傷寒來蘇集

前言

　　學(xué)苑出版社已將影宋本《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》（清代御醫(yī)薛福長批閱句讀）刊行于世，今又將《傷寒論注十人書》出版，此實為中醫(yī)學(xué)界之興事也。余不才，曾在北京中醫(yī)藥大學(xué)傷寒論教研室任教二十余年，從事中醫(yī)臨床四十余年，對醫(yī)圣之書略曉一二，受益頗多。值此之際，不揣冒昧，贅言幾句，與同道共勉?！　　渡袝费裕悍恕⑸褶r(nóng)、黃帝之書謂之三墳，言大道也。余謂《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、東漢末年張仲景著《傷寒雜病論》言醫(yī)之大道也。后世學(xué)者將此三書尊為中醫(yī)學(xué)之經(jīng)典，崇仲景謂醫(yī)圣，恰當(dāng)至極也。仲景在其大論中，創(chuàng)六經(jīng)辨證之法，將疾病系統(tǒng)化分類定位：總攝八綱，寓衛(wèi)氣營血及臟腑經(jīng)絡(luò)辨證之端倪以定性；撰用《黃帝內(nèi)經(jīng)》之理、《神農(nóng)本草經(jīng)》之藥用，集中醫(yī)理法方藥之大成，開中醫(yī)辨證論治之先河。大論中有方百一十三首（佚一方，實存百一十二首），劑型上有湯、丸、散等之分，方藥上有隨證加減變化之異，兼詳明煎服方法及治禁，實為方書之祖。

內(nèi)容概要

《傷寒來蘇集》為清代名醫(yī)柯琴撰著?？虑儆谥倬爸畬W(xué)鉆研甚深?？率蠀⒁秲?nèi)經(jīng)》之旨，摒諸家之說。據(jù)論中太陽證、桂枝證，柴胡證諸詞，以證名篇，匯集六經(jīng)諸論，各以類從，先后著述《傷寒論注》四卷、《傷寒論翼》二卷、《傷寒附翼》二卷。三書合為一集，名《傷寒來蘇集》，凡八卷。    柯氏之編以方名證、以方類證之編次，可謂主次分明，井然有序。故自柯氏始，《傷寒論》之方證始漸趨明確、具體。于我們學(xué)習(xí)《傷寒論》及臨床辨證應(yīng)用是很有參考價值的。

作者簡介

柯琴，字韻伯，號似蜂，清代醫(yī)家，浙江慈溪（今屬余姚）人氏，后遷居虞山（今江蘇常熟）。博學(xué)多聞，能詩善文，不涉仕途，矢志醫(yī)學(xué)，但不以醫(yī)鳴，故知之者鮮。
    柯氏認(rèn)為“著書者往矣，其間幾經(jīng)兵燹，幾番播遷，幾次增刪，幾許抄刻，亥豕者有之，雜偽者有之，脫落者有之

書籍目錄

自序凡例傷寒論翼自序傷寒論注　卷一　傷寒總論　太陽脈證　桂枝湯證上（桂枝湯　服桂枝湯法　桂枝方禁）　桂枝湯證下（桂枝二麻黃一湯　桂枝加附子湯　桂枝去芍藥生姜新加人參湯　芍藥甘草附子湯　桂枝甘草湯　茯苓桂枝甘草大棗湯　桂枝去桂加茯苓白術(shù)湯　桂枝人參湯　葛根黃連黃芩湯　桂枝去芍藥加附子湯　桂枝加厚樸杏仁湯　桂枝加芍藥湯　桂枝加大黃湯　茯苓桂枝白術(shù)甘草湯　桂枝加桂湯　桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣救逆湯　桂枝甘草龍骨牡蠣湯  甘草干姜湯  芍藥甘草湯）傷寒論注　卷二　麻黃湯證上（麻黃湯　麻黃方禁）　麻黃湯證下（麻黃桂枝合半湯　厚樸生姜半夏甘草人參湯　麻黃杏仁甘草石膏湯　麻黃連翹赤小豆湯）　葛根湯證（葛根湯　桂枝加葛根湯　葛根加半夏湯）　大青龍湯證（大青龍湯　大青龍方禁　小青龍湯　小青龍加減法）　五苓散證（五苓散　茯苓甘草湯）　十棗湯證（十棗湯）　陷胸湯證（大陷胸湯　大陷胸丸　小陷胸湯）　瀉心湯證（生姜瀉心湯　甘草瀉心湯　半夏瀉心湯  干姜黃連黃芩人參湯大黃黃連瀉心湯　附子瀉心湯　赤石脂禹余糧湯　旋覆代赭石湯）抵　當(dāng)湯證（抵當(dāng)湯　抵當(dāng)丸　桃仁承氣湯）　火逆諸證　痙濕暑證（桂枝附子湯　桂枝附子去桂加白術(shù)湯　甘草附子湯）傷寒論注　卷三　陽明脈證上（蜜煎方　豬膽汁方）　陽明脈證下　梔子豉湯證（梔子豉湯　梔子甘草豉湯　梔子生姜豉湯　梔子干姜湯梔子厚樸湯　梔子柏皮湯）　瓜蒂散證（瓜蒂散瓜　蒂方禁）　白虎湯證（自虎湯　白虎加人參湯）　茵陳湯證（茵陳蒿湯）　承氣湯證（調(diào)胃承氣湯　大承氣湯　小承氣湯）　少陽脈證　柴胡湯證（小柴胡湯　小柴胡加減法　柴胡桂枝湯　柴胡桂枝干姜湯　柴胡加龍骨牡蠣湯　大柴胡湯）　建中湯證（建中方禁　小建中湯）　黃連湯證（黃連湯）　黃芩湯證（黃芩湯）傷寒論注　卷四　太陰脈證　……傷寒論翼　卷上傷寒論翼　卷下傷寒附翼　卷上傷寒附翼　卷下

章節(jié)摘錄

　　脈浮數(shù)者，法當(dāng)汗出而愈。若①身重心悸者，不可發(fā)汗，當(dāng)自汗出乃解。所以然者，尺中脈微，此里虛，須表里實，津液自和，便汗②出愈?！　∶}浮數(shù)者，于法當(dāng)汗，而尺中微，則不敢輕汗，以麻黃為重劑故也。此表指身，里指心，有指營衛(wèi)而反遺心悸者，非也。身重是表熱，心悸是里虛。然悸有因心下水氣者，亦當(dāng)發(fā)汗。故必審其尺脈，尺中脈微為里虛。里虛者，必須實里。欲津液和，須用生津液。若坐而待之，則表邪愈盛，心液愈虛，焉能自汗？此表是帶言，只重在里。至于自汗出，則里實而表和矣?！　〈缈诿}浮而緊，浮則為風(fēng)，緊則為寒。風(fēng)則傷衛(wèi)，寒則傷營，營衛(wèi)俱病。骨肉煩疼，當(dāng)發(fā)其汗也?！★L(fēng)寒本自相因，必風(fēng)先開腠理，寒得入于經(jīng)絡(luò)。營衛(wèi)俱傷，則一身內(nèi)外之陽不得越，故骨肉煩疼，脈亦應(yīng)其象而變見于寸口也。緊為陰寒，而從浮見，陰盛陽虛，汗之則愈矣?！　【o者，急也，即數(shù)也。緊以形象言，數(shù)以至數(shù)言。緊則為寒，指傷寒也；數(shù)則為熱，指發(fā)熱也。辭異而義則同。故脈浮數(shù)浮緊者，皆是麻黃癥。　　脈法以浮為風(fēng)，緊為寒，故提綱以脈陰陽俱緊者名傷寒。大青龍脈亦以浮中見緊，故名中風(fēng)。則脈但浮者，正為風(fēng)脈，宜麻黃湯，是麻黃湯固主中風(fēng)脈癥矣。麻黃湯癥，發(fā)熱、骨節(jié)疼，便是骨肉煩疼，即是風(fēng)寒兩傷，營衛(wèi)俱病。

圖書封面

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無

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