中國煉丹術(shù)與丹藥

內(nèi)容概要

《中國煉丹術(shù)與丹藥》是一部丹藥制作與應(yīng)用的專著，共分上、下篇及附篇三部分。上篇總論：包括有中國煉丹術(shù)的發(fā)生與發(fā)展、中國古代煉丹家的目的、古代煉丹場合的內(nèi)容一斑、古代文獻中最早見的丹藥記載、中國古代煉丹術(shù)的文獻試探、中國煉丹術(shù)的術(shù)語、臨爐前的準(zhǔn)備工作等八個章節(jié)，把中國煉丹術(shù)的發(fā)生、發(fā)展情況和主要內(nèi)容作了扼要介紹。下篇各論：分別敘述了氯化汞、硫化汞、氧化汞三個獨特內(nèi)型中的典型丹藥，同時敘述了升丹、降丹、燒丹，對丹四個類型中的丹藥方劑140余個，把師傳、友授及各有關(guān)文獻中比較實際而有意義的丹藥方劑分門別類地歸納起來，并在每一類型丹藥方后附以簡表以資參考。附篇“編后瑣言”：把以前各章未談到或已談見詳而又必須提出再談的一些瑣碎問題均在這一篇中逐條做出交代，使讀者閱讀之后可以體會到丹藥的制法和運用?！　”緯d丹藥制備等內(nèi)容具有較高的文獻價值，而其中丹藥方劑對于今天臨床仍然具有較高實用的價值，本書對于我們學(xué)習(xí)中醫(yī)外科及了解丹道醫(yī)學(xué)具有重要意義。

作者簡介

張覺人（1890—1981），字夢禪，自號覺因老人。少年迭遭不幸，卻勤勉好學(xué)。自13歲先后師從伯父張義泰、道人倪靜庵及廖復(fù)陽等學(xué)習(xí)中醫(yī)內(nèi)外諸科及丹道之學(xué)。張覺人先生一生光明磊落，道德高尚，治學(xué)謹(jǐn)嚴(yán)，矢志國術(shù)，潛心著述。臨證教學(xué)70余年，以丹醫(yī)濟世，活人無數(shù)。在中醫(yī)外科方面有較高的造詣，列丹藥的研究尤具心得。著有《外科十三方考》、《中國煉丹術(shù)與丹藥》、《丹藥本草》、《五禽氣功》、《外科學(xué)講義》、《方劑學(xué)講義》、《本草學(xué)講義》等著作。

書籍目錄

前言整理者的話前言上篇 總論　第一章 中國煉丹術(shù)的發(fā)生與發(fā)展　第二章 中國古代煉丹家的目的　第三章 古代煉丹場合與設(shè)備一斑　第四章 古代文獻中最早見的丹藥記載　第五章 中國古代煉丹術(shù)文獻試探　第六章 古代道家煉丹術(shù)與醫(yī)藥合流　第七章 中國煉丹術(shù)的術(shù)語　第八章 臨爐彰的準(zhǔn)備工作下篇 各論　第一章 三個獨特類型的丹藥方劑　?。祝儆诼然矫娴牡に幏絼?     （一）輕分Hg2Cl2      （二）粉霜HgCl2      （三）凌曉五氏白降丹      （四）凌氏大白降丹      （五）凌氏小白降丹　    （六）白降丹的使用法  　  （七）白降丹的適用范圍　　（乙）屬于硫化汞方面的丹藥方劑    ?。ㄒ唬┥`砂法　    （二）師成子九轉(zhuǎn)靈砂法  　  （三）黑砂    　（四）太乙小還丹　    （五）本草品匯精要升靈砂法  　  （六）銀朱　?。ū儆谘趸矫娴牡に幏絼?   ?。ㄒ唬┤傻ぁ?   （二）紅升丹　第二章 各有關(guān)文獻中的丹藥資料　?。祝┥ゎ?   　（一）王氏醫(yī)存的紅升丹煉法　    （二）瘍醫(yī)大全的紅升丹煉法  　  （三）外科金鑒的紅升丹煉法    ?。ㄋ模┍静萁?jīng)疏的秘法外丹靈藥煉法　    （五）五色靈藥  　  （六）白大升丹  　  （七）云和化育丹　    （八）六合同春丹    ?。ň牛┳辖鹚?   （十）三打靈藥附篇

章節(jié)摘錄

　　上篇　總論　　第二章　中國古代煉丹家的目的　　中國古代的煉丹家和外國古代煉丹家有著不同的目的。歐洲煉丹家的目的，是在“點鐵成金”，把賤金屬怎樣來變成貴重金屬；中國煉丹家的目的，則是在“長生不死”，但其間也有不少是以“煉黃白”為目的者。因此，中國煉丹者，與歐洲煉丹者思想出發(fā)點各有不同?？墒?，也有個別人不是片面追求“點鐵成金”或“長生不死”，而是追求“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”的富貴仙兼而有之迷夢。當(dāng)封建社會發(fā)展到一定階段，生產(chǎn)力有了一定提高，統(tǒng)治階級的物質(zhì)享受大有增加時，那些帝王和貴族們便自然而然地產(chǎn)生出“長生不死”和“多財多富”的欲望。秦皇、漢武身為天子，還想長生不死，來延續(xù)他萬世萬代的基業(yè)，就是其中的典型例子。上有好者下必甚焉，于是有的人便應(yīng)運而生，投機取巧，大搞煉丹術(shù)，為統(tǒng)治者服務(wù)。這在我國古代和外國古代都十分相似，也是煉丹術(shù)興起、發(fā)展的一定規(guī)律。在我國最有名最有成就的煉丹家，要算晉朝時的葛洪。他承襲了早期的煉丹理論，結(jié)合起儒道家思想，和運用道家的勢力，留下了完整的著作《抱樸子》。因此，他競成為中國歷史上的杰出人物，不僅在國內(nèi)引起了人們的注意，而且在國外研究化學(xué)史的人們也非常注意他，而稽考他的生平和他的著作。有的學(xué)者認(rèn)為亞拉伯第8世紀(jì)時的煉丹家蓋伯（Geber）就是受了葛洪影響很深的人，因此，我們對葛洪的生平和他的著作都應(yīng)有所了解。

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