走進(jìn)康百萬(wàn)莊園

前言

　　全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)康百萬(wàn)莊園座落于河南省會(huì)鄭州市西60公里處?kù)柫x市的邙山腳下、伊洛河畔，是一座集農(nóng)、官、商為一體的大型地主莊園。它始建于明朝中葉，清初初具規(guī)模，蔚為壯觀，逐步建成了寺溝、張溝等明代窯院和龍窩溝、寨上主宅區(qū)、南大院、棧房區(qū)、店鋪、飼養(yǎng)區(qū)、祠堂、花園、金谷寨等清代莊園建筑群，占地16萬(wàn)余平方米，從而形成了一個(gè)依山傍水、錯(cuò)落有致、功能齊全、氣勢(shì)宏偉的大莊園。它以邙嶺半腰作為宅基和核心部分，依次向東、南、北方向的寨下發(fā)展，莊園主宅面向洛水，背靠邙嶺，北憑黃河天險(xiǎn)，南瞻嵩岳屏障，取“金龜探水”之勢(shì)，居高臨下，“獨(dú)占鰲頭”。這里山水優(yōu)美、地勢(shì)險(xiǎn)要、水陸交通便利，自然環(huán)境十分優(yōu)越?！　】蛋偃f(wàn)莊園是中華民族倫理學(xué)、民俗學(xué)、建筑學(xué)的歷史縮影，是凝固于時(shí)間之河的多重性藝術(shù)，它見(jiàn)證了一個(gè)家族20余代的興衰榮辱，也記錄下了明、清、民國(guó)三個(gè)歷史時(shí)期的風(fēng)雨滄桑，生動(dòng)地展示了中國(guó)封建社會(huì)生活的場(chǎng)景，是中國(guó)封建社會(huì)的縮影，可被稱(chēng)為中國(guó)第一莊園?！　】蛋偃f(wàn)莊園的豐人自明、清四百多年來(lái)都是河南巨商，后因慈禧太后的賜封而名揚(yáng)天下。其中有康大勇、康道平等10多人被稱(chēng)為“康百萬(wàn)”，以清中期的康應(yīng)魁及其子康道順、康道平最為突出。這個(gè)聲名顯赫的大家族的發(fā)家史眾說(shuō)紛紜，充滿了傳奇色彩。他們運(yùn)用手中財(cái)富，憑借洛河、黃河舟楫之便，搞航運(yùn)，進(jìn)行木材、糧食、藥材貿(mào)易，成為中原一大富豪。1900年八國(guó)聯(lián)軍攻占北京期間，康家曾為慈禧太后、光緒皇帝在黑石關(guān)修建行宮、架設(shè)浮橋、御道，還向朝廷奉獻(xiàn)白銀百萬(wàn)兩，得到慈禧太后的封賞。此后，“康百萬(wàn)”的稱(chēng)號(hào)名揚(yáng)天下。民間將康百萬(wàn)、沈萬(wàn)三、阮子蘭合稱(chēng)“三大活財(cái)神”，并印成年畫(huà)張貼，祈致財(cái)富?！　≈袊?guó)人常言“富不過(guò)三代”，而康百萬(wàn)家族卻繁榮興盛了十二代四百余年。有民謠稱(chēng)其“頭枕涇陽(yáng)、西安，腳踏臨沂、濟(jì)南；馬跑千里不吃別家草，人行千里盡是康家田”。在幾個(gè)世紀(jì)中，他們精心設(shè)計(jì)建筑的康百萬(wàn)莊園，在今天仍以其滄桑的面貌向人們講述著康家的歷史，也成為中國(guó)鄉(xiāng)土建筑音樂(lè)中曲風(fēng)最典型的一章?！　∥覈?guó)古代建筑，由于幾千年來(lái)受儒家思想的影響，有其深厚的文化淵源。先人們崇尚自然、效法自然，深知自然界是人類(lèi)的搖籃，“天人合一”的哲學(xué)概念應(yīng)運(yùn)而生?？蛋偃f(wàn)莊園充分追求人與自然的和諧統(tǒng)一，綜合運(yùn)用了建筑、花木、山水組景，源于自然又高于自然，雖由人作，宛自天工?？可郊础褒埫}”所在，面水以興運(yùn)聚財(cái)，康家深知其中奧妙。因此康家在選址、建造莊園的過(guò)程中，就以邙山為骨架，以洛水為血脈，依山傍水，形成了完美的風(fēng)水意象，因而也就有了“神龜探水”、“蓮掩金龜”的美稱(chēng)。如今看來(lái)，整座建筑背山面水、重樓疊閣、堡墻高筑、莊重典雅，融南方之古樸幽雅與北方粗獷厚重于一體，堪稱(chēng)17、18世紀(jì)華北地區(qū)黃土高原封建堡壘式建筑的代表。其整體建筑特點(diǎn)是：靠山筑窯洞、臨街建樓房、瀕河設(shè)碼頭、據(jù)險(xiǎn)壘寨墻?，F(xiàn)存建筑包括主宅區(qū)、棧房區(qū)、作坊區(qū)、南大院、祠堂等十余處，約6.43萬(wàn)平方米，以主宅區(qū)保存最為完好。　　寨上主宅區(qū)是莊園的核心。其南北長(zhǎng)83米，東西寬73米，有寨墻圍繞，以中院為軸線左右展開(kāi)。從山腳到半腰，墻高12～15米，青石為基，青磚砌筑，上砌墻垛。墻內(nèi)的建筑有3 3個(gè)庭院、53座樓房、97間平房、73孔窯洞，共計(jì)房屋571間。一扇黑漆大門(mén)隔開(kāi)了兩個(gè)世界，坐西向東的大門(mén)上鑲嵌著98顆銅質(zhì)門(mén)釘和兩個(gè)獅面銅鋪首，顯示著主人的身份和地位。進(jìn)入大門(mén)，由30余米長(zhǎng)的通道緩步順坡進(jìn)入寨上。寨上有7座院落，分別為“花樓重輝”院、“秀芝亭”院、“克慎厥猷”院、“知所止”院、“芝蘭茂”院、“書(shū)忍字”院、“曠世懷”院，每座院落的名稱(chēng)或精致典雅，或富有哲理。　　這些院落各有特點(diǎn)、各有用途，是一座長(zhǎng)幼有序、內(nèi)外有別、等級(jí)森嚴(yán)的典型封建社會(huì)建筑的代表。庭院建筑基本屬于封閉式兩進(jìn)或三進(jìn)式四合院，既各成體系，又互相聯(lián)系，形成引人注目的整體。院落前院多采用古代園林藝術(shù)傳統(tǒng)的“障景’’法設(shè)計(jì)，以假山、曲廊、月亮門(mén)及花墻增加層次，用葡萄、石榴、竹子等作點(diǎn)綴，達(dá)到移步換景的藝術(shù)效果。側(cè)門(mén)相通各院，后院則用傳統(tǒng)的“襯景”法，以小襯大，以幽襯深，欲揚(yáng)先抑。院落之間以狹窄的過(guò)道相通，曲徑通幽，由過(guò)道進(jìn)入庭院，豁然開(kāi)朗。前后院曲徑相連，能啟能閉，啟則渾然一體，閉則各成體系，啟閉自如?！　』蛟S是中原歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地的緣故，注重防御也是莊園建筑的重要方面?？蛋偃f(wàn)莊園除高筑堡墻外，在主宅區(qū)內(nèi)還建造了用于防御的建筑，即寨上通道口四面三窗的“打更房”，這是莊園家丁守護(hù)的第一道防線。與之相對(duì)的西墻是一座磚雕照壁，其后斜坡長(zhǎng)16.7米、寬3.22米，設(shè)青石踏步40級(jí)，直通崖頂，站在崖頂可俯視主宅區(qū)全貌。上建二孔磚券窯洞，俗稱(chēng)天窯，家丁在此可與下面的打更房遙相呼應(yīng)，是第二道防線。再往上西南角，靠山筑窯洞三孔，院落一座，居高臨下，總覽莊園全境，是莊園的第三道防線。這三道精心設(shè)計(jì)的安全防線，似可讓居住者高枕無(wú)憂。　　主宅東寨墻50米外的棧房區(qū)，是舊時(shí)的商業(yè)活動(dòng)區(qū)?，F(xiàn)存坐北向南院落3處，分別是東院順記、中院魁記、西院崇義德院，大多建于清光緒十一至十八年（1885～1892年）。當(dāng)時(shí)康家利用河洛之便，店鋪遍及河南、陜西、甘肅，生意做到京、津、蘇、杭，甚至日本等地。由于客商云集，棧房區(qū)內(nèi)專(zhuān)設(shè)客房、接待室、辦事處、倉(cāng)庫(kù)等，便于商賈在這里交易。主宅區(qū)東寨墻下是作坊區(qū)，沿墻根建有坐西向東9孔磚券窯洞和坐北向南3座青磚瓦房，組成“慶令居”院、木、石作坊、粉房院和大伙房。寨門(mén)東隔路建有轎房和石雕作坊院，是康百萬(wàn)出入上下車(chē)的場(chǎng)所和莊園里工匠的活動(dòng)場(chǎng)地?！　】蛋偃f(wàn)莊園中，最高大宏偉的建筑是位于寨下東南洛河西側(cè)臺(tái)地上的南大院，這是處官式建筑。門(mén)前原有戲臺(tái)、旗桿、石刻及大門(mén)、垂花門(mén)等，現(xiàn)已無(wú)存。主院由五間六柱式“方五丈”、六明柱式東西廂和東西廂房組成。西側(cè)院有出檐明廊式“方三丈”和元寶頂式“敬直義方”院，過(guò)廳掛有慈禧所賜匾額的丁字窯已塌圮；東側(cè)院由“經(jīng)腴史華”藏書(shū)樓和“書(shū)帶生庭”院（書(shū)館院）組成。書(shū)院垂花門(mén)樓內(nèi)尚存東西廂房和上房3座，過(guò)廳與垂花門(mén)樓之間東邊有平房一問(wèn)。南大院中的雀替木雕、柱礎(chǔ)石雕、墀頭磚雕是中原地區(qū)為數(shù)不多的佳作?！　】凳响籼梦挥谥髡瑓^(qū)北約300米處，坐北向南，為三進(jìn)式祠院?，F(xiàn)存殿堂、房舍9座35間，磚、石券拱筑雕三門(mén)牌樓l座。中軸線上由南向北依次排列有前殿、牌樓、元寶頂過(guò)廳（拜殿）、享殿；前院有東西廊廡為五架小木結(jié)構(gòu)。拜殿、享殿為明末清初建筑；前殿、牌樓為清晚期建筑。祠堂建筑裝飾有窗楹木雕、對(duì)聯(lián)石雕和二十四孝、八仙磚雕，是康百萬(wàn)莊園中的精華之一?！　↓埜C區(qū)位于主宅區(qū)北部崖下，是一條土溝，依山靠嶺在南北兩崖中下部，隨高就低挖筑有許多青磚窯洞。與其他窯洞不同的是，各個(gè)窯洞甚至側(cè)門(mén)都有青石或灰磚陰刻題額，有別具風(fēng)格的“仿杜甫草堂”窯，有“永修正果”窯、“乾坤持寧”窯等等，有的高大富麗，如“居嚴(yán)永康”；有的較窄而深，且有類(lèi)似古代監(jiān)獄的粗木欄檻門(mén)；有的洞中套洞，深邃莫測(cè)；有的洞龕還鑲有石屏對(duì)聯(lián)。這些窯洞的題額、建制與作用，含義深長(zhǎng)，耐人尋味?！　〗鸸日挥谥髡瑓^(qū)西南一公里的邙山上，獨(dú)峰，上有平臺(tái)，東西長(zhǎng)200多米，南北寬150多米，下臨深崖，東西建寨門(mén)。寨上原有80多問(wèn)房子和40多孔窯洞，是康氏家族為對(duì)抗捻軍和其他農(nóng)民武裝而聯(lián)合鄉(xiāng)紳在此修建的一處軍事堡壘?，F(xiàn)大部分已被拆毀，僅留下兩孔磚券窯洞及20多孔土窯洞。盡管如此，登上金谷寨，俯瞰寨外，視野開(kāi)闊，仿佛可以聽(tīng)到當(dāng)年康家團(tuán)勇抵抗捻軍的金戈鐵馬之聲?！　≡诳蛋偃f(wàn)莊園中還有兩座精妙碩大的建筑藝術(shù)品：康霖三神道碑樓和康道興妻王氏石牌坊?？盗厝竦辣畼俏挥谥髡瑓^(qū)南側(cè)約200米處，是記載山東候補(bǔ)知縣康霖三的“功績(jī)”碑，還刻有兵部侍郎鄭元善、進(jìn)士牛碹及各地鄉(xiāng)紳的頌辭。碑樓外表分四層，布滿石雕、磚雕花卉和人物故事，令人嘆為觀止。石牌坊位于主宅區(qū)東100余米處，坐北面南，為三間四柱七樓式。一樓、二樓各三間，皆雕刻花卉、故事瑞獸類(lèi)高浮雕圖案，坊下欄板刻“清旌表節(jié)孝武生康道興妻王氏石坊”。下部四柱，南面各有蹲獅和抱柱石，陰陽(yáng)兩面均刻有歌功頌德的石對(duì)聯(lián)，系中華民國(guó)五年（1916年）所建。整座石坊設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)涵豐富、構(gòu)圖完美、雕工精湛，是石牌坊中少有的藝術(shù)佳作。　　特別值得一提的是，因?yàn)橐郎蕉ǎ可降牟课焕醚卤诘淖匀粭l件挖建窯洞，窯洞全部為青磚券砌，洞內(nèi)還搭建樓層，稱(chēng)“窯樓”?？蛋偃f(wàn)莊園每座院落幾乎都有窯樓，窯樓內(nèi)用不同質(zhì)地、不同圖案的雕花隔斷隔開(kāi)，莊重氣派、華麗典雅，加之冬暖夏涼，環(huán)境適宜，就成為主人居住的首選，這在古代民居建筑中也是鮮見(jiàn)的?！　】蛋偃f(wàn)家族飽受河洛文化、儒家思想的影響，是有文化內(nèi)涵的豫商。在莊園里隨處可見(jiàn)的匾額、楹聯(lián)，集書(shū)法藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、裝飾藝術(shù)、建筑藝術(shù)于一體，彰顯了康氏家庭的信仰、道德倫常和喜好。既有謙虛禮讓、正直清廉的“留余”、“端潔退讓”，又有修身養(yǎng)性、處事中庸的“居貴敬”、“行貴簡(jiǎn)”，還有倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)和睦的“花樓重輝”、“知所止”等等，特別是一些別有深意的楹聯(lián)，諸如“處世無(wú)他莫若為善，傳家有道還是讀書(shū)”、“見(jiàn)義則為鋤其德色，當(dāng)仁不讓養(yǎng)其心苗”等，不一而足。這些富含倫禮教化、重義輕利的匾額、楹聯(lián)，不僅熔鑄了歷史、哲學(xué)、文化、藝術(shù)，表明了康家治家理念和對(duì)后世子孫的希望寄托，也體現(xiàn)了康家興盛十二世絕非一時(shí)使然。其中家訓(xùn)《留余》匾記錄了留耕道人的《四留銘》及其后人由此生發(fā)的感悟，它不僅是康家家訓(xùn)，就是對(duì)今人來(lái)說(shuō)，也有教育作用?！　】蛋偃f(wàn)莊園中那些巧奪天工、別具特色的石雕、木雕、磚雕裝飾，也成為院中一景。房上有飛檐翹角，檐下有木雕飾，門(mén)楣高懸匾額，門(mén)樓左右有磚雕、木雕，內(nèi)至廳前的碧紗櫥，窯中的落地罩，屋內(nèi)的花窗欞，院后的對(duì)花墻等，造型不一，大多博古鏤空，工藝精細(xì)淳樸，其無(wú)處不在的細(xì)節(jié)，讓宏大的莊園更顯韻味十足。還有耗費(fèi)1700多個(gè)工日的頂子床、丈八條幾、雕花牌樓，甚至祭祀先人的樓閣式神櫥等，雕刻或粗獷傳神，或生動(dòng)細(xì)膩，民間氣息十分濃厚。例如門(mén)窗、檐下欄板、雀替、斗拱用“福、祿、壽”、“喜鵲登梅”、“花開(kāi)富貴”等圖案木雕彩繪；門(mén)墩、柱礎(chǔ)采用石雕獅子、“麒麟送子”等圖案；屋脊裝飾磚雕“福、祿、壽”篆字；山墻上有栩栩如生的獅面像及八卦圖案；其中不乏“拜師求讀”、“尊老愛(ài)幼”、“立志成才”、“五子奪冠”等富有教益的雕刻圖案?！　〗裉?，我們無(wú)法計(jì)算，當(dāng)年到底有多少黃金白銀從這里流過(guò)，但是，從整個(gè)莊園里鏤空的門(mén)窗椽檐，雕刻著飛鳥(niǎo)走獸的階石欄桿中，可以想象出莊園曾經(jīng)有過(guò)的繁華富有。從明末年問(wèn)到民國(guó)初年，400多年的時(shí)間，康家連續(xù)十二代執(zhí)豫商之牛耳，一直在經(jīng)商的路上凱歌高奏。他們?cè)诶鄯e則富的同時(shí)，不經(jīng)意間，義給后世留下了一份彌足珍貴的莊園文化遺產(chǎn)。據(jù)史料記載，康家莊園建設(shè)先后歷經(jīng)300余年，才算真正完工。這座占地面積為64300平方米的莊園，可以稱(chēng)得上是中國(guó)第一莊園?？导沂?，就是在這里運(yùn)籌帷幄、謀劃收支；在這里耕讀修身、觀賞詠嘆。這里是他們名副其實(shí)的理想精神家園?！　】蛋偃f(wàn)莊園在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前就引起了人們的注意，南大院、方五丈、丁字窯、石屏窯已成為當(dāng)時(shí)的旅游點(diǎn)。20世紀(jì)六七十年代河南康百萬(wàn)莊園、四川劉文彩莊園、山東牟二黑莊園，被稱(chēng)為全國(guó)三大莊園。2001年6月，被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2005年12月，康百萬(wàn)莊園被評(píng)定為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)?？蛋偃f(wàn)莊園作為17、18世紀(jì)華北黃土高原堡壘式建筑的典型代表，作為我國(guó)北方居民建筑的典范，反映了中原地區(qū)民族的心理、愛(ài)好、信仰、習(xí)俗，為研究中國(guó)傳統(tǒng)建筑民俗，提供了珍貴標(biāo)本。

內(nèi)容概要

　　《走進(jìn)康百萬(wàn)莊園》試圖從康百萬(wàn)莊園興衰史、人物故事、館藏精品及講解內(nèi)容等方面詮釋這個(gè)莊園，為廣大讀者了解康百萬(wàn)莊園提供參考?？蛋偃f(wàn)是明、清以來(lái)對(duì)康氏家族的統(tǒng)稱(chēng)，后因慈禧太后的賜封而名揚(yáng)天下?？蛋偃f(wàn)莊園距河南省鄭州市約60公里，是17、18世紀(jì)華北黃土高原莊園堡壘式建筑的代表?！　∷晨口?、面臨洛水，依照中國(guó)“天人合一，師法自然”的傳統(tǒng)文化思想選址向建。全莊園由19個(gè)部分組成，占地240余畝?，F(xiàn)存主宅區(qū)、棧房區(qū)、作坊區(qū)、南大院、祠堂等十余處，建筑面積64300平方米。它的石雕、木雕、磚雕被譽(yù)為中原藝術(shù)的奇葩，是中原地區(qū)民居的典型代表。1963年列為河南第一批文物保護(hù)單位，2001年6月又被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

書(shū)籍目錄

走進(jìn)康百萬(wàn)莊園莊園精粹中華名匾——《留余》匾“三大活財(cái)神”木刻版年畫(huà)康百萬(wàn)莊園的吉祥圖案雕花頂子床石雕精品門(mén)枕石窯洞極品——窯樓康霖三碑樓節(jié)孝流芳王氏牌坊功垂桑梓碑康家門(mén)前葉氏井福、祿、壽紫檀木雕像書(shū)法、雕刻珍品十六屏康家神秘藏寶洞滿漢全席器皿“天官賜福”藏字游戲石案銘繡鞋煙槍竹根雕老壽星康百萬(wàn)莊園館藏“乾隆御制瓷碗”咸豐款粉彩“御窯廠圖”方形斗杯莊園興衰史和莊園人物故事康家四百年沉浮興衰康紹敬與康家的起興“偉略堪欽”康大勇一代人杰康應(yīng)魁“留余忌盡”康道平康建德與欽賜“康百萬(wàn)”懸壺濟(jì)世康建勛康建壁更名記剛毅恢宏康庭煜“康朱聯(lián)姻”說(shuō)康氏家譜一覽表從康百萬(wàn)莊園看豫商精神附錄康百萬(wàn)莊園景區(qū)解說(shuō)詞后記

章節(jié)摘錄

　　石雕精品門(mén)枕石　　位于康百萬(wàn)莊園主宅區(qū)的三院一組門(mén)枕石，是康百萬(wàn)莊園石雕藝術(shù)的代表作品?！　∵@對(duì)門(mén)枕石選用整塊青石上下分三層雕刻而成，構(gòu)圖新穎，雕工精湛，人物、動(dòng)物形象生動(dòng)逼真、情景交融、栩栩如生。它以其精細(xì)的雕刻工藝和深刻的文化內(nèi)涵被定為國(guó)家一級(jí)文物，并且還是我國(guó)一級(jí)石刻的定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，堪稱(chēng)國(guó)寶?！　￠T(mén)枕石的第一層圖案雕刻了一對(duì)雌雄臥獅。獅子的形象在宮廷、廟宇、陵園里都非常多見(jiàn)，或蹲或站，怒目圓睜，威風(fēng)凜凜，神圣不可侵犯，令人望而生畏。這對(duì)獅子卻俯臥下來(lái)，憨態(tài)可掬，顯得十分溫順可愛(ài)。　　第二層是這對(duì)門(mén)枕石的精華部分。它采用剔地突起的雕刻手法，刻出了一組具有深刻教育意義的人物故事。這組圖案與垂花門(mén)樓兩側(cè)楹聯(lián)互為照應(yīng)、相映生輝。對(duì)聯(lián)出自清代監(jiān)察御史劉毓楠之手，上聯(lián)是：“處世無(wú)他莫若為善”，康家主人深知“百善孝為先，孝以善為本”的道理，因此門(mén)枕石上正面相應(yīng)雕刻的就是一幅“尊老愛(ài)幼”圖，內(nèi)側(cè)雕刻的則是“妯娌和睦”圖，隱寓“家和萬(wàn)事興”。下聯(lián)是：“傳家有道還是讀書(shū)”，康家主人更深諳“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”這一古訓(xùn)，所以相對(duì)應(yīng)的就雕刻了“拜師求讀”圖。年輕的后生低頭彎腰，雙手打拱，畢恭畢敬，夜讀時(shí)遇到了難題去求教老師，慈祥的老者一手提燈籠，一手捋著胡須，眼睛里流露出贊許的目光。內(nèi)側(cè)雕刻“賓客宴飲”圖，教育后人以禮待人。一幅幅傳統(tǒng)禮儀畫(huà)面躍然石上，父子愛(ài)、妯娌親、師生情、朋友誼，在這里被工匠刻畫(huà)的淋漓盡致?！　￠T(mén)枕石的第三層雕刻的是一組傳統(tǒng)的圖案，正面雕刻“鳳凰牡丹”，寓意“榮華富貴”；內(nèi)側(cè)雕刻“麒麟送子”和“金雞報(bào)曉”圖，寓意“吉祥如意，官上加官”。　　據(jù)說(shuō)這對(duì)雕刻精絕的門(mén)枕石是一件應(yīng)試的杰作。　　清代咸豐年間（1851～1861年）的一天，康家的院落前，一場(chǎng)別開(kāi)生面的現(xiàn)場(chǎng)招聘石匠的考試會(huì)開(kāi)始了，當(dāng)考官提出要求后，場(chǎng)上便響起一片叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那么蚵?，幾十名?yīng)考者展開(kāi)了激烈的角逐，其中來(lái)自偃師縣猴氏牛頭山的一名叫車(chē)清元的小伙子，引起了十六世康無(wú)逸的注意。只見(jiàn)他選材、構(gòu)思、打坯，精雕細(xì)琢、匠心獨(dú)運(yùn)，在最短的時(shí)間內(nèi)打造成了這組門(mén)枕石，他的構(gòu)件、造型、速度、創(chuàng)意，無(wú)論何人都不能企及，引得在場(chǎng)眾人一片喝彩，車(chē)清元自然也成為康家石匠的首選?！　≤?chē)清元的具體情況，已經(jīng)無(wú)從考據(jù)，只知道，自打他應(yīng)聘到康家當(dāng)石匠，康家上下院的建筑雕刻，就全由他承包了。在漫長(zhǎng)的時(shí)光中，一錘一釬，年復(fù)一年，車(chē)清元從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)。如今看到康家的門(mén)前院后，雄健威凜的獅子老虎，縝密精工的人物故事，刀法細(xì)膩的草木花卉，古拙威嚴(yán)的牌坊碑樓，車(chē)清元雕刻的作品有多少，誰(shuí)也沒(méi)有計(jì)算過(guò)，但留給后人的，件件都是令人驚嘆的杰作?！　「G洞極品——窯樓　　窯洞，是我國(guó)一種古老的民居建筑。它依山靠崖、妙居溝壑、鑿地挖洞，以其古樸的風(fēng)格，形成了最基本的居住形式，構(gòu)成了獨(dú)特的地域景觀。　　我國(guó)窯洞是在黃土高原黃土層下孕育生長(zhǎng)的，主要分布于北部黃土高原地區(qū)的陜西、寧夏、山西、河南、河北等地。窯洞因地制宜、就地取材、適應(yīng)氣候，是歷史與民俗的交融，是勞動(dòng)人民取于自然、融于自然“天人合一”思想的最佳體現(xiàn)。常見(jiàn)的窯洞形式有靠崖式、下沉式、獨(dú)立式，主要功能是居住?！　∥覈?guó)窯洞通常造型簡(jiǎn)潔，上部拱圓，下方端直，切合中國(guó)傳統(tǒng)文化“天圓地方”的思想。建筑古樸凝重，與周?chē)燎饻喨灰惑w，建筑時(shí)就地取材，可分為土窯、磚窯、石窯等。自古以來(lái)，文人雅士對(duì)窯洞多有贊譽(yù)：遠(yuǎn)來(lái)君子到此莊，休笑土窟無(wú)廈房。雖然不是神仙洞，可愛(ài)冬暖夏又涼。　　在中原豪宅康百萬(wàn)莊園，在這處有著四百多年傳奇歷史的古建筑中，主人依山而居，奇思妙想，以其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，把所有窯洞構(gòu)筑成為尋常百姓人家無(wú)可比擬的獨(dú)特窯樓。其特點(diǎn)是在土窯洞的基礎(chǔ)上，用青磚券砌，中間再以二層或三層的棚板隔開(kāi)，每層開(kāi)設(shè)天窗，樓層問(wèn)用木梯相連，窯洞底部以青磚鋪設(shè)。這樣既利用了窯洞冬暖夏涼的優(yōu)點(diǎn)，又彌補(bǔ)了其潮濕、通風(fēng)不暢的不足?！　∑渲?，被稱(chēng)為一絕的是康百萬(wàn)莊園現(xiàn)存的一幢明代窯樓。窯洞為磚石接口窯，窯門(mén)向東，洞室卻自然隨地勢(shì)呈偏北方向，窯洞的奇特之處在于磚石接口上方修建“窯上樓”。窯上樓分為四層，用密集的木板做為樓層的問(wèn)隔，窯上樓南北兩側(cè)有兩個(gè)較小的木窗，三層與四層均在朝東墻壁上開(kāi)辟一較大的木窗，樓層問(wèn)用木梯相連，窯洞門(mén)里北側(cè)挖掘一階梯形通道與窯樓相連，此樓為康家未出嫁之女居住，正符合當(dāng)時(shí)社會(huì)女子“大門(mén)不出，二門(mén)不邁”的傳統(tǒng)思想?！　〈送?，康百萬(wàn)莊園還有當(dāng)時(shí)被傳為美談的“丁字窯、枕頭窯”等等，可惜，隨著歲月的流逝，這些窯洞多已損毀。從建筑文化的角度去恒量，可以說(shuō)，康百萬(wàn)莊園把窯洞的建筑發(fā)展到了極致，把窯洞與房舍的結(jié)合推向了一個(gè)繁復(fù)精深的境界。

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