皇裔沉浮

出版時間：2002-6 出版社：學苑出版社作者：景愛頁數：142 字數：109000
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內容概要

北京完顏氏遺族的存在，是一種十分偶然的現象。在金亡之后，皇族完顏氏主要聚居在南、北兩個不同地方。跟隨皇帝左右的宗室，大部分集中在南京開封府（即今河南開封市）；不肯南下的宗室，仍集居于上應京會寧府（即今黑龍江阿城市）。這兩個地方的完顏氏遺族，在金亡以后，經歷了元、明、清、民國至今760多年的滄桑變化，幾乎全部被漢族和其他民族所同化，現在很難找到證據確鑿的完顏氏后裔。因此，北京完顏氏遺族的存在，對于了解完顏氏的歷史，以及他們與清朝的關系，具有一定的價值。

作者簡介

景愛，遼寧本溪人。先后在吉林大學、北京大學、中國社會科學院研究生院攻讀。中國治沙暨沙業(yè)學會理事，國家有突出貢獻專家，中國文物研究所研究員。自1973年開始沙漠考古，足跡遍及中國北方沙漠草原地區(qū)，兩次進入塔克拉瑪干沙漠。提出了“沙漠化二重性”的論斷，即沙漠化既

書籍目錄

一 史書記載中的完顏氏 （一）女真族的先世 （二）金朝的建立 （三）金朝的疆域和行政建置 （四）女真文字 （五）金朝皇帝的世系 （六）女真人的姓氏 （七）金朝的衰落二 北京完顏氏的由來 （一）何謂完顏氏 （二）金兀術 （三）金世宗 （四）“青城之難”的幸存者 （五）完顏守祥東歸 （六）隆萬杭愛打虎 （七）達晉都督與達爾汗都督 （八）魯克素南遷長白 （九）護其哈兄弟歸附努爾哈赤 （十）從龍入關 定居北京 （十一）清廷對完顏氏的確認三 完顏氏家族的歷史貢獻 （一）阿什坦 （二）和素 （三）鄂素 （四）完顏偉 （五）白衣保 （六）留保 （七）完顏岱 （八）廷（金路） （九）麟慶 （十）崇實 （十一）崇厚 （十二）嵩申 （十三）衡桂 （十四）惲珠 （十五）程孟梅 （十六）蔣重申 （十七）清末的完顏氏 （十八）佐賢 （十九）王愛蘭（武賢） （二十）王昭四 完顏氏在北京的故跡 （一）房山金陵 （二）鼓樓東大街舊宅 （三）半畝園 （四）完顏氏宗祠 （五）黃寺塋地 （六）酒仙橋塋地 （七）架松塋地附錄主要參考書目跋后記

編輯推薦

　　觀其名乃《皇裔沉浮——北京的完顏氏》，觀其稿則洋洋數萬言。記載考證詳實，文圖并茂，實有價值之佳作也。詳實佳作又肯以通俗易懂之口語寫出，以面向群眾，以廣為流傳，更可看出作者為人民服務之用心，良可佩也。在中國歷史上，改朝換代屢屢發(fā)生，國破家亡以后的皇裔命運如何？常常引起人們的思考。《皇裔沉?。罕本┑耐觐伿稀芬栽攲嵉氖妨?，記述金朝皇裔完顏守祥一支從國破家亡，一直到現在的種種遭遇。

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　　（史書薦讀）金兀術的后人
　　
　　文/康泰客
　　
　　因為工作關系，年前與上海學者完顏紹元有電話聯(lián)絡，話題自然由他這個不同尋常的姓說起。完顏是金國的國姓，但在古本《百家姓》中卻找不到這個姓。完顏紹元表示自己是滿族，并在談話中提到《皇裔沉浮——北京的完顏氏》一書。
　　年后找到《皇裔沉浮》，很薄的一冊書，果然對完顏氏的來龍去脈有詳細的介紹。完顏是女真族的一個姓，女真人的姓氏有高、低之分，高貴者稱作“白稱”，低下者稱作“黑姓”。在“白姓”中地位最高的是完顏氏，因為金朝的皇族即姓完顏。在劉蘭芳的評書《岳飛傳》中的反面人物金國“四狼主”金兀術就姓完顏，他本名斡啜，又作兀術，女真語是“頭”的意思，漢名宗弼，是金太祖的第四子。
　　據《金史·宗弼傳》記載，金兀術驍勇擅戰(zhàn)，屢立軍功，并成為金國重臣，是女真人中杰出的軍事家和政治家?！督鹗贰分性@樣評價金兀術：“宗翰死，宗磐、宗雋、撻懶湛溺富貴，人人有自為之心，宗干獨立，不能如之何，時無宗弼，金之國勢亦曰殆哉。世宗嘗有言曰：‘宗翰之后，惟宗弼一人?！翘撗砸病！?br /> 　　宗翰是完顏粘罕的漢名，為金國開國功臣，粘罕死后可以說是金兀術一個獨撐大局。
　　民間有“氣死兀術，笑死牛皋”的說法，說的是宋朝大將牛皋抓住了老對手金兀術后，因為高興，大笑而亡的故事，而金兀術也丑愧而死，記得《岳飛傳》書中還有牛皋騎在金兀術身上大笑的插圖。但據《金史》記載，“宗弼表乞致仕，不許，優(yōu)詔答之，賜以金券?；式y(tǒng)七年，為太師，領三省事，都元帥、領行臺尚書省事如故?；式y(tǒng)八年，薨?！笨磥斫鹭Ｐg晚年主要從事文職工作，且并非戰(zhàn)死沙場。
　　
　　
　　完顏氏在金國滅亡后，很多改為漢姓如王、汪，或改姓完。歷史上亡國的皇族后裔常受歧視，特別是對于少數民族尤為嚴重。在清朝滅亡后，許多滿族人改用漢姓，便是出于這種原因?！痘室岢粮　芬粫€舉例說，福建省有粘氏，即為金代皇室完顏粘罕的后人。由于在歷史小說中（如《精忠說岳》）極力丑化粘罕，因此其后人只好隱姓埋名，但改用的姓仍保留著原姓氏的蛛絲馬跡。
　　《皇裔沉浮》中介紹的北京完顏氏，是金兀術侄子完顏雍（史稱金世宗）之后。目前還有兩個較大的完顏氏聚居群落，一個是完顏紹元先生的祖籍安徽肥東縣，如果將在外地工作的也計算在內大約有完顏氏2000人左右，據說此支是在元朝時遷居至此；一個是甘肅省的涇川縣，大約也有完顏氏2000人，是自金代以來便世居于此。
　　近日《大河報》報道，在當地媒體的牽線下，金兀術的后人與岳飛的后人在河南平頂山的一個酒店里把酒言歡，還硬往“建和諧社會引佳話”上靠，說什么具有歷史意義，頗能顯現出淺薄媒體為追求轟動效應的無聊。

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