英國漢學(xué)史

內(nèi)容概要

本書的編撰以漢學(xué)家為經(jīng)線，以歷史事件為緯線，其間穿插了專題探討和評析。應(yīng)該說明的是，國際漢學(xué)界是個流動的大舞臺，書中所介紹的一些漢學(xué)家并非始終都是英國護(hù)照的持有者。有些在英國漢學(xué)界工作數(shù)十年的外籍學(xué)者并沒有加入英國國籍，據(jù)說荷蘭籍漢學(xué)家龍彼得就是其中的一位；有些則在退休之年才落戶英倫，如美籍漢學(xué)家馬士。鑒于以上情況，本書把那些為英國漢學(xué)做過貢獻(xiàn)的外籍學(xué)者和英籍漢學(xué)家放在一起加以評介。

作者簡介

熊文華，北京語言大學(xué)教授、《英語沙龍》顧問、世界漢語教學(xué)學(xué)會會員。1961年自華東師范大學(xué)中國語言文學(xué)系畢業(yè)后，作為國家第一批“出國儲備漢語師資”在北京外國語學(xué)院英語系進(jìn)修三年，1973年至1975年留學(xué)英國。主要研究方向為漢英語言文化對比和翻譯理論研究以及國際漢學(xué)研究。從事對外漢語教學(xué)四十余年，曾執(zhí)教于英國威斯敏斯特大學(xué)四年，先后還在約旦哈希姆王國約旦大學(xué)、荷蘭萊頓大學(xué)和新加坡邁新機(jī)構(gòu)講學(xué)多年。譯著和著作有《實用漢語參考語法》、《漢英應(yīng)用對比概論》、《英漢翻譯教程一一理論與實踐》等，翻譯對外漢語教材六十多部，發(fā)表論文、小說、散文和影視作品百余篇，合譯文學(xué)作品、撰寫對比理論和編譯的工具書有《他們》、《實用漢英小詞典》、《傳傳神的一舉一動》、《漢英對比語法論集》等。

書籍目錄

前言第一章 前漢學(xué)時期的英國漢學(xué)　一、跨世紀(jì)的英國漢學(xué)歷程　二、安東尼·科林斯和馬修·廷德爾　三、哈切特和墨菲與《趙氏孤兒》　四、珀西與《好逑傳》　五、哥爾斯密與《中國人信札》　六、羅伯特·博伊爾、托馬斯·海德和威廉·瓊斯第二章 傳教時期的英國漢學(xué)　一、早期來華的英國新教傳教士代表人物　二、傳教士家庭出身的漢學(xué)人才 　三、外交人員出身的漢學(xué)研究代表　四、篳路藍(lán)縷的漢學(xué)研究者 　五、懸壺濟(jì)世的傳教士第三章 后傳教時期的英國漢學(xué)　一、漢籍翻譯大師理雅各 　二、漢語拼讀方案設(shè)計者威妥瑪　三、倫敦大學(xué)漢學(xué)教授道格思 　四、科技翻譯家和教育家傅蘭雅　五、劍橋大學(xué)漢文教授翟理斯 　六、西法西學(xué)的倡導(dǎo)者李提摩太　七、職業(yè)外交家兼漢學(xué)家莊延齡　八、多次前往新疆和甘肅探險考古的斯坦因　九、紫禁城中的洋太傅莊士敦　十、潛心研究中國民俗和方言的麥嘉溫　十一、研究中西交通史的漢學(xué)家慕阿德第四章 國際化、專業(yè)化和團(tuán)隊化的現(xiàn)代英國漢學(xué)　一、青出于藍(lán)勝于藍(lán)的現(xiàn)代英國漢學(xué)界　二、韋利：出類拔萃的翻譯家和漢學(xué)家　三、李約瑟和他的《中國的科學(xué)與文明》　四、葛瑞漢與中國程朱理學(xué)　五、中國隋唐史專家杜希德　六、英國學(xué)術(shù)院中國組主席杜德橋　七、一流學(xué)府栽培出來的英國漢學(xué)大家　八、國際精英會聚的漢學(xué)大舞臺第五章 從史論和實踐角度看英國漢學(xué)　一、世俗化與英國漢學(xué)的發(fā)展　二、史學(xué)傾向與漢學(xué)家的責(zé)任　三、微觀漢學(xué)、實證主義與區(qū)域研究　四、漢學(xué)大國面對的現(xiàn)實　五、瀚海闌干百丈冰　六、昔日的榮光與來日的輝煌附錄一 專業(yè)與非專業(yè)的漢學(xué)刊物附錄二 漢學(xué)書局和機(jī)構(gòu)附錄三 從事漢語教學(xué)和中國文化研究的院校參考文獻(xiàn)漢英人名對照表漢英術(shù)語對照表

章節(jié)摘錄

第一章　前漢學(xué)時期的英國漢學(xué)一、跨世紀(jì)的英國漢學(xué)歷程英國民眾對于中國的最初了解主要是通過茶葉、絲綢和瓷器等商品的進(jìn)口、水手和商人來華之所見所聞、歐洲大陸傳教士寄回國內(nèi)的書信和報告，以及從拉丁文、法文、西班牙文轉(zhuǎn)譯的漢籍名著等渠道。到了17世紀(jì)中葉之后便有《學(xué)術(shù)著作》、《哲學(xué)匯刊》和《紳士雜志》等刊物轉(zhuǎn)載中國消息，或者刊登介紹中華文明成就的文章。英國傳教士、學(xué)者和外交官對于漢語、中國歷史、社會、文化和古代科技成就的早期探討都是出于自發(fā)、分散和隨感的方式，但是他們“篳路藍(lán)縷以啟山林”的開拓精神卻極富遠(yuǎn)見卓識。魯惟一說：“英國的早期漢學(xué)研究和發(fā)展是一些開拓者個人自發(fā)進(jìn)行的，當(dāng)時不可能有任何學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)對他們持續(xù)施壓，讓他們對中國人的宗教、文學(xué)、哲學(xué)或者歷史進(jìn)行研究。榮譽(yù)永遠(yuǎn)屬于那些不可能全職領(lǐng)薪的工作者。他們沒有或者幾乎很少有可分享其知識或者在學(xué)術(shù)上可與之切磋的同事，公共圖書館的設(shè)備極差，不如自己的藏書多。他們所做的一切與20世紀(jì)末的標(biāo)準(zhǔn)相去甚遠(yuǎn)，這原也是預(yù)料中的事。但是沒有他們的激勵和奉獻(xiàn)，今天就不可能有任何學(xué)者在學(xué)習(xí)漢語讀和說方面邁出第一步。可以說亞瑟·韋利和李約瑟兩位學(xué)者曾經(jīng)極盡全力向知識界展示了中華文明的成就，但是他們卻沒有一位能在英國大學(xué)中擔(dān)任漢學(xué)研究的職務(wù)?！?/pre>




編輯推薦
《英國漢學(xué)史》由學(xué)苑出版社出版。





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