傷寒論陰陽圖說

內(nèi)容概要

本書是一部研究《傷寒論》理論體系的著作,它從《周易》原理入手,破釋《傷寒論》三陰三陽的命名,創(chuàng)建《傷寒論》三陰三陽圖,并溯其學(xué)術(shù)淵源,與所涉古訓(xùn)相關(guān)篇章分別比較，論證其異同，明析仲景繼承、發(fā)揚、革新中醫(yī)學(xué)術(shù)的內(nèi)涵,爲研究《傷寒論》開辟了新的途徑。 本書共三章。第一章《傷寒論》三陰三陽圖；第二章《傷寒論》與古典經(jīng)論比較；第三章傷寒論疑難說要。此書專業(yè)性極強，其書第二章的“第三節(jié)傷寒論與湯液經(jīng)比較”，是目前所見對比仲景諸書與《輔行訣》一書理法關(guān)系最爲深入細致的作品。

書籍目錄

題詞序一序二序三自序?qū)а缘谝徽? 《傷寒論》三陰三陽圖第一節(jié) 三陰三陽圖的擬作思路  一、張仲景的儒家思想  二、漢代易學(xué)特點述要  三、陰陽五行合流簡釋  四、宇宙萬物運動的模式第二節(jié) 三陰三陽圖的擬作  一、傷寒病的內(nèi)涵  二、天地體用陰陽圖  三、夏至日四時陰陽圖及陰陽值  四、三陰三陽的時位及命名  五、三陰三陽的平面圖和立體圖第三節(jié) 三陰三陽圖在醫(yī)學(xué)中的意義  一、三陰三陽圖與經(jīng)絡(luò)臟腑學(xué)說  二、三陰三陽圖與六氣學(xué)說  三、三陰三陽圖與傷寒病第二章  《傷寒論》與古典經(jīng)論比較第一節(jié) 《傷寒論》與《難經(jīng)》“傷寒有五”說的比較  一、“傷寒有五”說簡釋  二、《傷寒論》與《難經(jīng)》傷寒病名比較  三、《傷寒論》與風(fēng)暑濕及燥病第二節(jié) 《傷寒論》與《素問·熱論篇》的比較  一、《素問·熱論篇》簡析  二、《傷寒論》與《熱論》病名及死證比較  三、《傷寒論》與《熱論》病傳規(guī)律比較  四、《傷寒論》與《熱論》三陰三陽比較  五、《傷寒論》與《熱論》經(jīng)脈說比較  六、《傷寒論》與《熱論》治法比較  七、《傷寒論》與《熱論》飲食及瘥后調(diào)護比較第三節(jié) 《傷寒論》與《湯液經(jīng)》比較  一、《湯液經(jīng)》及《輔行訣五臟用藥法要》與《傷寒論》的關(guān)系  二、《輔行訣五臟用藥法要》簡介  三、《湯液經(jīng)法》用藥圖與補瀉湯組織探析  四、外感天行病六合辨證治療探析  五、《傷寒論》與湯液經(jīng)法五臟五味用藥法比較  六、傷寒論方與湯液經(jīng)法六神湯方證比較第三章  傷寒論疑難說要第一節(jié) 《傷寒論》病傳愈期說  一、傷寒病傳日字說  二、日數(shù)聯(lián)用與風(fēng)寒病位關(guān)系說  三、《傷寒論》病傳日數(shù)圖說  四、太陽篇日數(shù)聯(lián)用條文析  五、《傷寒論》六病欲解時說  六、《傷寒論》病發(fā)陰陽及愈期說  七、《傷寒論》陰陽數(shù)理說第二節(jié) 《傷寒論》與經(jīng)脈臟腑說  一、《傷寒論》與經(jīng)脈說  二、《傷寒論》病傳規(guī)律及任督說  三、《傷寒論》與臟腑說第三節(jié) 《傷寒論》以寒為統(tǒng)說  一、六氣關(guān)系及《傷寒論》的寒  二、《傷寒論》與外感暑濕燥火說第四節(jié) 《傷寒論》雜說  一、《傷寒論》厥陰病概說  二、《傷寒論》少陽太陰篇概說  三、《傷寒論》少陰病汗下法說  四、《傷寒論》熱入血室說  五、《傷寒論》方劑名稱說附篇《傷寒論》原文后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　《傷寒論》三陰三陽圖　　第一節(jié)　三陰三陽圖的擬作思路　　一、張仲景的儒家思想　　張仲景，漢書無傳，《名醫(yī)錄》說他“舉孝廉，官至長沙太守。始受術(shù)于同郡張伯祖，時人言，識用精微過其師，所著論，其言精而奧，其法簡而詳，非淺聞寡見所能及”(宋《傷寒論》序)，可知張仲景是一位有較高文化水平的人。在那個罷黜百家獨尊儒術(shù)的朝代，身為長沙太守的張仲景必然會受到儒家思想的熏陶，有牢固的儒家思想根基，否則長沙太守的職位是不會與他有緣的?！　　秱s病論·自序》云：“怪當(dāng)今居世之士，曾不留神醫(yī)藥，精究方術(shù)，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養(yǎng)其生?！逼浣Y(jié)語云：“孔子云：生而知之者上，學(xué)則亞之，多聞博識，知之次也?！边@正是儒家仁、義、忠、孝思想和儒教認識論的寫照?！　”M管有關(guān)張仲景的史料不多，也可以據(jù)此推斷：張仲景的儒家思想是非常濃厚和牢固的。　　二、漢代易學(xué)特點述要　　《易經(jīng)》是西周末年的一部古代自然科學(xué)和哲學(xué)的典籍，是商到周朝自然科學(xué)、社會科學(xué)及哲學(xué)的總結(jié)。

媒體關(guān)注與評論

　　該書的論點“在學(xué)術(shù)理論淵源及其變化，發(fā)展方面多有致意，體現(xiàn)了撰著者新的風(fēng)格，新的思路和新的內(nèi)容，堪稱是研究仲景原論‘繼承中寓’創(chuàng)新的新篇章”。　　——余贏鰲先生語

編輯推薦

　　《傷寒論陰陽圖說》的論點“在學(xué)術(shù)理論淵源及其變化，發(fā)展方面多有致意，體現(xiàn)了撰著者新的風(fēng)格，新的思路和新的內(nèi)容，堪稱是研究仲景原論‘繼承中寓’創(chuàng)新的新篇章”?！　　嘹A鰲先生語

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