出版時(shí)間:2007 出版社:學(xué)苑出版社 作者:[日]丹波元胤著 頁數(shù):120 譯者:郭秀梅,岡田研吉
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內(nèi)容概要
首都北京,不僅是遼、金、元、明、清五朝古都,而且是具有三千年歷史的歷史文化名城。和其他歷史名城一樣,北京地區(qū)地上、地下的各種石刻,也同樣具有悠久的歷史。北京地區(qū)保存有數(shù)以萬計(jì)的歷代石刻,他們是先民遺留給我們的珍貴文化遺產(chǎn)。本書圖文并茂地介紹了北京的石刻文化。讓我們走進(jìn)北京石刻文化的海洋,領(lǐng)略北京石刻文化的風(fēng)采神韻吧。
作者簡介
多紀(jì)元簡(1755-1810)又稱丹波元簡、劉間、劉桂山。世為醫(yī)家,富于藏書。著手編輯《醫(yī)籍考》,未成而卒。
三子多紀(jì)元胤,又稱丹波元胤(1789-1827)繼而撰成《醫(yī)籍考》,書稿初成,未及校訂而卒。
丹波元胤之弟丹波元堅(jiān)(1795-1857),整理校讎出版成書。
本書實(shí)為父子兩代三人的共同作品。
書籍目錄
導(dǎo)言藝術(shù)的奇葩——北京的石雕 一、陵墓石雕 二、建筑裝飾石雕 三、宗教石雕 四、園林、庭院裝飾小品文獻(xiàn)的寶藏——北京的石刻 一、摩崖與刻石 二、石碑 三、墓志 四、刻經(jīng) 五、經(jīng)幢 六、石刻聯(lián)、匾 七、法帖刻石附錄后記
章節(jié)摘錄
呂復(fù)曰:《難經(jīng)》十三卷,乃秦越人祖述《黃帝內(nèi)經(jīng)》,設(shè)為問答之辭,以示學(xué)者。所引經(jīng)言,多非《靈》、《素》本文,蓋古有其書,而今亡之耳?! ⊥跽猎唬呵卦饺恕栋耸浑y》,蓋舉黃帝、岐伯之要旨而推明之,亞于《內(nèi)經(jīng)》者也?!肚鄮r叢說》 胡應(yīng)麟曰:醫(yī)方等錄,雖亦稱述黃岐,然文字古奧,語致玄妙。蓋周秦之際,上士哲人之作,其徒欲以驚世,竊附岐黃耳。考《班志》,扁鵲有《內(nèi)經(jīng)》九卷,《外經(jīng)》十二卷,或即今《難經(jīng)》也。 王文潔曰:扁鵲者,軒轅時(shí)扁鵲也。隱居巖岳,不登于七人之列,而自作《八十一難經(jīng)》。以后秦越人注之,今書稱扁鵲秦越人?! 端膸烊珪嵋吩唬骸峨y經(jīng)》八十一篇,《漠藝文志》不載,隋、唐《志》始載《難經(jīng)》二卷,秦越人著。吳太醫(yī)令呂廣嘗注之,則其文當(dāng)出三國前。廣書今不傳,未審即此本否。然唐張守節(jié)注《史記·扁鵲列傳》,所引《難經(jīng)》悉與今合,則今書猶古本矣。其曰“難經(jīng)”者,謂經(jīng)文有疑,各設(shè)問難以答之。其中有此稱“經(jīng)云”,而《素問》、《靈樞》無之者,則今本《內(nèi)經(jīng)》傳寫脫簡也。其文辨析精微,詞致簡遠(yuǎn),讀者不能遽曉,故歷代醫(yī)家,多有注釋。 姚際恒曰:《傷寒論序》云“撰用《素問》、《九卷》、《八十一難》”,《八十一難》者,即指《素問》、《九卷》而言也。六朝人又為此,絕可笑。《偽書考》 徐大椿曰:《難經(jīng)》非經(jīng)也。以經(jīng)文難解者,設(shè)為問難以明之,故曰“難經(jīng)”,言以經(jīng)文為難而釋之也。是書之旨,蓋欲推本經(jīng)旨,發(fā)揮至道,剖晰疑義,垂示后學(xué),真讀《內(nèi)經(jīng)》之津梁也。但其中亦有未盡善者,其問答之詞,有即引經(jīng)文以釋之者,經(jīng)文本自明顯,引之或反遺其要,以至經(jīng)語反晦,或則無所發(fā)明,或則與兩經(jīng)相背,或則以此語彼,此其所短也。其中有自出機(jī)杼,發(fā)揮妙道,未嘗見于《內(nèi)經(jīng)》,而寶能顯《內(nèi)經(jīng)》之奧義、補(bǔ)《內(nèi)經(jīng)》之所未發(fā)。此蓋別有師承,足與《內(nèi)經(jīng)》并垂千古,不知?jiǎng)?chuàng)自越人乎,抑上古亦有此書而越人引以為證乎。自隋唐以來,其書盛著,尊崇之者固多,而無能駁正之者。蓋業(yè)醫(yī)之輩,讀《難經(jīng)》而識其大義也,為醫(yī)道中杰出之流,安能更深考《內(nèi)經(jīng)》,求其異同得失乎。古今流傳之載籍,凡有舛誤,后人無敢議者,比比然也,獨(dú)《難經(jīng)》乎哉?! “?,先子曰:《八十一難》之目,昉見于張仲景《傷寒論序》?!半y”是“問難”之謂,隋蕭吉《五行大義》、唐李善《文選·七發(fā)》注、《太平御覽》引此經(jīng),作“八十一問”,則其義可證焉。其冠以“黃帝”二字者,正與《內(nèi)經(jīng)》同,蓋出假托也。此經(jīng)未詳成乎何人,考楊玄操序,云秦越人之所作也。司馬遷云:天下至今言脈者由扁鵲。蓋論脈莫精于《難經(jīng)》?! ?/pre>圖書封面
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