隱喻世界的來(lái)訪者

內(nèi)容概要

傳統(tǒng)中國(guó)是個(gè)農(nóng)耕大國(guó)，農(nóng)神信仰的歷史與遺產(chǎn)既悠久又豐厚。在農(nóng)神信仰中已經(jīng)蘊(yùn)涵著早期凡俗、功利的財(cái)富崇拜，只不過(guò)那時(shí)的財(cái)富主要還是指的農(nóng)業(yè)財(cái)富，因此被稱之為“田財(cái)”或“地財(cái)”。也就是說(shuō)，當(dāng)人們對(duì)財(cái)富的理解還囿于一種特殊的內(nèi)容而沒(méi)有抽象出其普遍形式的時(shí)候，財(cái)神必然被包容于各類農(nóng)神之中而無(wú)法獨(dú)立出來(lái)。傳統(tǒng)的各類農(nóng)神信仰抑制了近代財(cái)神的產(chǎn)生。

作者簡(jiǎn)介

呂微　1952年生，山東萊蕪人?，F(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、民間文學(xué)研究室主任；中國(guó)民俗學(xué)會(huì)理事。 主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)神話史、民間文學(xué)史。 合作承擔(dān)、參與主持多項(xiàng)國(guó)家、院級(jí)研究項(xiàng)目，發(fā)表民間文學(xué)、神話學(xué)、學(xué)術(shù)史研究論文數(shù)十篇，已出版《中華民間文學(xué)史》(國(guó)家社科基金項(xiàng)目，合著)、《隱喻世界的來(lái)訪者──中國(guó)民間財(cái)神信仰》、《神話何為--神圣敘事的傳承與闡釋》等專著，目前正在主持中國(guó)社會(huì)科學(xué)院重大項(xiàng)目《中國(guó)民間文學(xué)史》(多卷本)的研究與寫(xiě)作。

書(shū)籍目錄

整合——《三足烏文叢》總序
上篇 財(cái)神譜
緒論：財(cái)神的起源
第一章 文財(cái)神
第二章 武財(cái)神
第三章 偏財(cái)神
第四章 準(zhǔn)財(cái)神
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第五章 財(cái)神在民間神系中的位置
下篇 財(cái)神道
第六章 乞丐財(cái)神
第七章 活財(cái)神
第八章 借陰債：人與神之間的互助
第九章 新年求財(cái)儀式與創(chuàng)世神話
第十章 財(cái)神與前人類的動(dòng)物創(chuàng)世神
第十一章 日常生活中的求財(cái)儀式
第十二章 田財(cái)一錢(qián)財(cái)：倥財(cái)神溯源
第十三章 財(cái)神信仰與傳統(tǒng)“義利”觀
結(jié)語(yǔ)：財(cái)神信仰與中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)倫理——對(duì)韋伯命題的再思考
后記

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