中藏經(jīng)校注

內(nèi)容概要

《中藏經(jīng)》概括地?cái)⑹隽酥嗅t(yī)學(xué)天人相應(yīng)的哲學(xué)基礎(chǔ)，確立了臟腑辨證論治體系，開創(chuàng)了“虛實(shí)寒熱生死逆順”的有別于《內(nèi)經(jīng)》《傷寒》的八綱辨證之先河，總結(jié)了各種疑難雜病論治大法，從理論到臨床，形成了一套完整的體系，起到了執(zhí)簡馭繁的作用，在中醫(yī)學(xué)史上，有著獨(dú)特的理論價(jià)值和臨床價(jià)值。    《中藏經(jīng)》的世傳版本系統(tǒng)有一卷本、兩卷本、三卷本、八卷本等四種。本次?？币匀肀鞠到y(tǒng)的清嘉慶十三年戊辰陽湖孫星衍《平津館叢書》本為底本。該刻本經(jīng)過孫氏精校，堪稱善本，有較高學(xué)術(shù)價(jià)值。本書后附元代趙孟頰手寫本《中藏經(jīng)》，該寫本是國內(nèi)現(xiàn)存最早的《中藏經(jīng)》版本，具有很高的文獻(xiàn)學(xué)術(shù)價(jià)值，復(fù)經(jīng)趙氏摹寫，堪為書林奇珍。

書籍目錄

重校華氏中藏經(jīng)序華氏中藏經(jīng)序華氏中藏經(jīng)卷上  人法于天地論第一  陰陽大要調(diào)神論第二  生成論第三  陽厥論第四  陰厥論第五  陰陽否格論第六  寒熱論第七  虛實(shí)大要論第八  上下不寧論第九  脈要論第十  五色脈論第十一  脈病外內(nèi)證決論第十二  生死要論第十三  病有災(zāi)佐論第十四  水法有六論第十五  火法有五論第十六  風(fēng)中有五生死論第十七  積聚癥瘕雜蟲論第十八  勞傷論第十九  傳尸論第二十  論五臟六腑虛實(shí)寒熱生死逆順之法第二十一  論肝臟虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法第二十二  論膽虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法第二十三  論心臟虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法第二十四  論小腸虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法第二十五  論脾臟虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法第二十六  論胃虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法第二十七  論肺臟虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法第二十八  論大腸虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法第二十九華氏中藏經(jīng)卷中　論腎藏虛實(shí)寒熱逆順生死之法第三十　論膀胱虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法第三十一　論三焦虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法第三十二　論痹第三十三　論氣痹第三十四　論血痹第三十五　論肉痹第三十六　論筋痹第三十七　論骨痹第三十八 　……華氏中藏經(jīng)　卷下附錄《中藏經(jīng)》八卷本比三卷本多出方劑

章節(jié)摘錄

　　華氏中藏經(jīng)卷上　　人法于天地論第一　　人者，上稟天，下委地。陽以輔之，陰以佐之。天地順則人氣泰，天地逆則人氣否?！　∈且蕴斓赜兴臅r(shí)五行，寒暄動(dòng)靜。其變也，喜為雨，怒為風(fēng)，結(jié)為霜，張為虹，此天地之常也。人有四肢五臟，呼吸寤寐。精氣流散，行為榮，張為氣，發(fā)為聲，此人之常也。

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無

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