人與遺產(chǎn)

內(nèi)容概要

　　《人與遺產(chǎn)：2008年度中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)杰出人物紀(jì)實(shí)》生動(dòng)翔實(shí)地記錄了首屆評(píng)選活動(dòng)過程，以及評(píng)選出的30位獲獎(jiǎng)?wù)撸ㄆ渲邪?個(gè)團(tuán)隊(duì)）的突出事跡，從不同側(cè)面展示了我們這個(gè)時(shí)代人與遺產(chǎn)之關(guān)系的方式、方法、意義以及悲喜劇。該書還摘選了數(shù)百條網(wǎng)友的精彩留言，從這些留言中我們可以感受到民眾對(duì)我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的高度關(guān)注與積極參與的熱情。

書籍目錄

在“薪火相傳——中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)年度杰出人物頒獎(jiǎng)典禮暨事跡報(bào)告會(huì)”上的講話“責(zé)任、影響力、價(jià)值”（專訪“薪火相傳——中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)年度杰出人物評(píng)選活動(dòng)”組委會(huì)主任馬自樹）年度十大杰出人物葉星生：保護(hù)藏族文化，守望精神家園趙泰來：文物回歸的捐獻(xiàn)大家楊衛(wèi)澤：保護(hù)文化遺產(chǎn)是城市領(lǐng)導(dǎo)人的天職曹保明：守望東北文化遺產(chǎn)丹青：夢(mèng)想與遐思竇寶榮：一個(gè)收藏家的光榮與夢(mèng)想華新民：北京胡同衛(wèi)士威廉·林賽：“不愛長(zhǎng)城非好漢”熱合曼·阿木提：克孜爾尕哈石窟的守望者樊建川：收藏是充滿激情的事業(yè)建川博物館，半個(gè)世紀(jì)收藏的結(jié)晶年度貢獻(xiàn)獎(jiǎng)人物郭永清：楚墓衛(wèi)士丁仰振：古陶瓷收藏家張安蒙：榮譽(yù)之后的斷想魏蘭香：癡心文博終不悔曾一智：百折不撓曾一智楊古城：寧波古城的“文保狂人”汪利明：于細(xì)節(jié)處存續(xù)城市的記憶陳松林：愛護(hù)文物如家寶王繼堂：為了守衛(wèi)人類共有的精神家園金曉春：?jiǎn)柷牡们迦缭S為有源頭活水來胡頓·福利曼：心系中國(guó)文化的美國(guó)老人丁云川：我與杭州西湖歷史文化保護(hù)姚遠(yuǎn)利：保護(hù)文物，傳承文化之經(jīng)歷與感受佘幼芝：不悔的守護(hù)——袁崇煥墓第17代守墓人包畹蓉：癡迷戲服終不悔張北槐：一生儺緣終無悔曾麗：“我的使命是如此的艱巨”天津市歷史建筑保護(hù)志愿者團(tuán)隊(duì)：考證城市歷史，留住天津記憶老北京拍記隊(duì)：完整真實(shí)記錄北京的變遷拾穗者民間文化工作群：回到田野守望故鄉(xiāng)評(píng)選活動(dòng)感言拾穗者成員獲獎(jiǎng)感言感謝感動(dòng)！為這樣一群“瘋子”雙行道她們的目光附錄2007年度中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)關(guān)鍵詞2008年度中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)杰出人物評(píng)選活動(dòng)大事記圖說評(píng)選大事記編后記

章節(jié)摘錄

　　人的需求隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而不斷變化，城市發(fā)展要滿足這些變化就必須不斷地改善城市功能，改變城市的物質(zhì)形態(tài)。但是這種改善和改變必須以滿足人的物質(zhì)、精神和心理需求為前提，以促進(jìn)人與人的理解、保持人與自然的和諧、加強(qiáng)人與環(huán)境的協(xié)調(diào)為目標(biāo)，也就是說，城市的發(fā)展必須走科學(xué)發(fā)展之路。城市的可持續(xù)發(fā)展不僅指經(jīng)濟(jì)的繁榮，還包括環(huán)境的不斷改善、文化的持久傳承。文化遺產(chǎn)內(nèi)涵豐富精深，價(jià)值彌足珍貴，只要得以充分挖掘和運(yùn)用，必將對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到積極持久的推動(dòng)作用。保護(hù)好文化遺產(chǎn)，是可持續(xù)發(fā)展的客觀要求，目的就是要將歷史文化傳之后世、永續(xù)利用，為子孫后代創(chuàng)造一個(gè)歷史文化豐厚、創(chuàng)造力綿延不絕的發(fā)展條件。　　文化作為“軟實(shí)力”，是城市競(jìng)爭(zhēng)力不可替代的重要組成部分。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，過去我們對(duì)物質(zhì)資源的重視和開發(fā)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對(duì)人文資源的重視和開發(fā)，更多地注重城市“硬實(shí)力”的打造。一個(gè)城市是否具有持久吸引力、是否具有核心競(jìng)爭(zhēng)力，最終要看它的文化資源、文化氛圍、文化發(fā)展水平。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，城市的發(fā)展，關(guān)鍵在人，而人的思想素質(zhì)、知識(shí)水平和創(chuàng)新能力，取決于城市文化的教育和熏陶。而這一切又都根植于城市歷史文化遺產(chǎn)之中。從一定意義上講，未來的城市發(fā)展就是以文化論輸贏，沒有深厚文化底蘊(yùn)和先進(jìn)文化的引領(lǐng)，城市必然會(huì)因?yàn)槿狈Α败泴?shí)力”在競(jìng)爭(zhēng)中落后、掉隊(duì)，而發(fā)達(dá)的城市文化和較高的市民素質(zhì)最終必將轉(zhuǎn)化為巨大的創(chuàng)新能力和現(xiàn)實(shí)的城市競(jìng)爭(zhēng)力。無錫3000多年發(fā)展歷程中取得的每一次輝煌，其背后最根本的動(dòng)力就是文化因素。文化作為人類的生存方式及其知識(shí)與意義系統(tǒng)，是伴隨整個(gè)社會(huì)的變遷而發(fā)展的。無錫在沒有“錫”的條件下，創(chuàng)造了燦爛的農(nóng)耕文明，靠的就是篳路藍(lán)縷、開拓創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)奮斗的吳文化的深厚底蘊(yùn)；無錫近代在缺少官辦資本投入的條件下，創(chuàng)造了近代民族工商業(yè)的輝煌，靠的就是務(wù)實(shí)重工、尚德誠(chéng)信的工商文化精神；改革開放以來無錫在缺少政策支持的條件下，創(chuàng)造了“蘇南模式”的輝煌，靠的就是“四千四萬”的文化精神。重視文化，鑄造文化，發(fā)展文化，依靠文化，這是無錫異軍突起、從一個(gè)名不見經(jīng)傳的小縣城發(fā)展成為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)版圖中占據(jù)重要地位城市的基本經(jīng)驗(yàn)?！笆晃濉逼陂g無錫要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)確保”的奮斗目標(biāo)，探索經(jīng)濟(jì)社會(huì)新的發(fā)展模式，必須堅(jiān)持發(fā)展依靠人、發(fā)展為了人，如果缺少了文明和文化的作用，以人為本、科學(xué)發(fā)展只能是一句空話。只有全面提升全體無錫人的文化意識(shí)、文明素質(zhì)、創(chuàng)新思想和法治觀念，才能激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，才能為新一輪發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持?？梢赃@么說，城市的軟實(shí)力主要體現(xiàn)在文化上，城市的文化遺產(chǎn)是城市文化的基因，沒有深厚的文化底蘊(yùn)引導(dǎo)，城市必然會(huì)因?yàn)槿狈A(chǔ)性“軟實(shí)力”而在競(jìng)爭(zhēng)中難有作為?！　∫磺袀鹘y(tǒng)的歷史文化，在今天的文化語(yǔ)境中都需要重新闡釋和揚(yáng)棄利用；一切現(xiàn)代的先進(jìn)文化，都是在對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新中不斷發(fā)展的。每一位城市領(lǐng)導(dǎo)人要珍惜保護(hù)好每座城市悠久的歷史文化資源，著力打造新時(shí)期的先進(jìn)文化，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明在城市的實(shí)現(xiàn)發(fā)展中交相輝映。　　1．城市領(lǐng)導(dǎo)人要正視文化遺產(chǎn)保護(hù)上的差距。　　過去幾年，無錫文化遺產(chǎn)保護(hù)有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但我們也清醒地看到，我市的文化遺產(chǎn)保護(hù)還明顯滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，與無錫的歷史人文底蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)城市地位極不相稱。我們必須進(jìn)一步解放思想，正視差距，以正確的態(tài)度認(rèn)識(shí)和對(duì)待文化遺產(chǎn)保護(hù)問題。一是要克服經(jīng)濟(jì)效益至上的觀念。如果說經(jīng)濟(jì)建設(shè)是“富口袋”，那么文化遺產(chǎn)保護(hù)就是“富腦袋”。精神文化產(chǎn)品既具有一定的經(jīng)濟(jì)屬性，又具有不同于物質(zhì)產(chǎn)品的特殊屬性，其價(jià)值更多地體現(xiàn)在社會(huì)效益和公益性上，如果片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益，就可能導(dǎo)致文化遺產(chǎn)保護(hù)誤人歧途、難以為繼。我們必須從思想上樹立“文化遺產(chǎn)也是生產(chǎn)力、保護(hù)文化遺產(chǎn)就是抓發(fā)展”的觀念。二是要克服消極畏難的心理。文化遺產(chǎn)保護(hù)不同于經(jīng)濟(jì)工作，有其特殊性和規(guī)律性，文化遺產(chǎn)保護(hù)又是一項(xiàng)宏大的工程，復(fù)雜性大，系統(tǒng)性強(qiáng)，抓文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的知識(shí)素養(yǎng)和文化水平是一個(gè)極大的考驗(yàn)。我們必須克服懈怠和畏難情緒，虛心學(xué)習(xí)優(yōu)秀歷史文化，認(rèn)真對(duì)待歷史文化遺存，在決策中體現(xiàn)文化意識(shí)，在工作中強(qiáng)化文化創(chuàng)新，努力引導(dǎo)全社會(huì)積極投身和參與文化遺產(chǎn)保護(hù)，不斷開創(chuàng)城市文化發(fā)展的新局面。三是要克服急功近利的思想。保護(hù)文化遺產(chǎn)，提升文化“軟實(shí)力”是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不太容易在短期內(nèi)出“顯績(jī)”，提高市民文化素質(zhì)和社會(huì)文明程度，是影響一代人乃至幾代人的歷史任務(wù)，不可能一蹴而就、立竿見影。我們要樹立科學(xué)的文化發(fā)展觀，本著對(duì)我們的城市、對(duì)所有無錫人、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，埋頭苦干而不急功近利，點(diǎn)滴積累而不追求政績(jī)，扎扎實(shí)實(shí)地做好文化遺產(chǎn)保護(hù)的各項(xiàng)工作，加快建設(shè)文明無錫、打造文化名城，全面提升無錫的人文競(jìng)爭(zhēng)力，再鑄無錫文化發(fā)展的新輝煌。

編輯推薦

　　《人與遺產(chǎn)：2008年度中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)杰出人物紀(jì)實(shí)》為“2008年度中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)杰出人物紀(jì)實(shí)評(píng)選活動(dòng)”的人物紀(jì)實(shí)，書中發(fā)掘了社會(huì)各界文化遺產(chǎn)保護(hù)人士及其感人的事跡，相信這些人物、事跡及相關(guān)的遺產(chǎn)所包含的德道含量、文化含量，會(huì)使這個(gè)評(píng)選活動(dòng)具有特殊的魅力。我們從書中完全可以窺視到這樣的魅力?！　∥磥淼闹袊?guó)能否成功實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興，很大程度上取決于我們?cè)谔剿髋c創(chuàng)新的過程中能否科學(xué)地處理好自己悠久的歷史發(fā)展過程中積累起來的豐厚的文化遺產(chǎn)。不可否認(rèn)的是，目前大量的文化遺產(chǎn)面臨著前所未有的威脅，文化遺產(chǎn)的保護(hù)與搶救刻不容緩。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    人與遺產(chǎn) PDF格式下載

---