中醫(yī)時間醫(yī)學全書

內容概要

中醫(yī)時間醫(yī)學是一個既古老又年輕的學說，《中醫(yī)時間醫(yī)學全書》是第一部全面總結中醫(yī)時間醫(yī)學及其療法的權威性著作。本書融理論性、實踐性、研究性為一體，囊括兩千年中醫(yī)時間醫(yī)學精華，涉及中醫(yī)時間生理學、病理學、營養(yǎng)學、養(yǎng)生學、診斷學、治療學、服藥學及導引按摩、針灸學、禁忌學等眾多學科，參考中醫(yī)古籍八百余種，精選近現代學術期刊有關射間醫(yī)學論文五千余篇。《中醫(yī)時間醫(yī)學全書》第一次將中醫(yī)時間醫(yī)學上升到理論研究及系統臨床運用高度，第一次系統總結時間醫(yī)學體系，劃分時間醫(yī)學子學科。《中醫(yī)時間醫(yī)學全書》是中醫(yī)臨床工作者學習研究及運用時間醫(yī)學的重要工具書、參考書。

書籍目錄

上卷　第一部分  中醫(yī)時間醫(yī)學的歷史　　第一章  漢代及以前時期的時間醫(yī)學  　　第一節(jié)  時間醫(yī)學的起源　  　第二節(jié)  馬王堆醫(yī)書有關的時間醫(yī)學論述  　  　一、防病鍛煉　　    二、診斷原則  　　  三、治療原則　  　  四、采藥原則　  　  五、飲食調理　　  第三節(jié)  《黃帝內經》有關的時間醫(yī)學論述  　　  一、人體生理　　    二、人體病理  　　  三、疾病治療　  　  四、《黃帝內經》的多元生物節(jié)律思想　  　第四節(jié)  《難經》有關的時間醫(yī)學論述  　  　一、人體生理　  　  二、人體病理  　  　三、疾病診斷　　    四、疾病治療  　　  五、養(yǎng)生治病　  　第五節(jié)  《黃帝蝦蟆經》有關的時間醫(yī)學論述　　    一、以年為節(jié)律的針刺時間禁忌    　　二、以季節(jié)為節(jié)律的針刺時間禁忌　　    三、以月為節(jié)律的針刺時間禁忌  　　  四、以日為節(jié)律的針刺時間禁忌　  　  五、以晝夜時辰為節(jié)律的針刺時間禁忌  　  　六、以五臟主時為內容的時間節(jié)律觀　　  第六節(jié)  《傷寒雜病論》的時間醫(yī)學  　　  一、疾病診斷    　　二、疾病治療　　    三、疾病緩解規(guī)律  　　第七節(jié)  《周易參同契》有關的時間醫(yī)學論述　  　  一、用乾、坤、坎、離四卦說明大自然的恒定規(guī)律  　  　二、根據一日陰陽變化用卦象以明進退之法　    　三、觀月亮之盈缺測人體精氣的盛衰　　    四、用卦象變動規(guī)律說明一年陰陽消長及行功方法　　第二章  魏晉南北朝至隋唐時期的時間醫(yī)學  　　第一節(jié)  《中藏經》有關的時間醫(yī)學論述　  　第二節(jié)  《傷寒例》和《脈經》有關的時間醫(yī)學論述　  　第三節(jié)  《抱樸子》有關的時間醫(yī)學論述　　  第四節(jié)  《小品方》有關的時間醫(yī)學論述  　　第五節(jié)  《千金要方》有關的時間醫(yī)學論述　　  第六節(jié)  《外臺秘要》有關的時間醫(yī)學論述　　第三章  宋金元時期的時間醫(yī)學  　　第一節(jié)  《三因極一病證方論》有關的時間醫(yī)學論述　　  第二節(jié)  金元四大家有關的時間醫(yī)學論述  　　  一、劉完素的時間醫(yī)學思想  ……　　第四章  明清時期的時間醫(yī)學　　第五章  近現代時期的時間醫(yī)學　第二部分  中醫(yī)時間醫(yī)學理論　　第一章  時間生理學　　第二章  時間病理學　　第三章  時間診斷學　　第四章  時間治療學　　第五章  時間用藥學　　第六章  時間服藥學　　第七章  時間營養(yǎng)學　　第八章  時間養(yǎng)生學　　第九章  時間按摩導引學　第三部分  中醫(yī)時間醫(yī)學實踐　　第一章  時間醫(yī)學治療內科病　　第二章  時間醫(yī)學治療兒科病　　第三章  時間醫(yī)學治療婦科病　　第四章  時間醫(yī)學治療外科病　　第五章  時間醫(yī)學治療五官科疾病　第四部分  中醫(yī)時間醫(yī)學的現代研究　　第一章  生物節(jié)律與生物鐘下卷　第一部分  運氣學說　第二部分  子午流注針法附錄一附錄二

章節(jié)摘錄

　　第二章　魏晉南北朝至隋唐時期的時間醫(yī)學　　第一節(jié)　《中藏經》有關的時間醫(yī)學論述　　《中藏經》在時間醫(yī)學方面提出了不少新觀點。如，時間生理學上的“陽病則旦靜，陰病則夜寧，陰陽運動，得時而寧；陽虛則暮亂，陰虛則朝爭，朝暮交錯，其氣厥橫”；又如，時間病理學中認為勞傷“晝感之則病榮，夜感之則病衛(wèi)，榮衛(wèi)經行，內外交運，而各從其晝夜也”及小腸有積“則當暮發(fā)熱，明旦而止也”；在時間治療學方面，又提出以五更時酒調藥末服之治療肛腸病變等的療法。這些均對后世有較大影響?！　〉诙?jié)《傷寒例》和《脈經》有關的時間醫(yī)學論述　　晉代王叔和在《傷寒例》和《脈經》中都在時間醫(yī)學方面提出了許多與眾不同的觀點。例如，《傷寒論·傷寒例》中首次提出“時氣病”的概念，明確指出了外感病與季節(jié)氣候的關系，并認為時氣病“皆當按斗歷占之”。王叔和寫道：“凡時行者，春時應暖而反大寒，夏時應熱而反大涼，秋時應涼而反大熱，冬時應寒而反大溫?！笔紫忍岢隽吮鏁r論治的思想?！　∥迮K主時的理論至《脈經》已發(fā)展得十分完善。《脈經》不僅指明了五臟的王月（季節(jié)）、王日和王時（時辰），而且進一步指明了五臟“相”、“廢”即“休”）、“囚”、“死”的季節(jié)、日、時辰。以肝為例，《脈經》云：“肝象木……其相，冬三月；王，春三月；廢，夏三月；囚，夏季月；死，秋三月。其王日，甲、乙；王時，平旦、日出。其困日，戊、己；困時，食時、日呋。其死日，庚、辛；死時，晡時，日人?！睋睹}經》所述，五臟王、相、廢、囚、死之月、日、時（見日月時五臟王廢囚死相表）?！　∥迮K主時論至此發(fā)展為五臟休王論。這一理論完全是據五行休王的象數學理論復制出來的。當然，這之間還存在一個邏輯前提——天人相應。

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