(shū)都送達(dá)，僅此本“惟物論的系統(tǒng)醫(yī)學(xué)——《圓運(yùn)動(dòng)的---沒(méi)貨，是找書(shū)寄過(guò)來(lái)，還是把錢(qián)退還，（民國(guó)）彭子益　的書(shū)（惟物論的系統(tǒng)醫(yī)學(xué)）與（圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)）乃上下集，還是盡量找來(lái)一本給咱寄來(lái)。
“圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)”“惟物論的系統(tǒng)醫(yī)學(xué)——《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》前身，“圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)續(xù)集”這幾本書(shū)大同小異，購(gòu)買(mǎi)一本就夠了，其余的不用買(mǎi)了。
書(shū)不錯(cuò)，但是還沒(méi)有看，在當(dāng)當(dāng)買(mǎi)書(shū)還是不錯(cuò)的。和圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)系列一起買(mǎi)的。
中醫(yī)原理的入門(mén)書(shū)
挺好的中醫(yī)書(shū)
很不錯(cuò)，對(duì)學(xué)習(xí)中醫(yī)同學(xué)們的有作用
可以直接看黃元御的書(shū)，再配上根塵不偶老師的講解。好過(guò)看此書(shū)
書(shū)中有錯(cuò)別字。這點(diǎn)九中醫(yī)數(shù)而言恨重要！
寫(xiě)得很好，非常滿(mǎn)意，對(duì)學(xué)習(xí)很有幫助
內(nèi)容和其他版本差不多，買(mǎi)重了
內(nèi)容還好，就是有老師講，理解起來(lái)會(huì)容易一點(diǎn)，應(yīng)用起來(lái)才有的放矢！
還沒(méi)來(lái)得及看了！
《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》注者李可說(shuō)2005年終于將彭子遺書(shū)基本搜集齊全，可是現(xiàn)在這本書(shū)的內(nèi)容主要選自原著的上篇（原來(lái)是選集，真是騙人！出版社是中國(guó)中醫(yī)藥出版社），沒(méi)說(shuō)下篇沒(méi)找到。
可是同時(shí)買(mǎi)的《唯物論的系統(tǒng)醫(yī)學(xué)》（學(xué)院出版社）一書(shū)卻說(shuō)，《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》是第四版的修訂本，是彭子益74歲時(shí)修訂的，說(shuō)這第四版的下篇至今沒(méi)找到（落款日期是2008年）。我拉個(gè)區(qū)！到底是怎么回事？究竟是誰(shuí)說(shuō)的對(duì)！這到底是選集，還是下篇根本就沒(méi)找到？到底該信誰(shuí)？
不過(guò)當(dāng)當(dāng)?shù)姆?wù)倒是蠻快的。
因?yàn)橘I(mǎi)《圓運(yùn)動(dòng)的中醫(yī)學(xué)》，所以一并買(mǎi)的。也并不覺(jué)得這兩本書(shū)有多“神奇”。
翻閱了一下和古中醫(yī)學(xué)類(lèi)似，也有可讀之處。

惟物論的系統(tǒng)醫(yī)學(xué)

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