從頭到腳有毛病：曲黎敏養(yǎng)生書(shū)的135個(gè)錯(cuò)誤

前言

　　學(xué)醫(yī)的人大多不愛(ài)寫(xiě)科普類的東西，原因大概有兩個(gè)：　　一是不好寫(xiě)。在醫(yī)學(xué)院教過(guò)書(shū)的人可能都有這種體會(huì)：醫(yī)學(xué)問(wèn)題很復(fù)雜，要把一件小事情徹底講明白，往往需要扯上好多個(gè)學(xué)科的知識(shí)，噦嗦半天，人家還不一定聽(tīng)得懂。這也是醫(yī)學(xué)院校課程多、學(xué)制長(zhǎng)的一個(gè)重要原因。再者，醫(yī)學(xué)上的很多問(wèn)題都處在不斷研究、不斷發(fā)展的過(guò)程中，沒(méi)有定論的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于確定無(wú)疑的東西。寫(xiě)給專業(yè)人士看，他們深知這層道理，知道對(duì)你說(shuō)的話要“批判地吸收”，不大可能照本宣科地做出什么傻事來(lái)，可老百姓不干咱這行兒，對(duì)醫(yī)生信任得不得了，只要是大夫說(shuō)的話，幾乎什么都信。這就很麻煩。此外，醫(yī)學(xué)上的很多術(shù)語(yǔ)都有特定的含義，要把它們轉(zhuǎn)換成老百姓容易聽(tīng)懂的語(yǔ)言，又不喪失應(yīng)有的精確性，是很不容易的事情。所以，寫(xiě)科普的東西有時(shí)候比寫(xiě)博士論文還難。有的大牌專家，著作等身，可是要讓他做科普的東西，反而會(huì)連連搖頭，敬謝不敏。簡(jiǎn)單說(shuō)，醫(yī)學(xué)科普有三難：清楚難，準(zhǔn)確難，通俗難，三者兼顧則難上加難?！　《腔貓?bào)低。不管是醫(yī)學(xué)院的老師，還是醫(yī)院的大夫，晉升職稱的時(shí)候，拿科普著作、科普文章去參評(píng)，評(píng)委們基本上是不認(rèn)的。人家要看你的學(xué)術(shù)論文、學(xué)術(shù)專著，科普的不算數(shù)。撇開(kāi)這個(gè)不說(shuō)，要是老百姓愛(ài)看，咱不圖別的，就圖多賣點(diǎn)書(shū)、掙點(diǎn)稿費(fèi)養(yǎng)家，行不？也不行。因?yàn)獒t(yī)學(xué)科普的書(shū)，這些年已經(jīng)出得很多，賣不動(dòng)了?！　‰y度大、風(fēng)險(xiǎn)大、投入多、回報(bào)少，這就是很多學(xué)醫(yī)的人不愛(ài)寫(xiě)科普書(shū)的原因。不但不愛(ài)寫(xiě)，而且很少看。為什么呢？搞專業(yè)的人，讀普及版的書(shū)學(xué)不到什么東西，要是讓同行知道了，還覺(jué)得有點(diǎn)掉價(jià)兒。　　曲黎敏老師講養(yǎng)生的幾部書(shū)——《黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生智慧》、《養(yǎng)生十二說(shuō)》、《從頭到腳說(shuō)健康》出版后，再加上更早些時(shí)候出版的《中醫(yī)與傳統(tǒng)文化》（雖然不是養(yǎng)生專著，但涉及不少相關(guān)內(nèi)容），引發(fā)了一陣醫(yī)學(xué)科普領(lǐng)域多年來(lái)少見(jiàn)的熱潮。圈子里的人，不管是佩服、嫉妒還是假裝不在乎，大都得承認(rèn)：把中醫(yī)科普的東西做到這個(gè)程度，不容易！而且，這對(duì)普及中醫(yī)、喚起社會(huì)上對(duì)中醫(yī)的關(guān)注，是件好事?！　〖幢氵@樣，我們這些懶惰的人仍然沒(méi)有拿出時(shí)間來(lái)好好看看這些書(shū)，或者好好看看電視上曲老師的講座。直到最近，家人、朋友、門(mén)診的患者、課堂上聽(tīng)講的學(xué)生……身邊許多人不斷問(wèn)起這些書(shū)中涉及的問(wèn)題，我們答不上來(lái)。為了留住老師、醫(yī)生那一點(diǎn)可憐的面子，不想在學(xué)生、病人面前表現(xiàn)得太無(wú)知，只好老老老實(shí)實(shí)把這些書(shū)搜羅來(lái)，一頁(yè)一頁(yè)、一本一本地學(xué)習(xí)。　　出人意料的是，讀書(shū)的過(guò)程中，不斷地發(fā)現(xiàn)一些錯(cuò)誤。其錯(cuò)誤之多，錯(cuò)誤之嚴(yán)重，達(dá)到了令人震驚的程度！　　按理說(shuō)，“書(shū)無(wú)完書(shū)”。無(wú)論是誰(shuí)，寫(xiě)幾大本東西，都難免出點(diǎn)錯(cuò)兒。但是，醫(yī)學(xué)書(shū)跟其他書(shū)不一樣，人命關(guān)天的事，最好別有錯(cuò)。錯(cuò)誤很多，更是不得了。如果，萬(wàn)眾追捧、洛陽(yáng)紙貴、“銷量超《新華字典》”、全國(guó)銷量“一直位列非虛構(gòu)類圖書(shū)的第一名”（《北京晚報(bào)》2008年9月18日第27版）的醫(yī)學(xué)科普暢銷書(shū)，錯(cuò)成這個(gè)樣子，再加上電視臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)靡一時(shí)的立體傳播，結(jié)果會(huì)怎么樣呢？如果，普通讀者不能分辨這些錯(cuò)誤（而這是非?？赡艿模侠蠈?shí)實(shí)照書(shū)上說(shuō)的去做，結(jié)果又會(huì)怎么樣呢？不堪設(shè)想！　　要是我們壓根兒沒(méi)看過(guò)這些書(shū)，壓根兒不知道里面的錯(cuò)兒，也就罷了。不管發(fā)生什么，都可以說(shuō)事不關(guān)己?？催^(guò)了，知道了，卻不告訴大家，身為學(xué)醫(yī)的人，心里實(shí)在過(guò)不去?！　』蛟S，公開(kāi)挑同行著作的毛病，會(huì)被圈里的人鄙視，以后不好混了；或許，公開(kāi)挑“名人著作”的毛病，會(huì)被網(wǎng)友譏諷為“自己沒(méi)本事，就想靠罵名人出名”。前車之鑒，比比皆是。　　可事到如今，實(shí)在顧不了那么多了。這些話不說(shuō)出來(lái)，寢食難安！　　毋庸諱言，這是一本批評(píng)性的書(shū)。不過(guò)，一行兒有一行兒的規(guī)矩，經(jīng)商的人講究“親兄弟，明算賬”，學(xué)術(shù)圈里講究“對(duì)事不對(duì)人”。批評(píng)的是觀點(diǎn)，爭(zhēng)論的是學(xué)術(shù)，不管意見(jiàn)多么尖銳、說(shuō)話多么不客氣，對(duì)任何個(gè)人都沒(méi)有任何惡意。別人批評(píng)我們，同理。這一點(diǎn)，相信讀者諸君都是明白人，都能理解。　　問(wèn)題1“萬(wàn)惡淫為首”——“六淫”究竟是什么？　　錯(cuò)在以令人驚訝的方式錯(cuò)解中醫(yī)里常識(shí)性的基本概念，與中醫(yī)科普的宗旨背道而馳?！　?wèn)題8哪兒來(lái)的“十二時(shí)辰養(yǎng)生法”？——臟腑輪流“值班”、十二經(jīng)分時(shí)“當(dāng)令”是無(wú)稽之談?！　″e(cuò)在臆造出臟腑經(jīng)絡(luò)“分時(shí)當(dāng)令”理論，由此引出的養(yǎng)生方法因而漏洞百出，貽笑大方，可能大大降低中醫(yī)理論及中醫(yī)養(yǎng)生方法在社會(huì)上的公信度?！　?wèn)題16降壓藥+“生一口大氣”=腦溢血？——高血壓降不得嗎？　　錯(cuò)在反對(duì)控制高血壓，如果患者照做，可能大大增加高血壓并發(fā)癥的發(fā)生率?！　?wèn)題50肺癌“治成”大腸癌——是“病情好轉(zhuǎn)”嗎？　　錯(cuò)在誤解中醫(yī)臟腑相關(guān)理論，違背醫(yī)學(xué)常識(shí)，可能嚴(yán)重誤導(dǎo)患者，延誤癌癥治療?！　?wèn)題54囫圇吞棗——萬(wàn)萬(wàn)使不得！　　錯(cuò)在道聽(tīng)途說(shuō)，違背中醫(yī)常識(shí)，提倡“囫圇吞棗”，可能危及人命?！　?wèn)題57糖尿病初期應(yīng)該“隨便吃”嗎？　　錯(cuò)在違背糖尿病治療常識(shí)，觸犯治療大忌，可能使糖尿病并發(fā)癥的風(fēng)險(xiǎn)大大增加?！　”緯?shū)據(jù)以展開(kāi)討論的主要原始資料，來(lái)自以下四部書(shū)：　　1.曲黎敏.中醫(yī)與傳統(tǒng)文化.人民衛(wèi)生出版社，2005年1月第1版第1次印刷。　　2.曲黎敏.黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生智慧.鷺江出版社，2008年3月第1版第6次印刷?！　?.曲黎敏.養(yǎng)生十二說(shuō).中國(guó)對(duì)外翻譯出版社，2008年4月第一版第二次印刷。　　4.曲黎敏.從頭到腳說(shuō)健康.湖北長(zhǎng)江出版集團(tuán)長(zhǎng)江文藝出版社，2008年7月第1版第1次印刷?！　楣?jié)省篇幅計(jì)，書(shū)中引用上述著作時(shí)一般使用簡(jiǎn)稱：《中醫(yī)與傳統(tǒng)文化》簡(jiǎn)稱為《傳統(tǒng)文化》，《黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生智慧》簡(jiǎn)稱為《養(yǎng)生智慧》，《養(yǎng)生十二說(shuō)》簡(jiǎn)稱為《十二說(shuō)》，《從頭到腳說(shuō)健康》簡(jiǎn)稱為《從頭到腳》，引用時(shí)標(biāo)明出處及頁(yè)碼以方便讀者對(duì)照。書(shū)中引用的其他文獻(xiàn)，均隨文作注，不另附參考文獻(xiàn)。　　本書(shū)末尾抄錄了清代醫(yī)學(xué)家徐靈胎的兩篇醫(yī)學(xué)評(píng)論，其中談到的問(wèn)題和觀點(diǎn)，可供現(xiàn)代人借鑒。

內(nèi)容概要

看見(jiàn)“脾”字右邊有個(gè)“卑”字，就想起了“婢”；想起了“婢”，就想起了“小丫鬟”；想起了“小丫鬟”，就想起了“大宅門(mén)”；想起了“大宅門(mén)”，就想起了“富貴”；想起了“富貴”，就想起了“富貴病”。就這么左一想，右一想，“脾病”就等于“富貴病”了？難道醫(yī)學(xué)都是這么盯著一個(gè)字兒使勁想，一點(diǎn)一點(diǎn)想出來(lái)的嗎？

書(shū)籍目錄

疾病·人體·中醫(yī)基本概念  1  “萬(wàn)惡淫為首”——“六淫”究竟是什么？    2  “百善孝為先”——年輕人吃新糧、老人吃舊糧是中醫(yī)主張的“孝道”嗎？  3  講“遺傳”就是“不孝順”嗎？  4  見(jiàn)“鬼”的《左傳》——醫(yī)和說(shuō)過(guò)“鬼、食、蠱”是三大病因嗎？  5  先有“病”字，還是先有心屬“南方丙丁火”？——又見(jiàn)“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”  6  “中醫(yī)是不能分科的，分了科就西化了”嗎？  7  只說(shuō)“像”什么，不說(shuō)“是”什么，更不說(shuō)“幾斤幾兩”——中醫(yī)是這樣的嗎？    8  哪兒來(lái)的“十二時(shí)辰養(yǎng)生法”？——臟腑輪流“值班”、十二經(jīng)分時(shí)“當(dāng)令”是無(wú)稽之談  9  “感覺(jué)很好”，“就是很好”嗎？從“頭”開(kāi)始  頭發(fā)    10  “頭發(fā)不干就睡”究竟有多危險(xiǎn)——“頭部經(jīng)脈”能“打成結(jié)”嗎？      11  頭皮屑的來(lái)歷——“陰盛陽(yáng)虛”一“虛火上炎”嗎？      12  頭發(fā)花白是因?yàn)椤耙粫?huì)兒失落，一會(huì)兒激動(dòng)”嗎？  胡須    13  “胡須”變“乳房”——女子的“沖脈”短一截兒?jiǎn)幔?     14  再說(shuō)胡須——“天宦”的“功夫”有多“強(qiáng)”？    腦和腦病    15  “吃得太多”，“油脂”就能“把腦髓都給糊住”嗎？      16  降壓藥+“生一口大氣”一腦溢血？——高血壓降不得嗎？    17  年輕人“不會(huì)得腦溢血”嗎？    18  嗜咸和高血壓的關(guān)系——可以“顛倒過(guò)來(lái)說(shuō)”嗎？    19  救護(hù)車是如何“害死”中風(fēng)病人的  睡眠    20  心。腎相交是“暈針”的“能力”嗎？·    21  “撥浪鼓”治小兒“脾弱”、“昏昏欲睡”——是“吵”醒的還是“克”醒的？    22  “過(guò)午不食”能防止失眠嗎？      23  多夢(mèng)的原因是“虛火擾頭”嗎？    24  幾點(diǎn)鐘做夢(mèng)，您是怎么知道的？    25  “嬰兒睡覺(jué)不用枕頭”是因?yàn)樾姆喂δ軓?qiáng)嗎？面部五官    26  愛(ài)臉紅的女孩子就“容易流產(chǎn)”嗎？  27  “鼻祖”究竟是怎么來(lái)的？    28  “不”是這樣的，“否”則超乎想象——漢字在“流血”！  29  “鼽衄”不等于“流鼻血”  30  流鼻血能降“腦壓”嗎？  31  過(guò)敏性鼻炎“很容易解決”、麻黃附子細(xì)辛“沒(méi)有人敢開(kāi)”嗎？  32  “人中”是任督二脈的交匯點(diǎn)嗎？    33  “驢唇”對(duì)不上“領(lǐng)導(dǎo)的嘴”  34  “地包天”也算是一種命嗎？  35  “舌頭上白白的東西”是什么？    36  哪兒來(lái)的“迎糧穴”？  37  嘴歪就是胃病嗎？咽喉  38  腎經(jīng)怎樣過(guò)喉嚨——“循”就是“走一圈兒”嗎？頸椎  39  誰(shuí)說(shuō)“針無(wú)補(bǔ)法”、“虛證不按摩”？  40 “膂”究竟是什么——“大油”就是力量嗎？    41  什么才是“腎陰虛腰痛”？  42  “病入膏肓”就是病人“膏肓穴”嗎？  43  腰酸背痛腿抽筋，肯定“不是缺鈣”嗎？臟腑  心    44  人心不是“肉”長(zhǎng)的嗎？      45  “心包是西醫(yī)沒(méi)有的概念”嗎？    46  心慌“肯定不是”心臟的病嗎？      47  “心包積液”？——在“敲打心包經(jīng)”之前，請(qǐng)快去醫(yī)院！    48  “大面積心衰”是什么東西呀？    49  心臟沒(méi)“癌”嗎？    肺    50  肺癌“治成”大腸癌——是“病情好轉(zhuǎn)”嗎？      51  屁股泡在鹽水里腹瀉不止的高燒小嬰兒！！！    52  黃痰是“接近治愈”、白痰就“很危險(xiǎn)”嗎？    53  真武湯里“有細(xì)辛這味藥”嗎？    脾    54  囫圇吞棗——萬(wàn)萬(wàn)使不得！      55  “后天之本”是怎么變成“小丫鬟”的？    56  中醫(yī)認(rèn)為“糖尿病就是脾病”嗎？      57  糖尿病初期應(yīng)該“隨便吃”嗎？      58  “補(bǔ)脾陽(yáng)和腎陽(yáng)”、“讓命門(mén)火大動(dòng)起來(lái)"是中醫(yī)治療糖尿病的“原則”嗎？    59  胰腺炎“僅僅是很疼”嗎？      60  胰腺炎“發(fā)展下去就導(dǎo)致癌癥”嗎？    胃    61  胃有“肅降”的功能嗎？     62  用一切藥前提是“固攝”脾胃——中醫(yī)有這樣的“基本原則”嗎？      63  胃有多“呆”？  肝    64  治肝只有“破法”嗎？    65  肝癌“通常轉(zhuǎn)移成胃癌”嗎？      66  月經(jīng)解酒？——女性能“通過(guò)月經(jīng)把肝郁疏泄掉”嗎？  膽    67  膽結(jié)石是“膽汁溶液產(chǎn)生結(jié)晶”嗎？    腎    68  一份一份“調(diào)”、顧頭不顧腳的“元?dú)狻薄袉幔?   69  鹽能“調(diào)元?dú)狻眴幔?   70  “肚子里面的油”能藏住元?dú)鈫幔?   71  元?dú)馐恰斑z失不補(bǔ)”、無(wú)藥可救的嗎？    72  “組織液全都排泄掉了”——“三高癥”是如何形成的？  膀胱    73  小便時(shí)“打激靈”就是腎虛、就“屬于老年人了”嗎？     74  “小便”是“清竅”、“嘴巴”是“濁竅”嗎？  大小腸    75  小腸是如何“興盛”的？    76  大腸有“分別清濁”的功能嗎？      77  “津液”是動(dòng)詞，天津“只出不入”——誰(shuí)懂？      78  陽(yáng)虛便秘怎么治——“常用白通湯”嗎？      79  大便粗是肺氣足嗎？    80  潰瘍性結(jié)腸炎怎么治——“西醫(yī)一提到炎癥就要用抗生素”嗎？        81  腹瀉“絕不是昨天的事兒”嗎？    腹腔、盆腔    82  子宮肌瘤不“太大”就能排掉嗎？  “邊緣清晰”是“等”來(lái)的嗎？    83  子宮肌瘤會(huì)引起“排異反應(yīng)”嗎？      84  年齡大、結(jié)婚晚的女性想要孩子，“很可笑”嗎？    85  女性脫肛一定伴有“子宮下垂”嗎？      86  脫肛就不可能有孩子嗎？    87  “神闕”到底是什么意思——剪斷臍帶“天神”就跑了嗎？    88  “西方人鼓勵(lì)女性剖腹產(chǎn)”嗎？    89  剖腹產(chǎn)“橫豎不是”——手術(shù)刀能切斷“經(jīng)脈”嗎？  四肢    90  指尖是“氣血最薄”、“最容易發(fā)生堵塞”的地方嗎？     91  膝蓋有“二十四塊骨頭”嗎？      92  孫思邈治過(guò)的那個(gè)病是什么樣的“腳氣”？    93  “抖腿”就是“有腎病”嗎？    94  先邁右腳，會(huì)死人嗎？  情志    95  如此“悲勝怒”——慎勿模仿!      96  這能叫“思勝恐”嗎？——“受驚娘子”的真實(shí)故事    97  “聰明”的悖論——智障者比盲聾者“聰明”嗎？    98  太監(jiān)的“魄力”是從哪兒來(lái)的？      99  不仁不義——是有罪，還是有“病”？    100  “骨瘦如柴、饑腸轆轆”的人一定沒(méi)志向嗎？    藥物、治療與養(yǎng)生    101  烏頭是“有點(diǎn)偏毒性”嗎？    102  桂皮就是桂枝的皮嗎？    103  古人認(rèn)為蔥能“解魚(yú)肉之毒”嗎？    104  生姜解的是“野禽的毒”嗎？    105  大蒜“從來(lái)不入藥”嗎？    106  菊花是補(bǔ)肺腎的藥嗎？    107  冬雷震震夏雨雪，顛顛倒倒蘿卜姜    108  “上床蘿卜”還是不吃為好    109  “煮熟的鴨子”吃不得嗎？      110  “沒(méi)有一味藥可以入奇經(jīng)八脈”嗎？      111  “誤下”就是“開(kāi)錯(cuò)了藥”嗎？    112  中醫(yī)“補(bǔ)”的概念就是“固攝”嗎？    113  治病的次序是“一層一層往外拱”——這是什么“論”？    114  養(yǎng)生就是養(yǎng)“東方”嗎？  經(jīng)典與文化    115  《黃帝內(nèi)經(jīng)》是“唯一一本以圣王命名的書(shū)”嗎？      116  《內(nèi)經(jīng)》用“黃帝”命名就“一統(tǒng)了天下醫(yī)學(xué)”嗎？    117  “黃帝自己”是怎么“學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》”的？    118  “《黃帝內(nèi)經(jīng)》開(kāi)篇第一段話”講了什么？      119  《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)過(guò)“冬不養(yǎng)藏，春必病溫”嗎？      120  誰(shuí)“生而神靈成而登天”——是黃帝，還是所有人？    121  誰(shuí)“美其食故日樸”——是百姓，還是臟腑？    122  “美其食故日樸”那句話是“出自《老子》”嗎？     123  “愚智賢不肖”都是講“臟腑本性”的嗎？——請(qǐng)看    臟腑“智商排行榜”及其“操行評(píng)語(yǔ)”    124  馬王堆經(jīng)絡(luò)書(shū)“旁邊全都附著一個(gè)導(dǎo)引圖”嗎？    125  “丘未達(dá)，不敢嘗”這句話，孔子是對(duì)誰(shuí)說(shuō)的？      126  “食色性也”是“偉大的孔子”說(shuō)的嗎？      127  《孟子》也是醫(yī)書(shū)嗎？    128  《易經(jīng)》和《易傳》是同一本書(shū)嗎？      129  莊子和茍子是同一個(gè)人嗎？    130  《心經(jīng)》說(shuō)了什么？    131  春天到底有多“蠢”？    132  我的“天”哪!    133  中國(guó)人“吃飯的時(shí)候不分尊卑貴賤”嗎？    134  “中國(guó)古代人多聰明啊”——就是“故意不要往科技那邊做”嗎？    135  居然有這樣的“東西”——買“南北”就“危及人類”嗎？附錄 清代醫(yī)家徐靈胎的兩篇醫(yī)學(xué)評(píng)論  醫(yī)非人人可學(xué)論  涉獵醫(yī)書(shū)誤人論

章節(jié)摘錄

　　疾病·人體·中醫(yī)基本概念　　1 “萬(wàn)惡淫為首”——“六淫”究竟是什么？　　書(shū)上曾引用一句民間的老話兒，叫“萬(wàn)惡淫為首”，幫助大家理解養(yǎng)生的道理。而在講到“人為什么生病”這個(gè)話題的時(shí)候，書(shū)上非常專業(yè)地指出，在病因?qū)W上，這個(gè)“淫”不是淫欲，而是“過(guò)度”的意思，并且給出了現(xiàn)代中醫(yī)關(guān)于“六淫”的概念?！　≌?qǐng)看《從頭到腳》第4～5頁(yè)的說(shuō)法：　　“現(xiàn)代中醫(yī)將人生病的原因歸為六淫?！薄傲褪橇N過(guò)度的行為?！彼鼈兎謩e是：疫癘、七情、飲食勞逸、外傷、痰飲、瘀血?！　〔还苁菑墓糯嗅t(yī)的角度，還是從“現(xiàn)代中醫(yī)”的角度來(lái)看，這個(gè)“六淫”的概念都是完全錯(cuò)誤的。為什么呢？　　咱們中國(guó)古人花了幾千年琢磨“人為什么生病”這個(gè)事兒，曾經(jīng)提出過(guò)很多種不同的觀點(diǎn)。在漢代至宋代這段時(shí)間里，有一種叫“三因說(shuō)”的理論慢慢被大家廣泛地接受了。這種理論認(rèn)為，人生病的原因可以歸為三大類，分另I]PLt做：內(nèi)因、外因、不內(nèi)外因。內(nèi)因是“內(nèi)傷七情”，外因是“外感六淫”，不內(nèi)外因就是這兩者之外的其他一些致病因素（如飲食、勞倦、外傷等等）。這種病因分類法一直沿用到今天。所以，“現(xiàn)代中醫(yī)”并不是像書(shū)上說(shuō)的那樣，“將人生病的原因歸為六淫”，而是歸為內(nèi)因、外因、不內(nèi)外因這三大類，六淫只是其中的一類。　　那么，“六淫”到底是什么呢？這要先從“六氣”說(shuō)起。　　古人把一年四季的氣候環(huán)境變化歸納為六種，分別是：風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火。這些氣候環(huán)境因素本來(lái)都是自然界里的正?，F(xiàn)象，春去秋來(lái)，風(fēng)花雪月，本來(lái)對(duì)人沒(méi)有什么危害，所以古人管它們叫“六氣”?！　∪欢坏┻@些氣候環(huán)境的變化太過(guò)劇烈，超出一定的限度，就成了災(zāi)害性的東西了，就可能讓人生病。氣候環(huán)境方面這種超出正常限度的變化，古人稱之為“淫”?！　∷?，“六淫”就是超出正常限度的“六氣”。風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火——這才是中醫(yī)講的“六淫”?！　?shū)上提到的“七情”，在中醫(yī)里被歸于“內(nèi)因”；“飲食勞逸”和“外傷”，被歸于“不內(nèi)外因”。在“三因說(shuō)”里，這些東西恰恰是要與“六淫”區(qū)別開(kāi)來(lái)的東西?！耙甙O”，古代指的是傳染病，是一類疾病的名字，根本不是病因的概念。至于“痰飲”和“瘀血”，通常把它們歸為病理產(chǎn)物，而不是一般意義上的病因。也就是說(shuō)，書(shū)上關(guān)于“六淫”的講法，與中醫(yī)學(xué)的六淫概念，一點(diǎn)邊兒都不沾。　　而且，就算咱不去理會(huì)“現(xiàn)代中醫(yī)”到底是怎么認(rèn)為的，書(shū)上的說(shuō)法本身也不能自圓其說(shuō)。為什么呢？因?yàn)?，它一上?lái)就說(shuō)六淫是六種過(guò)度的“行為”，但是看看下面講的具體內(nèi)容：疫癘、外傷、痰飲、瘀血這些東西，能叫做行為嗎？這些事情，怎么才算是“過(guò)度”呢？有“不過(guò)度”的疫癘、“不過(guò)度”的外傷嗎？所以，即使沒(méi)有正規(guī)的中醫(yī)概念作參照，這種說(shuō)法自己也是站不住腳的?！　? “百善孝為先”——年輕人吃新糧、老人吃舊糧是中醫(yī)主張的“孝道”嗎？　　這是一個(gè)跟糧食有關(guān)的問(wèn)題。　　《從頭到腳》第86～87頁(yè)說(shuō)：　　“古代人不懂得什么叫維生素，但是那時(shí)的人知道米和面有一個(gè)特性，它是種子，種子就是只要種在地下，就能夠生根發(fā)芽，生長(zhǎng)出來(lái)。所以中國(guó)專代的飲食文化強(qiáng)調(diào)的是要吃種子，要吃這種能夠繼續(xù)生發(fā)的東西。這是我們傳統(tǒng)文化的要點(diǎn)?！薄　　罢f(shuō)到吃種子的問(wèn)題，我要特別說(shuō)一點(diǎn)養(yǎng)生之道。秋天是收獲的季節(jié)，是糧食豐收的季節(jié)，這個(gè)時(shí)候年輕人可以去吃新打下來(lái)的糧食，新的種子，可是恰恰老人就不可以吃新糧，這是為什么呢？因?yàn)樾麓蛳聛?lái)的糧食的粵發(fā)之機(jī)太旺，如果老人吃了的話，容易引發(fā)他的宿疾，意思就是老病根兒容易被勾出來(lái)，所以老人到了秋天在飲食上還是要偏于以舊糧為主，不要過(guò)度地吃新糧，這是養(yǎng)生的一個(gè)很重要的原則。我們中國(guó)人講究行孝道，有‘百善孝為先’的說(shuō)法，但我們首先要懂得如何行孝道，是否能吃新糧這點(diǎn)事也是這樣，所以我們要多學(xué)中醫(yī)，多長(zhǎng)知識(shí)，更好地行孝道?！薄　尼t(yī)理上看，老人不能吃新糧的說(shuō)法是不能成立的。理由如下：　　第一，平日飲食中的糧食，從藥性的角度看，是非常平和的，偏性很小。如果能輕易引發(fā)宿疾的話，那么這些東西根本就不適合做食物，不管它是新打下來(lái)的，還是放置了很長(zhǎng)時(shí)間的?！　〉诙?，假如脫了殼甚至磨成粉的稻子、麥子都是“生機(jī)太旺”的東西的話，那么能孵出小雞的新鮮雞蛋、秋天撈起來(lái)的滿是蟹黃的活螃蟹、能喂羊羔牛犢的新鮮奶和連皮帶肉、連枝帶籽、丟在土里能長(zhǎng)成果樹(shù)的新鮮水果，是不是生機(jī)更加“太旺”呢？為了“孝道”，為了不至于引發(fā)老人的宿疾，是不是連這些東西也應(yīng)該先在倉(cāng)庫(kù)里存它幾年，再給老人們吃呢？　　第三，如果說(shuō)新糧能引發(fā)宿疾，那么到底能引發(fā)哪些宿疾呢？人可能生各種各樣的病，只要是慢性的、長(zhǎng)期不愈或反復(fù)發(fā)作的病，都可以叫做宿疾。難道一切宿疾都會(huì)因?yàn)槌粤诵麓虻拇竺装酌娑鸢l(fā)作嗎？難道這新鮮的大米白面，害起人來(lái)竟然比砒霜還管用嗎？如果不是這樣，是否應(yīng)該對(duì)所謂宿疾作一個(gè)區(qū)分，給哪怕是一部分有病的老人一個(gè)吃新鮮糧食的機(jī)會(huì)呢？　　第四，假設(shè)新糧有引發(fā)所有宿疾的能力，但有宿疾的不一定都是老年人吧？中年人、青年人甚至小孩子，就不可能有宿疾嗎？那些有宿疾并且還不老的人，看了書(shū)上的說(shuō)法，放心大膽地去大吃新糧，因此而宿疾大發(fā)，該由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)呢？再者，老人也不都是有宿疾的人吧？現(xiàn)在，老人的健康水平提高了，很多老人身體倍兒棒，什么宿疾都沒(méi)有，是不是也不能吃新糧呢？連這些健康的老人我們也不給他們新糧吃，能不能算是一種“孝道”呢？　　第五，中醫(yī)調(diào)理人體的基本準(zhǔn)則是“虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之”，“損有余而補(bǔ)不足”。既然年輕人生機(jī)旺盛，就不應(yīng)該再去強(qiáng)化這種生機(jī)。而生機(jī)不那么旺盛的老年人，剛好需要生機(jī)旺盛的東西去扶助。假如真的如書(shū)上所說(shuō)，新糧生機(jī)旺盛的話，那么，年輕人吃新糧，是讓有余者更加有余；老年人不吃新糧，是讓不足者更加不足。這恰恰與中醫(yī)治療的基本準(zhǔn)則背道而馳，犯了“虛虛實(shí)實(shí)”的大忌?！　〉诹?，即使對(duì)中醫(yī)一無(wú)所知，大家總會(huì)多少有些食品安全方面的常識(shí)吧。陳年的糧食，為了保鮮防蟲(chóng)，總會(huì)采取些什么措施吧？萬(wàn)一采取的那些措施有些什么不夠周到或者發(fā)生一些什么意外情況的話，我們會(huì)不會(huì)把一些本來(lái)給細(xì)菌、蟲(chóng)子們吃的東西吃到自己的肚子里去呢？如果這些措施沒(méi)有奏效，或者干脆沒(méi)有什么措施，那么，陳年的糧食會(huì)不會(huì)有些霉變呢？霉變的糧食里會(huì)不會(huì)有黃曲霉素之類讓人得癌癥的東西呢？吃下給細(xì)菌、蟲(chóng)子吃的東西，或者得癌癥，跟所謂的“引發(fā)宿疾”相比，哪個(gè)更危險(xiǎn)一些呢？如果受客觀條件的限制，大家都吃不到新糧食，那也沒(méi)有辦法，但是，在有新糧的時(shí)候，年輕人自己吃新的，并且以避免“引發(fā)宿疾”的名義，單單讓年邁的父母親去承擔(dān)那樣的風(fēng)險(xiǎn)，這算是哪家的“孝道”呢？　　綜上，老人不宜吃新糧的說(shuō)法是根本站不住腳的。不管民間是否有過(guò)這類說(shuō)法，不管過(guò)去是否曾經(jīng)有人在書(shū)里寫(xiě)過(guò)這樣的話，當(dāng)代的主流的中醫(yī)學(xué)界是不會(huì)認(rèn)同這種觀點(diǎn)的，更不會(huì)認(rèn)同它是“養(yǎng)生的一個(gè)很重要的原則”。如果認(rèn)同了這樣一種漏洞百出的所謂“原則”、所謂“孝道”，那么，這樣的中醫(yī)學(xué)到底該不該繼續(xù)存在下去，恐怕要打上一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)?！　? 講“遺傳”就是“不孝順”嗎？　　《養(yǎng)生智慧》第75頁(yè)說(shuō)：　　“大家一定要記住，《黃帝內(nèi)經(jīng)》講的是習(xí)性造病，而現(xiàn)在很多人卻認(rèn)為自己得病是遺傳的，我很不贊成這種觀點(diǎn)。遺傳是什么概念？其實(shí)在中國(guó)文化里不存在遺傳這個(gè)詞，中國(guó)文化還怕你是“不肖子孫”呢。所以，不要輕易地談什么遺傳問(wèn)題。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，如果你要說(shuō)你是遺傳的話，首先犯了中國(guó)古代文化里的一個(gè)大忌——不孝。不孝順就是說(shuō)爹媽給了你這條命，在你得病后還賴爹媽!病也是他們給你的？你想想，這是不是不孝順呢？”　　《十二說(shuō)》第75頁(yè)講：　　“西醫(yī)就愛(ài)在人自身上盯著找原因，經(jīng)常往爹媽身上推諉病因，說(shuō)很多病都是遺傳自父母的。要中醫(yī)看，絕不是這樣的。所謂的遺傳病，就是你跟父母的生活方式太相像了，所造成的身心狀態(tài)也相近，所以才會(huì)跟他們得一樣的病。他們是什么情緒你從小都是耳濡目染的；他們老壓抑著你，你順從慣了，長(zhǎng)大以后還是按父母的形象找“老伴兒”，繼續(xù)壓制著自己，就這樣憋悶著，憋悶就容易得肝癌。你爸受你媽的壓制，你爸得了肝癌，這能說(shuō)是你遺傳了你爸的肝癌基因嗎？不能那么說(shuō)!是每一個(gè)人自己的生活習(xí)慣和生活環(huán)境造成了自己的病?！毕日f(shuō)說(shuō)“遺傳”這個(gè)事兒?！　　斑z傳是什么概念”？教科書(shū)上的說(shuō)法是：遺傳是生命有機(jī)體在生殖過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的親代與子代間的相似現(xiàn)象。那么遺傳病又是什么概念呢？它指的是人體細(xì)胞內(nèi)的遺傳物質(zhì)發(fā)生突變（基因突變或染色體畸變）所引起的一類疾病?；蛘哒f(shuō)，遺傳病是指某種疾病的發(fā)生需要一定的遺傳基礎(chǔ)，通過(guò)這種遺傳基礎(chǔ)，按一定的方式傳給后代。

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　　《從頭到腳有毛病：曲黎敏養(yǎng)生書(shū)的135個(gè)錯(cuò)誤》屬于養(yǎng)生保健類的圖書(shū)，這類圖書(shū)有其獨(dú)特性，從讀者應(yīng)用的角度考慮，專業(yè)的書(shū)必須由專業(yè)的人來(lái)寫(xiě)，如果作者只是研究中醫(yī)哲學(xué)與文化，并無(wú)多年臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，或者僅僅是中醫(yī)“愛(ài)好者”，寫(xiě)出來(lái)的圖書(shū)又錯(cuò)誤連篇，甚至與事實(shí)完全相反，讀者照錯(cuò)誤的方法去“養(yǎng)生”，結(jié)果恐怕不堪設(shè)想。養(yǎng)生保健類的書(shū)一定要對(duì)讀者負(fù)責(zé)。

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