《靈素商兌》與《群經(jīng)見智錄》

內(nèi)容概要

　　《與》展現(xiàn)了《靈素商兌》與《群經(jīng)見智錄》的原貌，以讓更多的讀者去了解它們，也為回應(yīng)目前熱論的“中醫(yī)存廢之爭”提供了資料。

書籍目錄

靈素商兌自敘第一陰陽五行第二五藏六府第三藏府生理第四經(jīng)脈絡(luò)脈第五十二經(jīng)脈第六手脈詳考第七病變第八病原第九切脈第十附：砭新醫(yī)西人之新醫(yī)第一邦人之新醫(yī)第二大學(xué)與博士第三醫(yī)生相輕第四醫(yī)德第五廣告第六曲學(xué)阿世第七施醫(yī)院之怪象第八醫(yī)分四等說第九附：箴病人畏疑新醫(yī)第一不能忍耐第二不重豫防第三不肯攝養(yǎng)第四群經(jīng)見智錄自序群經(jīng)見智錄卷一《內(nèi)經(jīng)》發(fā)源第一春秋時(shí)當(dāng)有別本《內(nèi)經(jīng)》《內(nèi)經(jīng)》成書第二內(nèi)外經(jīng)漢以前無《內(nèi)經(jīng)》《內(nèi)經(jīng)》有三種文字《內(nèi)經(jīng)》讀法第三當(dāng)以懷疑的眼光讀《內(nèi)經(jīng)》錯(cuò)簡舉例錯(cuò)簡誤注舉例經(jīng)文不誤，注家誤釋舉例訛字舉例宜博考唐以前名家之說宜集中精力，勿講外觀《內(nèi)經(jīng)》之總提綱第四神轉(zhuǎn)不回，回則不轉(zhuǎn)張注之商榷王注之商榷釋義《易經(jīng)》第五《易經(jīng)》無神秘《易》之基礎(chǔ)在四時(shí)萬物愈變愈繁物競天擇余之太極第六始于八，終于六十四周邵之太極圖太極當(dāng)以漸擴(kuò)大六十四之意義新陳代謝《內(nèi)經(jīng)》與《易經(jīng)》第七《易經(jīng)》與《內(nèi)經(jīng)》吻合之處《內(nèi)經(jīng)》言質(zhì)六十四為人生壽命之?dāng)?shù)《內(nèi)經(jīng)》有五行、甲子之所以然“大氣舉之”之真詮氣運(yùn)學(xué)說有研究之價(jià)值釋疑當(dāng)研究五行、甲子五行之研究第八五行為近人詬病五行為四時(shí)之代名詞五行相生之理五行相克之理五行六氣為賓，四時(shí)為主四時(shí)為主第九氣血運(yùn)行以四時(shí)為法則四時(shí)的五藏中西病理之不同道在于一甲子之研究第十甲子紀(jì)數(shù)之說甲子所以齊不齊天干地支數(shù)之由來干支只是五六“天不足西北”釋義甲子合五行宜有更圓滿解釋群經(jīng)見智錄卷二扁鵲醫(yī)案第十一《史記。扁鵲傳》第一案《扁鵲傳》第二案倉公醫(yī)案第十二齊中御府長信案齊王后弟宋建案齊王侍醫(yī)遂案仲景《傷寒論》第十三《內(nèi)經(jīng)》治法與《傷寒》互證之一斑“即病、不即病”存疑標(biāo)本中氣之研究第十四從各家注釋，則有三個(gè)疑問六氣標(biāo)本從天運(yùn)來厥陰、少陽釋義夏季之少陰、太陽太陰、陽明冬季之少陰、太陽《傷寒》僅言足經(jīng)之故七損八益第十五各家注釋之矛盾七損八益為自然的釋“同出異名”群經(jīng)見智錄卷三《靈素商兌》第十六《靈素商兌》之可商結(jié)論附：名詞術(shù)語對(duì)照表

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