先秦和古希臘語(yǔ)言觀研究

內(nèi)容概要

《先秦和古希臘語(yǔ)言觀研究》分別從五個(gè)方面對(duì)先秦和古希臘的語(yǔ)言觀，從語(yǔ)言文化的整體對(duì)應(yīng)性角度進(jìn)行了分析研究，即本體指稱語(yǔ)言觀、社會(huì)道德語(yǔ)言觀、邏輯抽象語(yǔ)言觀、語(yǔ)言學(xué)的萌芽和語(yǔ)言觀演變的語(yǔ)言文化動(dòng)因，既有側(cè)重，又在一定的程度上有著整體的把握，體現(xiàn)了我們這個(gè)專業(yè)方向的研究特色。

書籍目錄

緒論
第一章 語(yǔ)言觀演變脈絡(luò)概述
第一節(jié) 先秦語(yǔ)言觀演變脈絡(luò)
第二節(jié) 希臘語(yǔ)言觀演變脈絡(luò)
第三節(jié) 語(yǔ)言觀和意識(shí)形態(tài)的更迭
第二章 本體指稱語(yǔ)言觀
第一節(jié) 語(yǔ)言指稱詞——道和
第二節(jié) 本體指稱詞——道與諸本體
第三節(jié) 哲學(xué)本體論和語(yǔ)言觀
第三章 社會(huì)道德語(yǔ)言觀
第一節(jié) 先秦社會(huì)名實(shí)觀
第二節(jié) 希臘社會(huì)名實(shí)觀
第三節(jié) 希臘“道德性”修辭觀
第四節(jié) 先秦“道德性”修辭觀
小結(jié)
第四章 邏輯抽象語(yǔ)言觀
第一節(jié) 先秦邏輯語(yǔ)言觀
第二節(jié) 希臘邏輯語(yǔ)言觀
第三節(jié) 邏輯思維下的語(yǔ)言學(xué)取向
第五章 語(yǔ)言學(xué)的萌芽
第一節(jié) 語(yǔ)言生成觀
第二節(jié) 語(yǔ)言、心靈和世界
第三節(jié) 語(yǔ)言本質(zhì)論和約定論
第四節(jié) 語(yǔ)言學(xué)體系化研究的發(fā)端——《爾雅》和《讀寫技巧》
第六章 語(yǔ)言觀演變的語(yǔ)言文化動(dòng)因
第一節(jié) 語(yǔ)言質(zhì)料動(dòng)因——口語(yǔ)和文字的使用
第二節(jié) 社會(huì)文化演變動(dòng)因
第七章 結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)

圖書封面

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無(wú)

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